Snmr Miri 2020.10月25日上午6:01 ·
從「法界四身」的角度來看修行的進路。
本身→心身→物身、應化身（五蘊身）→意識身→本如真身→法身。
法身在纏→妄為明覺→六道輪迴（五蘊身）→破我執→破法執→能所雙泯→法身
Snmr Miri
然後，我們就可以看到這樣的「法界大圓」：
無凡無聖→如是就凡→由凡入聖→去聖回凡→聖凡兩忘
鄭來也
妄為明覚為何有如來藏色?豈不跟蕭貪一樣心物混洧??
Snmr Miri
「如來藏心」因為「如來藏物」的關係，於是有了「妄為明覺」（所既妄立 生汝妄能）。
Snmr Miri
「如來藏物」和「如來藏心」是同位階的。
只因為「妄為明覺」的語義偏向「心」，所以才將「如來藏物」拿出來，放在外面（放在「如來藏心」和「妄為明覺」的中間）。
Snmr Miri
簡單的說，「如來藏心」是因為「如來藏物」才「妄為明覺」的。
Snmr Miri
剛剛略微修改一下，這樣應該有比較好了。
謝謝來也兄！^^
鄭來也
鄭來也
類似頑石初相
鄭來也
頑石初相就好像偏如來藏色，但還是有如來藏心相應
Snmr Miri
如是！所以能這樣看到「頑石初相」的人，說真的，實在是不簡單了。
鄭來也
剛開始是「如來藏心」是因為「如來藏色」才「妄為明覺」。
但不是否定如來藏色的空幻，而是更徹悟如來藏色的實相本質
鄭來也
色不自空，空自是色懂嗎?不否定色實相
Snmr Miri
Snmr Miri
這或許就是「法界論」的特色吧？但不與人爭鋒就是，以「唯法界實相」是論故。
所以，「法界論」是不是別人所界定的那種佛法？說真的，我並不在意！
Snmr Miri
我也不在意，自己是不是佛教徒。^^
Snmr Miri
但是，能把我當做是佛教徒而不看成是「外道」的人，那將會是他的榮幸！^^
Snmr Miri
至少他已經具有了「許萬象崢嶸」或「能包容人微言輕」的美德，所以讚嘆！
· 回覆 · 3天 1週
Snmr Miri
以……故，已將上面的「如來藏色」改為「如來藏物」。註：明天將會po文解說。
鄭來也
感覺要提倡俺先講出來的名詞心物如來藏還是俺發明的字眼
Snmr Miri
嗯，來也兄很有先見之明！^^
鄭來也
標章圖示
鄭來也
應該無懼實相法爾如是之理
Snmr Miri
如是！
· 回覆 · 1 分鐘
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