「法界論」的基本架構。各種N次元的心識法界。如來藏物的禁言。…（2）－Snmr Miri的部落格

上接：「法界論」的基本架構。荒唐的圖？人們的解讀能力令人驚訝。…（1）
法界論的基本架構.jpg
Snmr Miri
再重貼一次：
那麼簡單的「物本有（四大如來藏）」，竟然可以被那麼多人解讀成天書……
這種出乎意料之外的意外，怎麼能不讓我讚嘆「我們這個心識」是多麼的不可思議呢？
亦以如是「不可思議」故，「法界論」的「心物相應」果然能了解並洞見「各N次元空間」會是怎樣的「N次元」，妙哉！不可思議！
張慧美
Snmr Miri 你連四大跟四大本如來藏真如性都分不清楚.在貼也是一樣......謬
張慧美
Snmr Miri 你只談四大本如來藏真如性.為什不談五陰.六入.十二處本如來藏真如性?五陰.六入.十二處是真嗎?若是.四大才會是真!
鄭來也
此圖都談啊!要多了解，而不是嗎?? https://www.youtube.com/watch?v=YAEQPTBl0v0
法界論三大基本元素
Snmr Miri
讚！簡單清楚明瞭！
這樣，再看不懂什麼是「心本有」、「物本有」，那真仙也難救無智之客了。
Snmr Miri
不過，最後一圖的「如來藏色」要改成「如來藏物」就是了。
鄭來也
懂嗎?早就談了看你懂不懂而已，不然只是機同歉講
可能是文字的動畫風格圖像
張慧美
對於佛法認知的極度缺乏.造成錯誤的解讀.含沾沾自喜.....傻眼
張慧美
鄭來也請問.如來藏裏有物嗎?如來藏有識心感知嗎?感知什?物自涅槃....還有物存在嗎?物自涅槃是何義?
鄭來也
如來藏由如來藏心和如來藏物而有，所以如來藏當然有物而且如來藏心不是如來藏物，但如來藏識內有如來藏心和如來藏物
鄭來也
色即是空，空即是色，當然如來藏空有物不是嗎?且如來藏心不是如來藏物，色即是空，空即是色因如來藏心和如來藏物而來論空色不是嗎?

杜根祈
佛本無心
佛心斷滅空
汝等心物論還要補足很多內容
人身難得珍惜利用
Snmr Miri
這樣的內容，實在已經証明了根祈兄，到現在為止，只看到了「法界論」的冰山一角，然後就很有己見的、以為很懂的…跑來說「汝等心物論還要補足很多內容」……
這要謝謝你慈悲的開示呢？還是要說你的心胸、氣度、眼界…竟還是如此的狹隘……
更何況是，無法從「點」裡面看到「圓」，這可能不是「點」的問題，而是你沒有辦法「圓」的問題唷！我的意思是說……（略過）
杜根祈
Snmr Miri
三心不可得
常住真心是定流無心
無心即成就智明識轉
汝若不能把心拋空如何無相實相
私心唯物就是如此一步步偏斜而不自知習以為常？
Snmr Miri
不過，還是謝謝根祈兄「汝等心物論還要補足很多內容」的提點啦。
唯，以時間無盡故，「法界論」真的也還在加油之中，然後，祈望根祈兄…以後有辦法從過去我已經寫完的幾千篇的文章中…感悟到「自己」是怎樣的渺小，因為接下來，恐怕窮你一生，也都無法把我寫過的「法界論」看完……
但，不管如何，「還要補足很多內容」，是必然的。但是，一個真正的智者、無私者，並不是去要求別人「補充」，而是自己要有能力「補別人所不足」，只是目前看到根祈兄好像有點反其道而行，連「法界論」的真正內容都還看不懂，而且還……，所以囉……（略過）
張慧美
Snmr Miri 法界論起手式就錯了.所謂三常實即一常.分科三常然後推論說相應......澎風水蛙.
張慧美
Snmr Miri 如來藏裏有物嗎?
Snmr Miri
？？？？
說真的，我只看到妳的「心性」……
然後，在這種心性下爭辯是非…對我而言是毫無意義的。
張慧美
Snmr Miri 如果連如來藏裏有沒有物都無法回答.那幾千篇的文章豈不是流轉生死?
