Snmr Miri    2021 · 7月6日上午5:46  · 
今天畫了一個「法界大圓」,真是「超級酷斃宇宙世界霹靂無敵棒」(supercalifragilisticexpialidocious)!

法界大圓的三個階段.jpg

Snmr Miri
三個階段的進路…能成就一個「圓」。
其實,這個「大圓」裡面的「法脈」…和這和底下這幅圖是一模一樣的。
法界論的「道」次第.jpg
Snmr Miri
因此,一切法…能否「圓」得起來,這將是我們能否看懂「法界論」的…一種智慧。
Snmr Miri
一種「supercalifragilisticexpialidocious」的智慧!

Snmr Miri
總之,沒有「無明」,將沒有人能成就「法界大圓」。
所以,「無明」…真的是無明嗎?不知道欸!
Snmr Miri
但,我知道,當我們繞完「法界大圓」而不再「無明」的時候,將不會再有這個問題。

Snmr Miri
一顆有稜有角的石頭,在溪裡,不知經過了多少的風霜歲月,才很辛苦的滾成了鵝卵石,但是,溪的生態環境…依然如此如此這般這般……
是的,這條溪水,絕不會因為成就了某顆鵝卵石,然後就從此『不流』……。
是的,除了「無明」變成了「無無明」之外,任何一位覺者,都會因為「無無明」而很有智慧的『不動』法界半分毫!
Snmr Miri
此「不動」,妙哉!,因為:「不動」,就是「空」的真實義。
亦以「不動」(空、清淨無染)故,才能如實洞見「水流」會是怎樣的「常注而不流」。

Snmr Miri
因此,若我們錯解「不動」的「空」義,我們就會錯解「不流」的法住法位,竟而去否定「淙淙的溪水」,然後…就變成了顛倒人。因為,這種人還會反過來…去指正或是責罵「看到溪水正在流動的人」!
Snmr Miri
我們怎麼可以奢望「溪水不再流動」來成就自己的「永恆不動」呢?錯解「不動(空)」義的人,才會這樣。
我們怎麼可以因「自己的不動」而錯怪「溪水一直在流動」的實相呢?錯解「不動(空)」義的人,才會這樣!

Snmr Miri
是的,唯有錯解「不動(空)」義的人,才會因「自己的不動」…強說「溪水也跟著停止不動了」。然後,還去責怪「看到溪水一直在流動的人」說…其人看到的是一種「非量」,一定要看到「不動」才是現量。
要知道,這種錯解「空」義的人,甚至必須去否定「溪水」的存在…他才能安心的處在「不動」之中!

Snmr Miri
法界大圓:心物本有→心物相應→心物不相在→即心即物。
妙哉!
Snmr Miri
●心物本有。從來就是心物本有,不生不滅,本如來藏。
●心物相應。從來就是心物相應,法住法位,如是一真。
●心物不相在。心從來就是心,物從來就是物。心不會變成物,物也絕不會變成心。
●即心即物。先好好體會什麼是「法味一滴的五蘊身」之後,再說。

Snmr Miri
尤其是,那個「即心即物的法身」,打從無始劫以來,我們就一直以「五蘊身」的方式…「法味一滴」於其中!(註:這裡的「五蘊身」是泛指一切「識色相緣的有情生命」,特別是指有「人」身的我們。)
真是妙哉!又不可思議!
「五蘊身」,就是開啟法界寶藏的那一把鑰匙!
因此,這個「五蘊身」會是怎樣的一種「空幻」?我們就要有一點點「空」的般若智慧才可以。也就是說,如果…我們「空」過頭的…錯解其「空幻」之義,那麼,我們將沒有能力「法界大圓」!
「五蘊身」,妙哉!而很幸運的,我們都已經拿到了這把鑰匙,就看我們自己知不知道而已。但,不管如何,還是要祝福大家就是!

Snmr Miri
五蘊身,法味一滴,妙哉!不可思議!
又,以「法味一滴」故,絕不會為了貪著這一滴而錯失整片的大海,也絕不會渺視這一滴而「空幻」的棄如敝屣,反而會藉用此一滴,很「五蘊為用」的開啟不可思議的後得智,然後邁向「如來法身」……

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