Snmr Miri    2021 · 8月18日上午5:56  · 
「法界論」與其它各種論的比較。
如果我們能看懂這圖示裡面的「同」與「不同」,那我們就有辦法…一法通萬法。
有辦法「一法通萬法」的人,就有辦法從這個「同」裡面…如實了知「萬法歸一」的理趣。

法界論與其它法門的比較.jpg

Snmr Miri
有辦法看到「同」,就有辦法「萬法歸一」了。
於是,能洞見所謂的「不同」…也只是「不同的論述方法」而已。
Snmr Miri
簡單的說,若有人還在「不同」的地方…爭論誰是誰非,那麼,這也只能証明自己還沒有能力「萬法歸一」。
Snmr Miri
我的意思是說,若有人肆意批評「法界論」的不是,那也只能証明…那個人所自以為是的法門…必然是有漏的。
同樣的,若有人一直用「法界論」…來肆意攻擊別人的不是,那麼,這種人的心態就還需要修正才可以。

Snmr Miri
「法界論」,只是一種說而無說的法……
若有對論,也只是依對方的法…以其人之道 還治其人之身,如此而已。
Snmr Miri
以「說而無說」故,因此,若不能洞見「法界實相」而讓自己的心態更趨近於「清淨無染」,乃至於為「邁向解脫」而努力,那麼,「法界論」也將只是在世間多出來的一部世間法而已。
Snmr Miri
「非其質 不足以成其器」,固然是可憐憫者。但是,若能看懂「法界論」,那麼,在「心物相應」裡面,實在已提供了「如何改變己質」的方法……
唯,以其不易故,以其「三大阿僧祈劫」的智慧故,因而,我們必須體諒「非其質」的人,然後,更要以其「示現」為借鏡的…好好向自己下功夫。感恩!
Snmr Miri
●「非其質 不足以成其器」
◎人們正用自己的習氣…如實的示現了「法」界不可思議的…法住法位。
◎以「示現」故,讓我們能從「鏡子」中返觀而了知…想要「轉識成智」…絕對沒有白吃的午餐。
◎也讓我們更懂得什麼是功不唐捐…然後要求自己一步一腳印的踏實前進。
◎能藉著別人「法住法位的示現」來修自己的行,將譬美自己百千次的輪迴體驗,因此,這也是一種智慧的法門。
◎法界無處不說法,逮無疑義;眾生皆是我師,誠不欺我也!感恩!

Snmr Miri
●「非其質 不足以成其器」
◎我們所有的「智慧」,都在這個「非其質」裡面。
◎唯,這裡面的「密義」,只有走過「非其質」而「還原本質」的人,才能略知一二。
◎以其「智慧」甚深故,因而,不得不讚嘆「三大阿僧祈劫」的過程,妙哉!
◎亦以讚嘆故,能了知「立地成佛」原來是怎樣的…善意謊言,或是「以欲鉤牽 令入佛智」的一種方便法門……。
◎法界大圓,究竟涅槃,不可思議,妙哉!

Snmr Miri
「非其質」就是我們的「道種智」,因而,我們必須好好的面對這個「非其質」來開啟我們的智慧才好,切莫睜一隻眼閉一隻眼的…竟自我催眠的…空諸所有………
Snmr Miri
●空諸所有
◎若懂得「心物本有而心物相應」,那麼我們就可以從「心物不相應」的地方,如實體驗「空諸所有」,而不錯解「空諸所有」的竟落入「實之所無」的誤區。
Snmr Miri
也順便看一下那個遊子對這句話的另解。
《轉貼》:
空諸所有,因為實相沒辦法斷滅,所以就大膽的空吧!
實諸所無,因為實相沒辦法將無變成實,所以就大膽的實吧!
所以遊子會說:空諸所有而不空,實諸所無而不有,「空有不一」明論之理,「空有不二」絕戲之論。
註:實諸所無,遊子和龐居士各有妙解,其語意不太一樣。故遊子的語意不是反駁龐居士的「實諸所無」。

Snmr Miri
也順便看一下星雲法師怎麼說:
「所以,一定要空諸所有,才能實之所無。老演員就等於一心念佛,一心學習表演藝術,就如大燈禪師所說,都是空白才能成書。禪也是一樣,離四相,絕百非,不如此,不易熱忱也。」
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