Snmr Miri 2022.12.18...上午6:25
萬法（包括萬有）既不是「無自性」所生，也不是單獨的「唯心」所能生，那麼，不管萬法（萬有）是怎樣的虛幻，只要有萬法（萬有），那就有能生萬法（能生萬有）的原因存在，以「此有故彼有」故。
Snmr Miri
正好，這幾天有某位同修堅持認為「萬法就是萬有」，堅持認為「心能生物」，那麼，接下來這幾天的文章，正好要論入主題，也就是要論…一定要有「心物相應」才能「生萬法」，也才能「生萬有」。
然後，我們也將可以知道，「萬法」並不等同「萬有」，也可以知道，「單獨的心」既不能生萬法，也不能生萬有。
Snmr Miri
「法」除了不能「無因」而生之外，同時，「法不孤起 仗緣而生」的道理…也只是很普遍的一種佛學知識而已。
所以，再怎樣的「萬法唯心」，再怎樣的以「心」為「因」，我們也一定要看到「緣（外緣.境）」是怎樣的存在才可以，否則，我們將無法自圓己說。
Snmr Miri
一般來說，「無自性」的這種「法性（真如、空性）」是不能生一法的。（請看前兩篇的文章）
Snmr Miri
「單獨的唯心」也是不能生一法的。（請看前一篇文章）
「唯心」，只能「自內証」而一切皆空，不能生一切法。
Snmr Miri
因此，我們要進一步看到什麼是「自性」才可以。也就是要看到廣義的「真如、空性、法性……」
然後，我們也才會知道什麼是「真如本性」。
註：我們必須有能力從各種層次的真如…來圓融真如的真實義。然後，我們才能知道，一般我們常說的「真如本性」到底是指什麼「本性」。或才能知道「真如本性」到底是在說怎樣的「自性」！
Snmr Miri
從「法界論」的角度來看，我們將可以看到「廣義的自性」是怎樣的「自性」。註：這種「自性（真如、空性…）」必須含藏有「七大如來藏」才可以，然後，才有辦法生一切萬法，包括能生萬有。
Snmr Miri
PS.. 「七大如來藏」就是「法界論」所說的三大…心大.物大.空大。
Snmr Miri
然後，「萬有」再被「心」所「復了別」，於是就變成了「心」的「心所法」……
也就是說，此時的「萬有」，因為再被「心所認知」故，於是，就變成了「萬法」裡面的一種「法」。
Snmr Miri
然後，我們說：萬法唯心。
Snmr Miri
是的，如果我們不能洞見「萬有」是怎樣「被心認知」而轉成「心的萬法」，那麼，我們就會在「萬有」和「萬法」之間混淆其語義，然後…還與人爭論不休。
更嚴重的是，還會錯以為「心能生萬有」（心能生物），於是……
Snmr Miri
其實，只要我們能懂得「心就是心 物就是物」，那麼，要看懂這一視頻，說真的一點也不難。然後…可以用「會心一笑」的心情來看一直想研究「意識」的科學家們……。（註：還是要佩服他們的精神才可以，畢竟「摸索」就是智慧的一種。）
https://www.youtube.com/watch?v=JmWEtdQmoig
諾貝爾獎得主:人生命結束後,意識會以量子形態繼續存在 | 天天讀書會(意識是什麼,靈魂)
YOUTUBE.COM
Snmr Miri
註：從「法界論」的角度來看，「靈魂」可以是一種「量子形態」，以「心物相應」故，以「如來藏我」故。但是單純的「意識（心）」就不能是「量子」了，因為「心」只能以「覺知」的方式存在而已，絕不是「物質界」的任何一種東西！
Snmr Miri
再註：對於一般人來說，「心」其實也無法「被直接覺知」，我們都必須靠「心物相應」之後的種種「情緒反應」才能知道對方在「說」什麼。就算是天界，也要藉「量子糾纏*」或「靈魂（神識）」的方式來彼此溝通。（註：這裡的「量子糾纏」並不是指「量子力學」的那種糾纏。另論。）
除了真正的「他心通」之外，除了「唯佛與佛乃知」之外，除了「共同一法身」之外，通常，我們是沒有辦法「直接」知道別人在「想」什麼的，就算是「靈犀一點通」，也要藉助「物界的量子」來傳遞訊息……。
Snmr Miri
●通常，我們是沒有辦法「直接」知道別人在「想」什麼的，就算是「靈犀一點通」，也要藉助「物界的量子」來傳遞訊息……。
◎人與人之間的溝通，以「色身」故，大概都需要靠著各種「語言」、「文字」、「行為」…來互傳訊息。而這些「訊息」，其實就是要藉用「物界形態」的相應顯現，才有辦法再被我們的「色身功能」所覺知。
◎靈魂與靈魂之間的溝通就比較高級了，也就比較偏向我們所說的「心電感應」。但是，如果我們知道靈魂本身就是一種「量子形態」的話，那麼，我們就會知道，「高級靈」的互相溝通，其實也要藉助「量子」的轉換功能才可以……
◎也可以直接這麼說，只要在哪一個維度的眾生，就是要用他那個維度的「物理法則」來傳遞訊息，彼此才有辦法互相溝通。
◎有此可知，唯有完全在「唯心」的狀態時，才有辦法…真正的「他心通」，或彼此「心心相印」。（註：是心心相印，不是心心相應。）
◎然後………（略過）
◎總之，我們要藉用「物」的地方…實在很多。因此，若從這個角度來看「物」的價值，「物」怎麼可以只是「心」所虛幻出來的一種「影塵」而已呢？「物」怎麼可以只是一種「無意義」的存在呢？
◎是的，菩薩道的行者，也得靠「如來藏色」才有辦法讓眾生所「看見」，然後，也才有辦法渡眾生，不是嗎？ 否則，「物」被菩薩「虛幻」掉了之後，眾生根本就沒有能力…可以感受到菩薩的「功德力」，這樣，菩薩道的行者…還有能力慈悲嗎？
◎所以………（略過）
Snmr Miri
或許也可以這麼說，越高維的眾生，越不必藉用「濁重的物質（物欲）」來表達（或傳遞）感情。
甚至可以說，當「心」越空的時候…就越有能力趨近於「心心相印」的智慧，當然，也包括對低維眾生的他心通……
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