Snmr Miri的部落格

Snmr Miri   2021. 4月18日上午5:52  · 
從這幾天所po的圖來看，只要我們能了解「物」是怎樣的「本自涅槃」，我們就可以很明確的看到…「心」的進路。
然後，可以很確定的…要怎樣往「心」地下功夫，才不會再誤會「物」是怎樣的「實有」或「空幻」。
是的，「物」從來就是依自己「體性用相」的法則，然後，很「法住法位」的「被心所玩弄」而已。

Snmr Miri
只可惜，一般人以……故，卻很容易因為「自心的實有見和空幻見」…竟而對「如如的外境」來加以破斥。
渾然不知，這種破斥的本身，實在就已經証明了自己根本就是落在「實有見（常見）」或「空幻見（斷見）」之中。
而且這樣的錯見，其實只會更加深自己的「執」見而已，並無法讓自己証入清淨無染的「本心」。只是奇怪得很，這種錯見，竟屢見於網路上的各種高人的金口之中……
Snmr Miri
而這種「金口」也常常用「破邪顯正」的美名…來圓自己的執見，於是，就很名正言順的用「自己所自以為是的佛法」來增益其所執了……
「破邪顯正」的人尚且如此，更別說，把自己的情緒…完全投入「漫罵」、「嘲諷」、「鄙視」…的豬屎坑裡了。
Snmr Miri
這樣，怎麼能「凡所有相 皆是虛妄」呢？這樣，怎麼能「空覺」呢？
完全在自己的「遍計所執」裡面…說別人的「虛妄」；完全在自己的「妄覺」裡面…說自己根本就空不了的「空」！
這種「空見」，讓人怎麼敢於領教呢？這樣，怎麼能更上一層樓呢？
所以，以後凡是這種對話，只能儘量的避而遠之了。在我自己還沒有能力可以把豬屎變成花香之前……，自己得先認命的知趣一點才可以。
張武雄
Snmr Miri 師兄
世間花香果豐皆源自於肥料的滋養，一起邁向法界大圓
Snmr Miri
夜深人靜，還是會感恩各種肥料的滋養！
但，再怎樣的感恩，也無力化解每一個人該自負的因果就是！
Snmr Miri
法住法位，妙哉！

Snmr Miri
要修正這樣的錯見，我們就要有智慧洞見「物」本自性涅槃才可以。否則，以「空」的勝妙，不困在「空空」裡面「空空」的三大阿僧祈劫都難啊！
Snmr Miri
以「物本自涅槃」故，我們就可以在「如如的外境」下…如實的看到自己的心相，然後，可以很明確的往自己的「遍計所執」下功夫，這樣，就不會錯用功了。

Snmr Miri
返觀能力越強的人，就越能洞見自己有如塵沙的「心相」……
Snmr Miri
註：不是只有能看到自己已起的起心動念而已，而是更有能力看到自己潛意識裡的那個「動機」（業習種子），然後……，然後，痛哭流涕！
鄭來也

痛哭流淚
Snmr Miri
《轉貼》
法界遊子：如果我們知道「空大」是怎樣的不容易証得，那麼我們對「不容易証得的內容」就會有越來越深切的感受……
而這種「深切」的感受，遊子就是用「毛骨悚然」來形容的。
就如「看」到密勒日巴尊者出洞時，被風一吹，然後尊者只是很本能的用手拉一下衣角的動作，這樣，就只是這樣的動作而已，尊者居然會當下跪地的痛哭流涕……
是的，光這樣的畫面，遊子只要一想到，就會毛骨悚然！
當然，會「毛骨悚然」的原因有很多，但最簡單而直白的說，那就是…對「空大」的覺受，還不如人家的一根汗毛啊……！
2019年4月29日 星期一 上午8:34
 

Snmr Miri
「物」從來就不是什麼「實有」或「空幻」，所以說，打從「心」有了「妄識執見」之後，「物」就被「心」的「實有見」和「空幻見」所錯以為……
然而，「物」從來也不吭一聲，唯隨「心」高興耳。這就是「物」為什麼是「本自涅槃」的原因！
Snmr Miri
亦以「物本自涅槃」故，我們才有辦法在「心物相應」中，很如實的看到「心識」的變化，然後…看到整個「心」的進路……
同時，也能夠用「心」的角度看到，「物」從來就在「涅槃」的狀態之中…很涅槃的在等著「心」來一起涅槃！
Snmr Miri
註：其實，「物」，根本就沒有在「等」，「等」，是從「心」的角度來說的。因為只要有「等」，那就已經不是「涅槃」了。
所以，「物」之義，妙哉！因此，「心」要如何「寂滅」，還得「有情無情 同圓種智」才可以，而這個「同圓種智」…豈是一般人所說的「實有」或「空幻」，所能知曉哉？

Snmr Miri
以「寂滅」故，以「涅槃」故，因而「心」必須很徹底的通過「空覺」的考驗才可以！否則，若沒有經過這個「轉折點」的轉折，「有」就只能一直線的一直「有」下去，沒有辦法「法界大圓」的…空有同義！
同樣的，有「空覺」體驗的人，若沒有抓到「轉折點」的要義，那麼，這一轉，就很容易又轉到了另一個虛無縹緲的維度去，然後，就很難再回到「本來」就是「空有同義」的這個「原點」來！
Snmr Miri
●「有」就只能一直線的一直「有」下去，沒有辦法「法界大圓」的…空有同義！
◎以一直線故，就會用「如來藏以為我」的方式來修行。然後落入「真常」的誤區。
◎又，以物極必反故，同時也會「顛倒取一切法無我，修行如來藏無我，樂無我修行……」，然後落入「頑空」的誤區。
◎所以，「一直線」的修法，其實也會修所謂的「空無」。
◎唯，以「顛倒無我」故，這樣的「有」將會盪到另一邊的「空」去，並以為那個「空」就是…無極的究竟，然後就無法「空」「有」同義了。
Snmr Miri
註：「有一個很神明的主靈（造物者、如來藏中藏如來萬靈之主靈）」，正是修「如來藏以為我」的必然落處，然後……（略過）
Snmr Miri
《節錄轉貼》
杜根祈：汝等不明(無明)如來藏中藏如來萬靈之主靈
生養創造發明神變莫測 皆是神明的功能

Snmr Miri
「空覺」，「凡所有相 皆是虛妄」，妙哉！
若看不到「自己（心）」的虛妄之覺（妄覺），那麼……一直想把「眼翳所見的那個空花」空幻掉，終究是徒勞枉功啊！
Snmr Miri
註：這個「相」，大若須彌山，小若塵沙。
但，不可諱言的，這個須彌山…是有很多很有「空見」的行者…竟然都無法返觀得到，而且還會無慚無愧的、大剌剌的…展現了他們的「直心」……
也因為如此，竟讓我看到了更多「崢嶸法界」的奧祕！不可思議啊！感恩！
Snmr Miri
除了有了「非其質 不足以成其器」的感慨之外，當我們對這個「崢嶸法界的奧祕」有了更進一步的了解之後，真的會寬心許多，更何況是，他們也真的必須走一趟屬於他個人的「法住法位」的路……。
因此，以……故，法界雖是一體，不忍眾生苦的菩薩行者…卻也可以剛健而駕輕就熟的…拔除心中的悲魔……。
容明華
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