Snmr Miri的部落格

Snmr Miri   2023.3.24...上午6:41
只要能了解「一切空相」之法…皆是依「有（相）」而說，那麼，我們就可以從「理空」和「事有」中…看到第一個層次的「空有同義」。

Snmr Miri
註：第二個層次的空有同義是指「當體即空」，第三個層次是「當下即是」。（另論）
Snmr Miri
只要能如實的了解「空有同義」，那麼，我們就不會「以理奪事」的否定「如如有」，而是更能清晰的看到「如如有」是怎樣的實相，然後「理事圓融」。
Snmr Miri
這就是…事因理顯，理以事存。或說…以事顯理，以理行事。
Snmr Miri
然後，能「以理行事」故，以「不違理」故，可以「理事圓融」。

Snmr Miri
以「理事圓融」故，才有辦法「事事無礙」。

Snmr Miri
所以，「以理行事」，並不是說「沒有理就無事可行」，而是說，我們如果沒有照著「事的法則」來行「事」，那麼，我們就會「與事相違」的自討苦吃。而這種「自討苦吃」就不能算是「以理行事」了。
所以，不能「以理行事」的人，其人所違的「理」…到底是什麼理，耐人尋味啊！
Snmr Miri
●「以理行事」，並不是說「沒有理就沒有事可以行」…
◎註：外在之事，從來如如行。就算沒有「理」，它還是這樣的一直在「行」，不會「沒有理」就「不行」。也就是說，不會有什麼「無理」就「無事」可被我們所行…的這種事發生。
◎職是之故，這裡所謂的「行」…就是指我們自己想做的「這」件事了。
◎「這件事」是什麼事？直白的說就是能「洞見如如事之理」，然後，我們要好好的…依此「事理」而行……。
◎我的意思是說，唯依「如是本然之事」而行，然後才有辦法「事事無礙」。而這裡所謂的「理」也只不過是…依此「事」而細說此「事」之內容而已，如是。

Snmr Miri
以「空不礙有」故，此時的「空性」才有「真空妙有」而能「生一切法」的內容可談。
註：之所以「能生一切法（包括能生萬有）」，其重要的內容是在「事有」，而不在「理空」的「空理」上。
Snmr Miri
會讓我們「事事有礙」的，就是這個「妄識執見」。

Snmr Miri
想要「事事無礙」就要拿掉這個「塑膠桶」。
Snmr Miri
如果，我們一直把「外境」當成是有礙的原因，然後，竟拚命的把外境空掉，那麼，空掉外境的結果，這個「塑膠桶」的妄識執見…就會變成「頑空」的化身，然後……
Snmr Miri
「塑膠桶」才是可以空掉的。不是那個「外境」。
想要空掉這個塑膠桶，則需要一個滿滿塑膠桶的智慧才可以。（註：需要一整個佛的証量，才有辦法完全破除。）
Snmr Miri
以「塑膠桶」能空故，因此《心經》才說：「無智亦無得，以無所得故。」
Snmr Miri
以「塑膠桶」就是「罣礙」故，因此，當這個塑膠桶被「無所得」之後，《心經》說：「無罣礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想。」
Snmr Miri
以「塑膠桶」就是「一個佛的智慧」故，《心經》更是這樣的讚嘆著：「究竟涅槃，三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。」
Snmr Miri
這個可以「空」的「塑膠桶」，以……故，能成就「阿耨多羅三藐三菩提」。 職是之故，我們又稱之為「如來種」。
註：通常我們把「般若波羅蜜多」當成是「佛母」。
Snmr Miri
所以，當我們有辦法讓這個「塑膠桶」的「相」…空了的話，我們就會洞見這個「空」…會是怎樣的「不生不滅，不垢不淨，不增不減。」
鄭來也
Snmr Miri
詳細的說就是可以洞見：
1. 空大的不生不滅。
2. 如來藏心的不垢不淨。
3. 如來藏物的不增不減。
王炜翔
Snmr Miri 大德，您以上的诠释好像跟很多大德解释《心经》中「不生不灭、不垢不净、不增不减」有所不同？能否进一步诠释一下呢？谢谢！
Snmr Miri
請用一般所熟知的解釋即可。
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註：這裡所謂的「詳細說」，純粹只是用「法界論」的觀點來湊合的而已。因為「法界論」對「法界」的論點就是「心物本有而心物相應」。
也就是說，當「諸法皆空」的時候，一切「法」都將回歸到最本來的狀態，那就是「如來藏心」、「如來藏物」和「不相應時的空大」。
然後，也沒想到，這三種狀態會和《心經》所說的「是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減。」有了冥冥中的相應。於是，我就拿來湊和湊和囉！
只是，也很巧合的是，「不生不滅」正好可以符合「空大」的語意，「不垢不淨」也正好符合「如來藏心」的語意，「不增不減」也正好符合「如來藏物」的語意，而最重要的是，竟然還符合得天衣無縫……
不好意思，或許「法界論」的這種論點…搞不好正是《心經》早就隱覆的甚深密義也說不定。天曉得？ ^^
鄭來也
https://www.youtube.com/watch?v=P5FtVQKnn2c......
觀自在法界心經 冥想版
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Snmr Miri
所以，從「法界論」的觀點來看，「諸法空相」之後的「不生不滅、不垢不淨、不增不減」真的可以回歸到「空大、如來藏心、如來藏物」的本來狀態！妙哉！
Snmr Miri
https://snmr9999.pixnet.net/blog/post/338388304
舍利子 是諸法空相 不生不滅 不垢不淨 不增不減。把天塹變成通途。 @ Snmr Miri的部落格 :: 痞客邦 ::
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Snmr Miri
然後，以「空」故，我們「清淨無染的心」就能洞見「色不異空，空不異色；色即是空，空即是色。（受想行識亦復如是）」
Snmr Miri
或說：以「心」清淨無染故，能洞見「色不異心，心不異色；色即是心，心即是色。（受想行識亦復如是）」
Snmr Miri
《楞經經》：「一切世間諸所有物，皆即菩提妙明元心。」

Snmr Miri
果然「行深般若波羅蜜多時」，能「照見五蘊皆空，度一切苦厄」，最後…「觀自在」。
《心經》之「觀自在」就是…事事無礙！美哉！
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