《解深密經》的「七種真如」－Snmr Miri的部落格

Snmr Miri 2020.12.23.上午5:40 ·
正好看到了《解深密經》的「七種真如」，因而順便用「法界論」的圖示…把它們歸類出來，或許這樣會比較容易理解其法義。

七種真如（解深密經）.jpg

鄭來也
by的有像,
鄭來也
七大如來藏，用七真如表示他總相七種涵義，七轉識也不過邪行真如或是流轉真如而已
Snmr Miri
如是，就看我們有沒有能力解讀而已。
Snmr Miri
因而，「真如」不是「唯一」，「如來藏」也不是「唯一」。
《佛地經論》：「或說七種…，或說八種…，或說九種…，或說十種…，如是增數乃至窮盡，一切法門皆是真如差別之相…」
Snmr Miri
以前有「唯一如來藏」的行者如此笑「法界論」：如來藏還有分「如來藏心」和「如來藏物」哦？
其人不知「唯一」之外…還有「七大如來藏」，也還有「一切根塵陰處界」是怎樣的「皆如來藏」！

Snmr Miri
《解深密經》：如所有性者，謂即一切染淨法中所有真如，是名此中如所有性。此復七種：
一者、流轉真如，謂一切行無先後性。
二者、實相真如，謂一切法、補特伽羅無我性及法無我性。
三者、了別真如，謂一切行＊唯是識性。
四者、安立真如，謂我所說諸苦聖諦。
五者、邪行真如，謂我所說諸集聖諦。
六者、清淨真如，謂我所說諸滅聖諦。
七者、正行真如，謂我所說諸道聖諦。
Snmr Miri
《佛地經論》：「或說七種：一、流轉真如，謂一切行無始世來流轉實性；二、實相真如，謂一切法二空無我所顯實性；三、唯識真如，謂一切法唯識實性；四、安立真如，謂有漏法苦諦實性；五、邪行真如，謂業煩惱集諦實性；六、清淨真如，謂善無為滅諦實性；七，正行真如，謂諸有為無漏善法道諦實性。」
Snmr Miri
《成唯識論》：「七真如者，一流轉真如，謂有為法流轉實性。二實相真如，謂二無我所顯實性。三唯識真如，謂染淨法唯識實性。四安立真如，謂苦實性。五邪行真如，謂集實性。六清淨真如，謂滅實性。七正行真如，謂道實性。」
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Snmr Miri
《佛光大辭典》：七真如
梵語 sapta vidhāh tathatāh。約能詮而立真如有七種之別。又作七種如如、七如。即：(一)流轉真如（梵 pravrtti-tathatā），又作生真如、生如如、輪轉如如、生起真實，若隨相而言，生死流轉非以自在等為因，即由分別、依他之因緣而起，此乃真實不虛。(二)實相真如（梵 laksana-tathatā），又作相真如、相如如、空相如，指於一切法上之人法二無我所顯之實相。(三)唯識真如（梵 vijñapti-tathatā），又作了別真如、識真如、識如如‧唯識如，若隨相而言，指無漏唯識之觀智。(四)安立真如（梵 sajniveśa-tathatā），又作依止真如、依止如、安立真實，即苦聖諦，若隨相而言，乃我、我所之所執處，指器世間、眾生世間。(五)邪行真如（梵 mithyā-pratipatti-tathatā），又作邪行如、邪行如如、邪行真實，即集聖諦，若隨相而言，為苦因之渴愛。(六)清淨真如，又作清淨如、清淨如如、清淨真實，即滅聖諦，乃煩惱、所知二障永滅之畢竟清淨。(七)正行真如（梵 samyak-pratipatti-tathatā），又作正行如、正行如如、正行真實，即道聖諦，謂苦滅之道，如八正道等。

Snmr Miri
《成唯識論》的說法甚是簡潔易懂：
一、流轉真如…有為法流轉實性。
二、實相真如…無我所顯實性。
三、唯識真如…染淨法唯識實性。
四、安立真如…謂苦實性。
五、邪行真如…謂集實性。
六、清淨真如，謂滅實性。
七、正行真如，謂道實性。
Snmr Miri
在《成唯識論》的說法上，再加上「法界論圖示」的看法…就變成了這樣：
一、流轉真如…有為法流轉實性。
◎一切有為法都在「色受想行識」的真如中流轉，真實不虛。
二、實相真如…無我所顯實性。
◎當破除「我法二執」時，就能「心物不相應」的顯現出「心物本有虛空本空」的實性來。
三、唯識真如…染淨法唯識實性。
◎一切「唯識（唯覺）」能「了別」一切法，真實不虛。
四、安立真如…謂苦實性。
◎一切「苦」皆安立在「識色相緣」的地方，若沒有「識、色」，則苦將無所緣而無所依止。
五、邪行真如…謂集實性。
◎「集」一切「識色相緣」之「相緣」行為…就是「邪行」，真實不虛。
六、清淨真如，謂滅實性。
◎能「識色相離」然後不再「相緣」（心物不相應），那就是一種「清淨（空大、無生）」，如此便能如實的「滅」苦。
七、正行真如，謂道實性。
◎在「滅苦」的路上，就是要依「心物本有而心物相應」的法則…來理事圓融，然後朝著「心物本來清淨」的方向前進，此是名「正行真如」！
杜根祈
簡單些好修行！
一法佛性真如潤生及宗教信仰出三界
二法魔性真如利生較快輪迴循環不止
只要分判一法及二法修行最簡單明瞭
汝等認為如何？
Snmr Miri
如是！自己懂，就有辦法簡單。
只是，若用「宗教信仰」來出三界，恐怕還真不簡單。因為這個「圈」，以「信仰」故，並不會比「輪迴循環」還來得小。（註：淨土法門，若淪為信仰，亦復如是。但…隨喜讚嘆就是。）
杜根祈
Snmr Miri 心是心物是物其中還有覺識轉折
會了即是得淨土法門
每個宗教派脈皆是以淨土為依歸非獨念佛宗派！
Snmr Miri
「會了即是得淨土法門」，如是！