Snmr Miri 4月16日上午6:50
《楞嚴經》「耳根圓通章」之…解六結：
Snmr Miri 觀世音菩薩白佛言：「…初於聞中，入流亡所。所入既寂，動靜二相，了然不生。如是漸增，聞所聞盡，盡聞不住。覺所覺空，空覺極圓。空所空滅，生滅既滅，寂滅現前。忽然超越，世出世間，十方圓明，獲二殊勝...」。
張武雄 Snmr Miri 米粒兄早🙏
所謂的兩殊勝是指什麼？
Snmr Miri 「觀世音菩薩耳根圓通章」：
忽然超越，世出世間，十方圓明，獲二殊勝。
一者上合十方諸佛，本妙覺心，與佛如來，同一慈力。二者下合十方一切六道眾生，與諸眾生，同一悲仰。
張武雄 Snmr Miri 這個您之前有說過，感恩🙏
「殊勝」兩字總讓人以為有聖境的含義，原來也是「本來」的意思👍
Snmr Miri 從「法界論」的角度來看，這二殊勝可以這樣來理解：
一者上合十方即心即物諸佛之本妙覺心，故能與十方諸佛如來法身，同一慈力。
二者下合十方一切識色相緣之六道眾生，故能與十方眾生，同一悲仰。
以「心物本有」故，此二殊勝才會繼續「心物相應」而不會在「空覺」時候就 「非心非物」去了，反而是在解開「空結、滅結」之後，「一切心物相應的根塵陰處界」皆能如實顯現出來…並於未來的進路上覺行之。
張武雄 Snmr Miri 感恩🙏
Snmr Miri
解動靜二結：不再與「身之外」的一切外境糾纏。破「身執」。
解根結：「識」「色」相離，不再糾纏。破「我執」。
解覺結：破除「妄識執見」，不再與妄識糾纏。破「法執」。
解空結：破除「非心非物」之見，不再與業識糾纏，破「俱生我法二執」。
解滅結：越三空，破焦芽敗種，不涅槃在寂滅之中。然後，再回到「現象界」，法爾如是…覺行。
Snmr Miri 也可以從「五蘊」的角度來看「六結」：
解動靜二結：就是破「色蘊」，破除一切「身之外（依賴外物）」所帶給我們的物欲苦聚。
解根結：就是破「受蘊」，破除一切「身受（生老病死）」所帶給我們的生命苦聚。
解覺結：就是破「想蘊」，破除一切「妄識執見」所帶給我們非理作意的苦聚。
解空結：就是破「行蘊」，破除一切因「妄為明覺」而產生的「相應（行）」…所帶給我們「所既妄立 生汝妄能」的苦聚。
解滅結：就是破「識蘊」，破除一切「無明惑」所帶給我們的「無明」苦聚。
Snmr Miri 想要連根拔除「無明」所帶來的「苦（惑）」，那就一定要從「無緣大慈 同體大悲」的覺行中…去証得才可以，然後也才有辦法「破一分無明 証一分佛智」。
以「無明」就是「覺行」的道種智，「無無明盡」就是「覺行圓滿」故！
所以，當行者解開滅結之後，必然會「不住涅槃」的向「法界一體」邁進……。
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