法界論壇 2025‧10‧2…上午7:56
備忘：
有人說「佛法是零概念」，你認為呢？
Snmr Miri
先隨喜讚嘆一下！
因為，會說這種話的人，應該已經把千絲萬縷的佛法…完全有能力的統合在一個「零」的概念上，不簡單。
王平宇
本來無一物
Snmr Miri
完全清淨的「如來藏心」，從來就沒有任何的妄念。故說「本來無一物」，或說「動念即乖」。
當然，我們也可以說，在「無生」…即「如來藏心」和「如來藏物」還沒有相應時…也是「本來無一物」的。（註：「如來藏物」是一種無法用科學儀器檢測到的「弦（波）」，並不是什麼「物」。）
又，「心」從來就以「覺知」的方式存在，所以，再怎麼「心（起心動念）」…也是「本來無一物」。
職是之故，我們絕不能把這個「心」的「本來無一物」拿來否定一切「存在」，否則，就有點牛頭不對馬嘴了。
Snmr Miri
接著，或許我們可以用不同角度來看這個「零」……
註：如果我有空「一時興起」的話…可能會用「唯心論」、「緣起論」、「法界論」的角度來「看看」這個「零」會是怎樣的「零」。（註：如果我有「看看」的話，那也只是我個人的看法而已，所以，請大家同樣的「看看」就好，不必太認真。）
Snmr Miri
就算是這樣，我們真的也只要「看看」就好，然後，就看「自己怎麼看」！
https://www.youtube.com/shorts/rh34I0DxyHE
別把你的鞋，給別人穿！
Snmr Miri
剛剛，有朋友來道早安，發覺這句話很棒，也很適合今天這個「看看」的主題，於是…轉貼過來借花獻佛。（天亮不亮，和雞沒有關係，就看誰醒過來了。）
註：「天亮」，不必去証明，要証明的是…自己有沒有看到天亮。所以，在「天亮」與「我」之間，你看到了那個「零概念」到底在哪裡了嗎？
Snmr Miri
●雞叫了，天會亮； 雞不叫，天也會亮。
●天，亮不亮，不是雞說了算。 關鍵是…誰醒了！
●醒來的，過了一天； 沒醒的，過了一生。
◎這每一句話，簡直都是名言，所以，我們一定要：
●【 珍惜當下！ 把握今天！】
Snmr Miri
或許，想要「証」到所謂的「零」，可能也要先有這樣的「執著（專注）」才可以。
https://www.facebook.com/reel/1564624097877456
X光的發現
Snmr Miri
這個「零」，從「唯心論」來說，就是指「無妄識執見」，也就是說，要把「妄識執見」…「空」得像「虛空」那樣清澈的「一無所有」……
若從「緣起論」來說，就是指「無緣不生」，也就是說，在「無生」的狀態時，那個「零」就是「諸法皆空」……
但從「法界論」的角度來看，這個「零」就是「法界大圓」的那個「轉折點」，也就是說，真正的修行，就是要從這裡來開始！所以，這個「開始」會是怎樣的「無所得（零）」呢？ 耐人尋味啊！
Snmr Miri
通常，能見到這個「零」的人，我們稱之為「見空性」……
但是，「空性」的內容，就只是這樣的「零」嗎？這個「零」就是究竟了嗎？
如果是這樣的話，那麼，這個「零」…想要「忽然超越」的來「悟後起修」，那可能就沒有機會了，因為，這種人已經「無証可証」、「無修可修」了。
Snmr Miri
以「無証可証」、「無修可修」故，這種人若還會繼續修行，那麼，以其証量見解…將更樂於修他們所謂的「無証無修」，於是……
●證到什麼 就會住在“什麼”；
●想有个证，就还有个执证在哪里。
註：這兩話，從「法界大圓」的角度來看，其實就已經証明了……。（略過）
Snmr Miri
●「應修行如來藏我，而不修行如來藏以為我，以顛倒取一切法無我，修行如來藏無我，樂無我修行，以不知不覺故。」
◎「究竟一乘寶性論」所說的「如來藏」，可能和上面所說「零」沒有什麼關係，但句子裡面「樂無我修行」這句話，真的很可以讓覺得已經可以「修而無修、証而無証」的人…參考參考。
◎以顛倒取一切「零」，修行「零」，樂「零」修行……以不知不覺故。
◎當然，以「修而無修、証而無証」故，這種人是很難查覺「不知不覺」…會是怎樣的不知不覺……
◎因此，若能…因「零」而「忽然超越」的進入「一切有」，（即：入法界），那…這將會是另一種很不可思議又不可思議的進路！祝福大家！
2天
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