Snmr Miri 2023.4.10...上午7:37
一切世間「諸有為法」，不是如「夢幻泡影」嗎？怎麼會是「諸法真如」？
行深般若波羅蜜多時，不是「五蘊皆空」嗎？無麼會是「一切根塵陰處界 皆如來藏」？
Snmr Miri
關鍵就是在「法界大圓」。
如果，我們無法「圓」整個「法界」的進路，那麼，在「夢幻泡影」中，在「一切皆空」中，我們就會「以無自性取無自性」的…走向「實之所無」的頑空境界，然後，落入「虛無飄渺」的心識法界裡面去。
Snmr Miri
「法界論」可以讓我們清楚的看到這個「法界大圓」的…轉折點。
註：這個「轉折點」被很多小乘的人…當成是究竟，其實，就還只是一個「化城」而已，所以……
Snmr Miri
這個「轉折點」雖然只是個「化城」，但是，如果呆久了，也有可能會把我們變成「焦芽敗種」……
因此，我們也要知道，如果我們根本就沒有走到過這個「轉折點」的話，那麼，「法界大圓」再怎麼「能圓」…終究也可能只是「直線」而已，也就是說……（略過）
所以，這個「轉折點」會是怎樣的「點」呢？…耐人尋味啊！
我想，「法界論」的「心就是心 物就是物」，應該會提供給我們一個很好的答案才是！
Snmr Miri
看到一則「沒有輪迴」的說法，覺得很有意思，轉貼過來。
https://www.facebook.com/groups/352438272803540/posts/965154874865207/
沈筱翔
請問各位：
如果你修行一輩子最後發現到根本沒有輪迴，（幾千年來就是一場宗教上的大騙局。)
不知道你的內心會是怎麼想，，
( 難道大家都沒發現嗎?
佛不承認人有靈魂，就已經斷除人會輪迴的機會。
（而身體跟意識及人格也不會輪迴轉世。）
佛說（無我）。
佛又說沒有作者，沒有受業報者。
佛說（苦不是自作自受。）
從頭到尾。
佛都在（暗示）人根本沒有輪迴，只是佛不能明說，因為會跟印度婆羅門教引起宗教戰爭，讓印度滅亡，，😂）
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沈連坤：
沈筱翔 色盲依然能見黑白見功能依舊。
已是錯覺怎會當真，邏輯矛盾喔！。現象是假的但不能否定其運作，要不然您來我往的文怎能發生。記得空不是沒有。
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沈筱翔：
沈連坤 問題在於你把假的當成真的, 誤以為真的有輪迴， （其實你是自己在困住自己）😛
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沈連坤：
沈筱翔 沒輪迴怎麼有世間，怎麼有世界？真有輪迴但ㄧ直強調不著輪迴喔！
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沈筱翔：
沈連坤 世間跟世界是假的，你連這個都不懂喔。
金剛經說凡所有相皆是虛妄，若見諸相非相，即見如來
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高朝遠：
沈筱翔 前輩啊！
各自解讀啦！
此乃 如來神力不共法
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Calvin Kuan：
你错了，轮回的存在已经被证明是有了
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沈筱翔：
Calvin Kuan
那是錯覺。
比如你住在地球上，地球自轉一圈，你就會有錯覺認為是一天的時間。
其實只是地球自轉一圈而已。
萬一你是住在太空，哪裡有時間的輪迴？？？
（萬一你住在沒有時空的地方 ，又哪來的輪迴？）
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Snmr Miri
當只在「唯心」時，一切「心外之境」都會變成是「假相」的一種「幻覺」。同樣的，當一切的覺受都只是那麼的「唯我」時，那麼，「我之外的每一個你」，就算再怎樣的「存在」…其實也都只是我的「幻覺」而已……
所以，這個「你」…在「我沉浸在唯我義」之時，「你」還能『存在』嗎？
是的，以「心中無物」故，「你」又不是「我」，憑什麼能存在在「我心」裡！（註：所以，這個「你」…於「我心」就是一種『幻覺』！）
Snmr Miri
註：很多人在說「無我」時，是那麼的「我見」熾盛，所以「唯我獨尊」是很「如來藏我」的，想要真正的「無我」並不是那麼容易」。
Snmr Miri
以『幻覺』而不「真如」故，這種人…最後不變成「焦芽敗種」也難！
Snmr Miri
唯「真如」不可思議故，這種人還是會以「與人爭論是非」的方式…來讓他的「幻覺」…幌盪於真如之中，然後……不被真如所捨棄！
Snmr Miri
當一個人很「無我」的…一直在言必說「無我」時，當他碰到我小米粒時，不知道他是如何看到我小米粒的？「我」會是「他」的一種「幻覺」嗎？還是……
如果，「我」不是「他的幻覺」，那麼，他的「無我」…，我的意思是說，這個「無我」的真實義，可能就很耐人尋味了。
Snmr Miri
如果「我小米粒」還可以讓人耐人尋味的話，那麼，一切「現象界」怎能不耐人尋味呢？又怎麼可以一句「幻覺」就可以了事的呢？
所以，如果我們無法洞見這個「轉折點」，那麼，「轉」不過來的結果，就只能在自己所挖的坑裡面…團團轉了。
Snmr Miri
是的，如果我們看不到這個「轉折點」是怎樣的「化城」，那麼，我們就很容易被自己的心所「唯」，然後，雖然會一直說「無我」，但其展現出來的，將會是另一種不折不扣的「唯我獨尊」的知見……
Snmr Miri
是的，在這個「轉折點」，如果我們轉不過來的話，那麼這種「空（無我）」的結果，就會讓這種人落入「斷滅的焦芽敗種」之中，然後，還會很吊詭的，以此知見很個自負的…來「唯我獨尊」。
Snmr Miri
「應無所住而生其心」，妙哉！
以「無所住」故，一切「法」並不是必然的「幻覺」，而是…從來就是那麼的「真如」，不可思議！
王炜翔
很多修行常言「无我」，事实是意识上的认知，并不是真正的「无我」，真正的「无我」是需要亲证的，唯证方知！
参考～～
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