提問者的本身…處處是問題－Snmr Miri的部落格

僧志道，廣州南海人也。請益曰：學人自出家，覽《涅槃經》十載有餘，未明大意，願和尚垂誨。
師曰：汝作麼生疑？
曰：一切眾生皆有二身，謂色身、法身也。色身無常，有生有滅；法身有常，無知無覺。經云「生滅滅已，寂滅為樂」者，……查看更多

Snmr Miri ●法身就是心物相應的意思，非離色身而有。
◎法身就是即心即物而法界一體的意思，能遍一切處。因此也可以說是心物相應，非離色身而有。
◎不過，「即心即物」是對已証能所雙泯者而說的。「心物相應」則是對一般有能有所者而說的。
◎因而，法身是可以通指遍一切處的法界。至於有沒有「証入」，那則和…「如來清淨藏，世間阿賴耶」…有一樣的理趣了。
鄭來也不二理趣不思議境界
Snmr Miri 法界大圓的理趣要懂，要不然，就算可以怎麼說怎麼對，卻也會變成處處矛盾……
鄭來也難怪參禪悟道的人全都說你不對
Snmr Miri 是他們自己在互相不對來不對去，和我沒有關係。
鄭來也
Snmr Miri 也有看到武漢病毒如來藏的事…
像那種戲論，偶爾拿出來笑一下也無妨！^^
鄭來也那種王虎的笑話俺都懶得法談了
Snmr Miri 沒有營養的戲論，看看就好。^^
鄭來也
Snmr Miri https://www.facebook.com/groups/273671276390495/permalink/860647071026243/
看這一篇對論，正好可以讓我們知道「怎麼說怎麼對，怎麼說怎麼錯」的內容是什麼，然後，可以不浪在其海而拈花微笑。
Snmr Miri 以浪在其海故，要怎麼沉浮或遊戲，那還得看自己的能耐。
反正此浪藉彼浪，波濤洶湧，而衝浪好手…正可以樂此不疲！
鄭來也由色身來法叫法性，由心來說叫佛性，也有人法性佛性一起說叫法性，也叫解脫法身也叫不解脫叫五蘊身，解脫叫五蘊身本如來藏
鄭來也而志道一定是空性的佛性，才會有這個怪問題的樣子就是沒佛性
Snmr Miri 其所提問的問題本身…就處處是問題了。
碰到這種人，只能慢慢的幫他釐清「最基本觀念」。否則，就算「聞偈大悟，踊躍，作禮而退」，也是一塌糊塗！
鄭來也那是後來人編六祖的故事書吧??
Snmr Miri 我不太喜歡這種「文學傳記」或什麼「公案禪書」，因為裡面的「現況事實」都已經經過好層的文學轉折了。然後，後代的我們，也只能憑各人的想法去理解而已……
因而，一些解釋公案的人，我看到的通常是那個人的程度而不是事實的「公案」。
鄭來也但很多人就以為要像公案那樣的情節，所以參慘誤道社團喝個不停
Snmr Miri 就當做「增廣知識」或「洞見人性」的一種參考，無妨！
張武雄處處是道場👍
鄭來也一指禪公案叫阿福參到現在還沒參出來哩!
鄭來也初級的除頭公案當完結篇，有點得少為足就是了
Snmr Miri 我不懂這些，因此略過……。
鄭來也遊子有去參禪悟道寫阿賴耶是不是真心，文不見了嗎?
Snmr Miri 有啊，還在。
看了難過，也正好有空，所以就收集一些資料，以後或許用得著。^^
鄭來也剛剛又出現了，正在看
Snmr Miri 不懂「心物」原理的人，就會在一些「依文解義」的法理上…瞎噴一些「很理直氣壯」的話，就像那個「病毒如來藏」一樣，傷腦筋……
鄭來也
Snmr Miri 看他講話是那麼的自負與對立，所以目前先點到為止就好……
鄭來也
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