Snmr Miri 2020.8月28日上午8:20 ·
從「法界論」的角度來看「諸有為法」
由於「法界論」談的就是「心物本有」，因而會特別把「心相」和「物相」標示出來。
這樣，或許能幫我們更了解…因「妄為明覺」而來的「諸有為法」是怎樣的「能所相應」，也更清楚的可以看到「三種相續」彼此之間的關係。
Snmr Miri
註：這幅圖，是針對《楞嚴經》的「云何忽生山河大地諸有為相」和「三種相續」而畫的。
因而，若搭配經文來看，或許更可以一目瞭然。
Snmr Miri
「法界論」不是只有洞見「心物本來面目（七大如來藏）」就結束了，而是還有很長的進路…要我們繼續「行深般若」的去「覺行」……
唯有「覺行圓滿」才能成就「法界大圓」（即究竟涅槃）。
Snmr Miri
通常，我們在說的「諸法空相」（即空大如來藏），就是「法界大圓」的轉折點。
唯有經過這個「轉折點」，我們才是真正的在「覺行」，否則，大家都還在「有為法」之中摸索前進……
Snmr Miri
「摸索」，也很好啦！要不然，能怎樣？
Snmr Miri
也不怎麼樣啦！因為「苦」自然會來啟發我們的「智慧」，然後很「本能」的邁向「離苦得樂」。除非我們是一個不知苦的人……
Snmr Miri
「空大如來藏」將讓我們如實洞見一切「苦」因， 包括「塵沙惑」與「無明惑」……
Snmr Miri
反過來說，若我們還有一絲絲的「塵沙惑」或「無明惑」，那…我們就還沒有完全的証入「空大如來藏」……
Snmr Miri
更別說那麼粗重的「根性」……
Snmr Miri
空大如來藏，妙哉！
張武雄
Snmr Miri 米粒兄午安🙏
這個心相跟法相我有一點霧煞煞了，哈哈
我的認知
心相為清淨無染
（這一句容我修正一下）
本心為清淨無染
法相為心物相應後的有為相，就是心的遍計所執相
空大覺而不受後，法相即心相，遍計所執即圓成實相
有錯請糾正，感恩🙏
Snmr Miri
佛法裡面的「名相」…都會有好幾個層次語義，常常讓我們霧煞煞。
因而，想要如何去懂得同一「名相」的各種層次語義，並不是那麼容易……
我再畫一幅更詳細的圖，或許可以更清楚的看到什麼是「心相」或「法相」。
張武雄
Snmr Miri 感謝米粒兄🙏
張武雄
Snmr Miri 底下來也兄糾正了，應該是本心清淨無染才對，哈哈😄
Snmr Miri
底下留言，已經有寫了一些，但看來好像可以不用再寫下去了……
鄭來也
要是心相是清淨的，那種就不用修啦，變成一切都是圓成實相了
張武雄
鄭來也 哈哈，我發現我錯了，應該說本心才是，謝謝來也師兄🙏
鄭來也
鄭來也
所以心物相應也是圓成實相，而不是空大不相應
Snmr Miri
然也，所以要看說法者，他把他自己所認知的「名相」定位在哪一個層次……
而我們也要儘量的「有能力」去體諒別人說法的層次，才比較不會起衝突……。
鄭來也
當然空大而心物不相應，是這樣修過來，見到心相還有不清淨
Snmr Miri
這幅圖，再略微修正一下，這樣或許可以更清楚的知道：
遍計所執相，若從「心」的角度來看，它就是「心相」。若從「法」的角度來看，它也可以是一種「法相」。
Snmr Miri
但從整個「法相」的角度來看，卻又可以包含「心相、法相、物相」……
以「心物相應」就是「法」故，以一切法統稱為「法界」故。而「法界之相」就是整個「現象界」，故也可以稱之為「法相」。
Snmr Miri
註：「法相」也有很多種層次的語義……（譬如說：你的法相很莊嚴…）
Snmr Miri
其實，若用更嚴謹的角度來說，以「妄為明覺（初能變）」故，這時候的「心相」，其實就已經轉成了「阿賴耶識」的那個「心識」之相了。
Snmr Miri
我們也要知道，「阿賴耶識」雖然是「心」的「初能變」，但我們也不能冒然的說「阿賴耶識」就是全然的「心」。因為以「妄為明覺」故，以「初能變」故，以「心物相應」故，這個「阿賴耶識」實在含藏有「七大種子」，不是只有「心」而已……
但，以……故，我們都會把「阿賴耶識」解釋成「心識」，然後就用「心」的角度來論其「功能」……
事實上，以……故，也不得不如此演說啦！因而我們只能儘量的去理解別人的說法內容，更何況是…要說法真的很不容易，掛一漏萬故。
Snmr Miri
以「掛一漏萬」故，我們就可以知道這個「法界大圓」的內容有多麼深奧而不可說不可說……
因而，如何從這「掛一」裡面去通「萬法」，這還得要看各人的功力才可以。而這也是我會讚嘆「法界大圓」的原因.