Snmr Miri
●汝若不能把心拋空如何無相實相
私心唯物就是如此一步步偏斜而不自知習以為常？
◎這句話，真的很受用。
◎讓我感受到一個人的「我見」到底有多深又多深，然後到現在還如此的冥頑不靈！
◎知道什麼是「本有魔性真如」嗎？道幾句來聽聽！
Snmr Miri
●法界論起手式就錯了.所謂三常實即一常.分科三常然後推論說相應......澎風水蛙.
◎慧美，抱歉了，沒有空理妳，先禁妳言12小時再說。
.
●如果連如來藏裏有沒有物都無法回答.那幾千篇的文章豈不是流轉生死?
◎是的，無意義的爭辯，再怎麼「說理」也只是流轉生死而已，但妳卻不知不覺的、一次又一次的如此示現，真是讓人無言！
◎「如來藏」裡面到底有沒有「物」？因為爭辯沒有用，我就用實際動作來做給妳看囉，希望妳能體諒唷！
◎是的，妳的如來藏，要妳禁言12小時，這裡面沒有物，自不待言。然後，再請妳看看「小米粒的如來藏」是如何在玩「如來藏物」的「手機」！這樣或許我們可以少掉很多爭辯！
◎另外，「如來藏」的語義，有很多層次，法界只許妳的如來藏才是如來藏嗎？所以，禁言會是怎樣「相應」的如來藏，妳知道嗎？真是只知其一不知其二的傢伙！
◎雖然，妳很有妳的能耐，可惜這裡不是唯妳如來藏的地方，所以，警示一下，再觀後效。真的，沒有人有那麼多的時間…可以陪妳這樣一直流轉！
陳巴里
如來藏裡本無物，但却能有染淨，這裡頭有的是識相及真如的反應，這反應的背後就是智慧也就是自性光、這才是真正的自性，却分佈於人身。就這広簡單、自性智慧與外境物，相不相應是各人的認知、抉擇及智慧。此法界論壇所耍擅明的是自性智慧的應用，可真如用亦可流転用，敢問不明本有物者一言，你們的識別、或真智体現智慧不是物嗎？若不是那你本就行屍，何來智慧分別問恁多不是問题的問題。人若無智慧是何樣？釋佛言:智慧不能給、每個人都须經磨練。物本有:就是促動生命的本源，若無此，生物何來靈性？物本有套一句說詞:就是离念靈知。参考
陳巴里
离念靈知=心物本有。
杜根祈
本有今無如之何？
地府眾生何其多
強調本有無連結
人類總要有作為！
Snmr Miri
●本有今無如之何？
◎根祈兄還在用「本有今無」來否定「本有今有」？
◎奇哉！怪哉！阿達嬤恐姑力累休哦？真是讓人無言！
◎再如此頑固，我們就真的無緣了！
陳巴里
本有今無是断滅相。釋佛:要衆生保有自性，甚連自性亦無，那意味着什麼？那就是要保有靈性智慧，那就是智慧的自性光芒，是無邊際、無量光及無量寿。而今無就是怕衆生識染不能真如，不能行使智慧光芒，故說今無，是絕对的不染清淨及真如。捨報後亦是智慧自性光芒在回歸而不是識知，識是後天的習染種。自性光芒的智慧是拿不出來的形而上，却能隨類而映，能映就是本源亦是一種形上的心物，若能如此認知也才有基底去面对一切而得真正的止息和真如，因為學者知則会日常實用。参考

Snmr Miri
「法界論」的基本架構……，什麼叫「基本架構」？
看不懂這「法界三常」的「基本架構」，怎麼有可能了解什麼是「法界」呢？又怎麼有可能洞見「法界實相」呢？所以……
Snmr Miri
《轉貼》
Sing Pong NG：心本有，物本有，当然非缘起的梵与其幻化的能量玛雅所显现出来的，作者是最虔诚的吠陀信徒吧？
梵本无生”ajam“，非缘起，龙树说的”未曾生-anutpadam”，华译”不生“。
本无生，未曾生，当然何来灭。不生亦不灭是梵说、大乘的终结，作者的心物本身，非缘起，空性，佛性，真如法性，自性...都是梵的代名词。
土水火风四大是物的本有如来藏，如来藏与阿特曼不一不异，是吧？没听说过阿特曼（自性）变成本有的物性，真的很好笑！
梵说“心意识”是”我”，没错。梵的不二终极是”sat-cit- ananda”。简单说，梵我（心意识）是真实，恒常，清净，极乐。“，法华愣伽大般涅盘经都说佛性是”常楽我净”，佛性当然与阿特曼不一不异。
梵与大乘第一义🈳️不谋而合，作者说”我们这个心识”，是多么的不可思议，👍！
不二是吠陀传统，大乘的核心。离去不二，大乘鞋师就没糊吃啦！菩提比丘形容不二是”疯癫智慧- crazy wisdom”，哈哈哈，”多么不可思议”的心物本有的法界论。
