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Snmr Miri   2020.12.24.上午6:02  · 
● 從「法界論」心物相應的角度來看「唯心所造」和「物本自涅槃」。
看了這些圖，如果你還認為「心能生物」，那就是無可救葯之人了。
我的意思是說，看了這些圖之後，若還看不到「物本有」，那真的就是痴人啊！

Snmr Miri
什麼是「唯心所造」？
如果我們忽略了「物本有」之義，那麼，很可能就會落入「心能生物」的誤區，還不自知。
是的，首要條件，就是要「物本有」，然後，一切「物象」才能任「心」擺佈，然後被「心」所造。
Snmr Miri
為了避免不知不覺的落入「心能生物」的誤區，我們能不好好的認明「物本有」嗎？
所以，一般佛法所說的「性空」到底是怎樣的「虛幻」，我們還真要仔細的去體會才可以。要不然，「物」（包括外境）不被頑空的虛幻掉…都很難！（註：會把假名為「假相（性空）」的「假（空相）」給「假（空）」掉。）
我的意思是說，如果我們看不到「四大如來藏」是怎樣的不生不滅，那麼我們甚至就會質疑「四大是怎麼來的」…這種自以為很聰明的傻問題。
Snmr Miri
是的，工藝師用陶土捏成各種形狀的器具，如果沒有「陶土」的話，工藝師怎麼有辦法「唯心所造」呢？
是的，法界遊子用佛字寫成各種眾生形象，如果沒有「佛字」的話，那麼法界遊子怎麼有辦法「唯心所造」呢？

Snmr Miri
只可惜，有一些太過於唯心的人，竟然會錯以為「陶土」就是由工藝師所創造出來的，那這種非常明顯的、非理作意的「唯心所造」…還有辦法繼續對論下去嗎？
如果，「佛」字是由法界遊子所創造出來的，那麼大家就只能看到彎彎曲曲的線條，怎麼有可能從千奇百怪的形態中…看到標準的「佛」字呢？怎麼有可能看到大家所公認的「千字佛」呢？
Snmr Miri
所以，想要「唯心所造」，一定要有個「物本有」才能「隨意的被心所捏造」，然後，無論我們再怎麼「捏造」，也從來不礙「物」之本性。
Snmr Miri
「從來不礙物之本性」，這就是「物本自性涅槃」，或「物性本自涅槃」，或「物本自涅槃性」，簡稱「物本涅槃」。
Snmr Miri
所以，什麼是「涅槃」？
「四大」本來就是「涅槃（無生）」，應該沒錯。但是被「心」所捏出來的「萬境」呢？耐人尋味啊！
「法界論」為什麼說「物本自涅槃」呢？耐人尋味啊！
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