總之，怎麼說怎麼對，同時也是怎麼說怎麼錯，如是！妙哉！
張武雄
Snmr Miri 這一幅就很清楚的知道米粒兄說的是心物相應（初能變）後所發生的變化，不是論心物本來面目。
張武雄
感謝諸位師兄🙏
Snmr Miri
從「心物本有」的角度…真的可以讓我們很輕易的從「諸有為法」的「法相」中…看到「心相」與「物相」的內容。
也可以讓我們更能了解…在「妄為明覺→忽生山河大地（諸有為法）」之後的「世界相續、眾生相續、業果相續」…會是怎樣的互相關係。
Snmr Miri
然後，以「心物本有」故，才不會被「諸法皆空」的「空相」所迷糊。
Snmr Miri
「妄為明覺」之後的「諸有為法」，雖然能統攝「萬法」。但是，如果我們分不清楚「萬法」是怎樣包含有「心相、物相（萬有）、法相」的內容，那就很容易把「萬有」錯當做是「萬法」，於是就「萬有」、「萬法」傻傻分不清的…竟把「心能生萬法」錯以為是「心能生萬有」，然後就「心能生物」的三世佛冤了……
Snmr Miri
註：「萬有」被「心」所認知之後，才可以稱之為「法」。
也就是說：對萬有的那個「認知」…才是「法」。
Snmr Miri
「萬有」在還沒有再度「被心認知」之前，「萬有」就只是萬有。
「萬有」，雖然也是「妄為明覺」之後…因「心物相應」才形成「萬有（山河大地）」的，但此時的「萬有」與「心」，平等相待，並不是「被心所認知」的那一種「有為」法……
Snmr Miri
「萬有」，妙哉！
「萬有」，雖然是因「妄為明覺（心物相應）」才形成，但，既然是「心物相應」，為什麼不能就是「萬法」？
此間的義理，不易說明白，略過。（註：從「心物本有」處，或可窺得其原委…）
Snmr Miri
以「萬有」不是「萬法」故，能知「心不是物 物不是心」。然後，能了知「如來藏心」本不生滅之外，亦能了知：「如來藏物（四大如來藏）」…必然也是一種「本有」！
Snmr Miri
讚！「心物本有」真的可以是「無上甚深微妙法」……
淺顯易懂，卻又是那麼的無上甚深……，妙哉！醉矣！
Snmr Miri
《轉貼》https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=3042538545856730&id=100003018446079
Jinne Li： 不讀書
富樓那
Jinne Li： 妄為明覺⋯初能變
哈哈
Jinne Li：
Jinne Li： 讚嘆⋯法界大圓
哈哈
Jinne Li： 油🐷頭不懂不要亂教
讚嘆噢
西父⋯
噴飯⋯
Jinne Li： 相
分心相法相物相⋯⋯
哈哈
偶還三相交流電勒
焦牙敗種的外道
看你文讓人噴飯
讚嘆⋯你那🐷腦
Jinne Li：
鄭來也：………（略）
Snmr Miri：哈，不好意思，我也只懂得那麼一點點而已！見笑了！
Snmr Miri：「下士聞道，大笑之。不笑，不足以為道。」
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Snmr Miri 註：《轉貼》自 https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=3056370127806905&id=100003018446079
Jinne Li：
遊🐷頭
圖推到後
五蘊色身都是妄
前的心、物也妄的源頭喔！
豬頭
家電要錢
閃電免費
你喔！
無言有怨
真言真的發言了
妄為明覺⋯⋯哈哈
阿來耶識的初能變
蠢材
真⋯妄
定義給了名
識緣名色
名色緣你這🐷頭
焦牙敗種的外道
哈哈
三相
星象
髮相
霧向
哈哈
張武雄
Snmr Miri 精靈師兄只見到「皮」，他知道所知即障，卻不知道自己早已中招團團轉，哈哈，那就一起轉吧😁
Snmr Miri
我實在不忍心對精靈兄說太多怨懟的話。只是一看到他對我的嘲諷…就會忍不住的轉貼過來……
不可否認的，這裡面，當然也有我的用意存在，除了想藉用精靈兄的一些看法來提醒更多的人要如何來看「法界論」之外。也希望這些記錄的存檔，能讓精靈兄有朝一日能清楚的看到他自己是怎樣的心性……
Snmr Miri
其實，「法界論」的淺顯易懂，也將會被以後的人…因為太簡單…而棄如敝屣。沒辦法，這已經是註定的事……
而精靈兄的嘲諷，將可以讓以後的人看到…那麼簡單的法，那些佛學老參們為什麼還會看不懂？為什麼會那樣的嘲諷？然後，或有機會…以「不相信」的角度…願意用更細心的心態來鑽研「法界論」……
也唯有在這個時候，才有機會看到「法界論」到底是怎樣的精深……，然後也才不會錯過「人微言輕」的「獨到」見解。（其實，一點也不獨到，只是法爾如是而已，所謂的「獨到」那是針對「一時被大家所忽略的法爾如是」…而說的。
從這方面來說，精靈兄是有功德的，只是令人不忍心就是，感恩！
Snmr Miri
當然，上面的「功德」說法，只是其中之一而已，還有其他甚多的妙處，不可思議！
唯以後的人，於深入「法界論」之時，這些妙處必然會和自己深入的能耐…有同步的感受。然後，於感受之際，也將會順便「體諒」那個法界遊子的用心良苦。
所以，我之所以會如此不厭其煩的轉貼，蓋不得已也，請精靈兄見諒唷！
註：我…會不會是像精靈兄那樣的人？而那樣的人會是怎樣的智慧？光這種反省與洞見，我們就必須謝謝精靈兄的示現了。
又，以法界一體故，將不得不同時也謝謝法界一切眾生皆「如是因 如是果」的示現，他們都是如此歷歷在目的當下可見！
然後，於當下…竟然也毫不含糊的完全照亮了我的歸去之路，感恩！
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