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Snmr Miri   2021 · 11月14日下午5:45  · 
以個人資質魯鈍故，想要深入佛法經藏，實在力有未逮，甚是慚愧！還好的是，還能看懂「心物本有而心物相應」這種簡單的法則。因而稍感欣慰！
唯，以如是凡夫俗子故，也只能依此「法界論」之原理（實相）…如是覺行耳，沒有其它的辦法。
註：此法爾如是之「法界大圓」，雖不能一步登天，即身成佛。但，還是有三大阿僧祈劫的進路，所以，於當下…一步一腳印就是。感恩！

Snmr Miri
唯，以如是「覺行」故，「法界論」…甚深！
陳巴里
法界論能找回真正的自己。再來就是:行:深般若波羅蜜多時:照見:五蕴皆空度一切苦厄……。行:必须堅下毅力及智慧，故佛言:要難行能行，果必自成。参考
Snmr Miri
如是！所以 Snmr Miri 方能如是「覺行」！感恩！
Snmr Miri
「法界論」，既不唯心，亦不唯物，心物等持。
以「心物等持」故，能了知「空」義，因而，在法界大圓的半路上，絕不會被「空」所空。然後，能於一切「心物相應」之真如諸法上，以如實之「空」義…繼續行深而無礙……
Snmr Miri
心覺物行
什麼密理
法爾如是
唯覺是行
Snmr Miri
●「心覺物行」，「心」雖能「覺」，但此「覺」…若無「物」則不能「行」，因而，「心」「物」等持，妙哉！
●「什麼密理」，唯「心覺物行」耳，是故， Snmr Miri 能如是「覺行」，既不偏「心」，亦不否定「物」是怎樣的如如存在。
●「法爾如是」，一切「心物相應之法」，再怎麼「妄」，皆在法爾如是的「法住法位」之中。以「法住法位」故，一真法界。
●「唯覺是行」，以「覺行」能如是「覺」此「一真」之「行」故，「心物相應」之真如法，得以法輪常轉，究竟涅槃。
Snmr Miri
「什麼密理」，其實也沒什麼（無蝦米），就只是「覺行」而已。然後，以「覺行」故，甚深！
Snmr Miri
以「心物等持」故，「心就是心 物就是物」。
以「心就是心 物就是物」故，然後，我們才有辦法於「心物糾纏」的二束蘆中…因「不相應」而「唯心」的解脫……
以「解脫」故，我們才有辦法用「性覺必明」的角度…洞見「法爾如是覺」是怎樣的…法爾如是！
以「法」爾如是故，我們又如實的看到了…「心物相應」就是「法」。
於是………………
Snmr Miri
於是，一切法，由妄返真。
Snmr Miri
註：「妄」，本來就是一種「法爾如是」，因而，我們必須以自己的「道種智」去洞見才可以，若用否定的方式去…否定，那將很容易因自己的執見（否定）而落入「頑空」之中。
以妄止妄，終究還是在「妄」之中，我們雖然可以權用，但卻無法進入真正的「一真法界」，所以……
Snmr Miri
註：以妄止妄，就是以「意識心」去降伏意識心。
唯，如此之降伏，終究還是脫離不了「意識心」，因而，很難証入「性覺必明」的「本覺」。
鄭來也
Snmr Miri
用眼睛的「看見」…想要回過頭來「看見」眼睛的「能看」，是有困難的。
因此，用「閉眼」的方式，或許可以証明…眼睛真的能看。
但…，這樣就想要確定「性看必見」的那個「能看」，說真的，還相差十萬八千里，所以……。
Snmr Miri
所以，我們必須在「性覺必明」的當下…知道如何運用「心物不相應」的空覺…才可以。
Snmr Miri
這正是「止觀雙運」的要訣。

