Snmr Miri的部落格

Snmr Miri     2022 · 4月24日下午3:10  · 
以「心物本有而心物相應」故，我們可以從這個「本有」和「相應」的地方，看到各種法門的精要內容，一點也不含糊。
然後，我們就可以知道「法界論」原來是怎樣「一法通萬法」的。
亦以「心物不相在」故，我們也將更能如實了知…所謂的「一元法」會是怎樣的「一元」，而不會在「心物相混」中…錯解了「即心即物」的聖境。

Snmr Miri
以……故，我們將可以用「法界論」這種「心物本有而心物相應」的簡單原理…洞見任何一種甚深法門的甚深義。
鄭來也
Snmr Miri
只是這種很簡單的「法界實相」，卻一直被某些佛學知識很豐富的人…譏諷說：這樣也敢出書。
真是傷腦筋！
Snmr Miri
大概吧？也可能就是因為我沒有像他們那種才高八斗的智慧，因此，才落得…只能用這種很簡單的「原理」來讓自己懂了。然後……
Snmr Miri
然後……
既然，像我這麼笨的人，都有辦法懂得「心物本有而心物相應」的道理，而且，接下來…還有辦法把各種法門的精要…全部都用簡單的圖示把它們畫出來。那麼……
那麼，千萬別說你看不懂唷！否則，我會很難過的！真心希望…不會有人比我還笨，感恩！^^
Snmr Miri
接下來，希望大家「有辦法」從心物本有而心物相應的地方…看到簡單的「法界論」，也看到「甚深一切法」…原來都是怎樣的圓通無礙！
Snmr Miri

Snmr Miri
註：各種法門，族繁不及備載，尚未畫到的，以後有空再來補充。
Snmr Miri
其實，早在以前，就已經畫過很多這種圖了……
說真的，無論我們論什麼法，都可以從「心」、「物」、「心物相應」的這三個角度…看到面面俱到的法義。

Snmr Miri
也有專論「三法印」的圖，而這「三法印」…我們也可以依「心」、「物」、「心物相應」的理路…看到各個「法印」的理路脈絡。
簡單的說，若沒有「心物本有而心物相應」就沒有這「三法印」可論！
至於，如何從「三法印」統合於「一法印」，那就要看我們如何去「一元」了。

Snmr Miri
是的，如果有人否定「物本有」，那麼「諸行無常」就無法是一個「印」了！以「現象界」只能是個「幻相」而不能「相續無常」故！
Snmr Miri
就用另外一個角度來說，如果我們否定了「如來藏物本有」，那…我們必然會錯解「諸行無常」之真實義！
所以，「諸行無常」會是怎樣的「印」呢？耐人尋味啊！
Snmr Miri
最後那個「從物的角度來看」的圖，絕不是在說一般我們所知道的那個「唯物論」，而是從「法界論」的角度…所看到的「物」會如何的被「心」所「影相」，和如何的被各種法門的「論」所論！
Snmr Miri
如果從上面的各種圖示中，我們無法看到各種法門是用什麼角度來論他的法，也就是說，如果你還看不到「心物本有而心物相應」是怎樣的「共同法則」。那麼，這種人必然會在「自己的看法」中，自以為無上，或自為正覺 ，甚或…會以這種「無上正覺」到處破邪顯正，於是……（略過）
Snmr Miri
簡單的說，如果我們看不到「心物本有」，甚或完全否定「如來藏物本有」，那麼，其人就算再怎麼「唯緣起是論」、「唯法是論」、「唯空性是論」、「唯真如是論」、「唯心是論」、「唯覺是論」、「唯識是論」、「唯共如來藏是論」、「唯同一法身是論」……，最後，終會以太「唯」而有漏，無法「圓」如是實相之法界，尤其是……。（略過）
Snmr Miri
註：尤其是，在「破邪顯正」的時候，其人的「我見、法執」必將因彼此的「相對」而曝露無遺。
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