N次元空间是那里借来的碗糕哦，它与法界，心物本有的谬论何关哦？
爱因斯坦的广义相对论提及四维时空曲线。近代物理学也只谈及五维空间那回事！这个作者却胡说八道，哈哈哈😄，N次元空间的碗糕根本是文人墨客的幻想所凝造的N维次空间，很多科幻片的内容也涉及这虚幻的层次。
可见，心物本有的东东确实是虚构的思维鸡蛋糕，作者不知不觉不是偶然，大乘盲徒所沉溺于的不二窟窿，本来就是疯癫智慧的大粪池哦！
https://www.facebook.com/groups/179318105991252/permalink/839304799992576/?notif_id=1620551941990848&notif_t=group_post_mention&ref=notif
鄭來也
鄭來也
頭殼壞掉法界論怎會是梵生論
鄭來也
本有叫梵嗎,
Snmr Miri
這個校長，自己說、自己猜、自己笑、自己爽，真的很好笑！
反正，不管是什麼名相，只要不是釋佛說的，都是偽佛法、都是梵、都是他心中所痛的大乘……
鄭來也
他的思想只要不二或本有無生都叫梵要緣起光光才是佛法

註：禁言之後復言
張慧美
就從這裡開始.再說一次.交流爭議難免.彼此增上才是目的.一味迴避.只會說對方不會看圖.而完全無法回答對方的問題....這叫作:閉門造車.
Snmr Miri
上面寫了那麼多，而且又特地為妳畫了另一幅圖，結果，慧美居然只看到「一味迴避」、「只會說對方不會看圖」？然後，竟然還說「完全無法回答對方的問題」？這樣的說話也未免太沒經過大腦了……
《上面所說，重新轉貼如下》：
Snmr Miri：
「法界論」之三常：「虛空」本無、「如來藏心」、「如來藏物」本有。
「虛空」、「如來藏心」、「如來藏物」，從來就是周遍法界，本不生滅。
所以，既然都是「周遍法界」，那麼，「虛空」、「心」、「物」是會用什麼樣的方式來『區隔』呢？
這個「區隔」，很耐人尋味唷！
Snmr Miri：
所以，慧美要學習如何看圖才可以。
（附圖）
Snmr Miri：
妙哉！「心物本有」。
因為，「心」、「物」，在「虛空」的舞台上，合演了一齣「心物相應」的「法界」大戲。
張慧美
問:什是如來藏?什是涅槃?什是七大如來藏?什是如來藏物?如果不知道.法界論你是如何理解的?
Snmr Miri
我的回答，好像還不夠明確？竟然還不懂什麼叫「如來藏物」？
那再禁言12個小時！
Snmr Miri
至於「如來藏」，事實上，之前的對論也都有說過，只是不知為什麼，慧美居然都忽略掉了？
那就完整的再「說」一次囉！
註：「法界論」不會像妳那樣只有一種看法而已，因而，底下這篇文章的「說」，有空可以看一看。
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各種如來藏。如來清淨藏世間阿賴耶。無相的真義。 @ Snmr Miri的部落格 :: 痞客邦 ::
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Snmr Miri
這裡還有一篇，可以順便看看。
https://snmr9999.pixnet.net/....../330387235-%e5%90%84......
各種如來藏。真如.空性...能生一切法。 @ Snmr Miri的部落格 :: 痞客邦 ::
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張武雄
Snmr Miri 我猜想，慧美師兄想知道的重點應該是：您怎麼知道的？
Snmr Miri
啊！不好意思，我也不知道我是怎麼知道的……
所以，她要如何了解我的知道，那就得看她的功力了！然後，也希望她能慈悲的告訴我…….
張武雄
Snmr Miri 這個也是我一直的疑惑啊，為什麼我們沒有洞悉這些🤔
Snmr Miri
「得少為足」的人，就不會有疑惑了。^^
所以，三大阿僧祈劫，很值得我們讚嘆！