陳巴里
如斯法智已具不退失，三不退已具其一。再深進非蕭三弟所能及，縱是目前他也望洋興嘆，少智慧却廣刮法財，三毒難自棄，何時面佛？哈！自佛難見，可惜可嘆了，白費功天時日。達者應導引，舉手而巳、佛之心懷。共勉。
Snmr Miri
「法不退」，於 Snmr Miri 已屬必然。
註：以個人因緣故，從今時，乃至盡未來際，實在也只有此法（法界論）能讓我繼續「覺行」耳，因此，已無退路矣！
唯，以「法界大圓」故，迢迢無盡之遠路，還須加倍努力、精進就是。感恩！共勉！
Snmr Miri
●以如是凡夫俗子故，也只能依此「法界論」之原理（實相）…如是覺行耳，沒有其它的辦法。
◎很幸運的是，以「法界論」之功德力故，才略能看懂經藏之微妙法，也才略能看懂各種法門之精要。感恩！
◎唯，於經藏，佛演一音，眾生隨類各得其解。
◎因而，先尊重各人的因緣就是。他日，這種「不同角度的解讀」、「各人感受的體會」…，或有法乳交融、或水花激盪的時候……
◎不管如何，先感謝各方大德…未來必然會對「法界論」的批評指教就是！感恩！
Snmr Miri
不可否認的，目前的「法界論」還很需要各方大德…如理的賜教與指正。所以，先感恩就是！（註：至於意識形態式的嘲諷、鄙視……，那就免了。因此，有關這方面的口水戰，將不予理會，敬請見諒！）
陳巴里
佛:祗有一路、覺悟而行。是易又不易。
Snmr Miri
「法界論」的精髓…就是在論「法界實相」！
至於，「法界論」是不是大家自己心目中的那種「佛法」，說真的，一點也不重要！
Snmr Miri
我的意思是說，一個真懂得佛法的人，一定看懂「法界論」。
而看不懂「法界論」的人，那麼……（略過），以後有緣再說。
Snmr Miri
其實，看不懂「法界論」而錯解「法界論」的人，若是這樣批評說：「法界論就是一種佛法外道。」， 那…又何妨！
鄭來也
會錯解法界論的人都是修行人，
Snmr Miri
我們不否認這種人也有另一種層次的高成就，所以，只要不來捏我的鼻子，那麼，隨喜讚嘆，可也！

陳巴里
一般修者大致错意經說。凡世間祗是無常不恆久，在凡人对凡事物是八識的實受是颠倒以為幻但也是實际領受。自性须在世性(習性認定)所有事物中去領悟如何在事物中能破世事物去突顯自我出世法(智慧)知道智慧所處事物還是器世間，然心靈智慧已練洗，故知清淨無染處。以現代A1元宇宙的虚擬，帶上頭罩就身历其境如同世間，然執迷就会知道另有一個自己，继續戲遊還是歇歇恢復自己，吃顿大餐、唱唱歌、把把妹，那才是真正的自己可以選擇的，人生如戲如虚擬，放下心的執着拿下眼罩，才是本始的自已。参考
鄭來也
陳巴里 看把什麼妹?吃什麼飯?俺不會
Snmr Miri
剛剛看到一方兄對我這一則貼文的留言，因為覺得很有意思，所以轉貼過來。（https://www.facebook.com/groups/342519775824952/posts/4379812455428977/）
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陳一方：虛偽的表態
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Snmr Miri
其實，我已經很盡最大的能力在說真話了，這樣，還能看出這裡面的虛偽，實在是不簡單……。先佩服再說！
鄭來也
Snmr Miri
不知道我過去歷史的人，他大概會認為我會寫「法界論」，那一定是天資過穎的人了？一定是很值得驕傲的非常人吧？因而，他才會認為，我所自稱的「凡夫俗子」…只是一種惺惺作態？
所以，若從這個角度來看，一方兄所評的「虛偽的表態」，那…其背後的真義反而是…對我的一種讚美之詞了？
果是這樣，那真是不好意思，因為這裡面一定有什麼誤會……
Snmr Miri
如果不是如此！那麼一方兄一定不懂得我現在所說的這一句話：
其實，我真的什麼都不懂！
真的，我活了那麼久，直到今天，我才知道：原來，我真的什麼都不懂！
鄭來也
Snmr Miri
也或者一方兄認為我一定看懂「經論」，因而我所謂的藉由「法界論」才看得懂「經論」，那只是為了凸顯「法界論」的一種推託之詞而已。
不錯，心們的心思確實敏銳。因而，一方兄會這樣想，那也是理所當然的事。
唯，以「理所當然」故，我不得不佩服過去不必經由「法界論」就能看懂「經論」的古德先賢們，然後也不得不承認自己只是凡夫俗子，如是！
鄭來也
俺可不這麼認為
Snmr Miri
我真的必須經過「法界論」的如理思惟、驗証…才能看懂「經論」。
所以，我真的不是陳一方，因而，真的沒有他的那種智慧。
Snmr Miri
我的意思是說，希望一方兄能看懂「法界論」才好！^^
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