樊小乖 2019年8月29日
契入《法界論》的小感想
不懂「緣起」而說曉「因果」，合掌令歡喜。
未明「自性」而說通「空慧」，合掌令歡喜。
掉舉「三昧」而說證「般若」，合掌令歡喜。
為何一開頭就先列舉了三個合掌令歡喜呢？佛法很難，真的很難！門檻之高，常令人聞之卻步。小子不敢言勇猛精進，但總也算不得太混，先不去細算多少十單位的寒暑，越修越慚愧倒也是真的... Orz
初接觸《法界論》讓小子有眼睛為之一亮的感覺！約莫二個月以來，給小子的感想就是，說單純很單純，但直指要害，一看就明；說複雜也很複雜，如果想要虐自己，也不失為一個好工具。。。😁
◎ 對未接觸或尚沒那麼深入佛法的人，先甭管什麼「三法印、四聖諦、三八苦、八聖道、十二因緣、三十七道品」等等等，太多了！你只要先知道：「心物相應即為法」就好了！廢話麼？還真不！身邊隨便找個人來問：「啥是『法』」？能不吱唔的有幾人？而什麼是「法」？啊就「心物相應」囉，而且「一定相應」！（重點重點）
◎ 對有點基礎的人，再從「心物本有、虛空本空」為著力點，切入「體性用相」、「依他起性 (用)」、「境事理法」等等更細膩的層面，直至「一切根塵陰處界，皆如來藏」的法界大小圓，攤開整個法界如同在觀一幅具大的圖，讚嘆法界的不可思議！
◎ 對行者而言...﹙略）
※非賣關子，但起樓就不打論文了... 不過這裡才是小子個人的重點重點重重點！ 🤣
每個法門都有它的側重點，但《法界論》小子先不把它當「法門」看，因為本身「所知障」太嚴重，所以小子將《法界論》當工具在用，用來印證所有「知識」，不少先前似懂非懂的，也得以在《法界論》中得以消化。對遊子而言，小子是真心非常感恩的呢！😊🙏
賴聰洲 妙妙機無著 如如理不窮
長安隨處是 一笑信西東
黃檗山頭木 開元寺裏鐘
憑誰說來去 此意與君同__________________________________________________。
Snmr Miri 妙機如如理 一笑信東西 法界論法界 誰了法爾意
賴聰洲 Snmr Miri
氷雪雙清自一奇 洞然唯有此心知
會經槁木寒灰起 却在氷融雪釋時__________________________________________________。
Snmr Miri 從來如是曰本然 世事無常也了然 如是看破竟洞然，回歸本來也自然。
賴聰洲 Snmr Miri
花頭三尺水中趨 墮水拖泥也不虞
誚說游船如屋裡 何如屋裡坐看湖__________________________________________________。
Snmr Miri 屋裡坐看湖 一對遠觀目 遠觀目難及 不如入心湖 船屋隨心動 美景不模糊
賴聰洲 Snmr Miri
只道放船好 風顛不可渡
滿路探花枝 何如跨驢去________________________________________________。
Snmr Miri 小乖兄，讚哦！真謝謝你對「法界論」的如實感言。
尤其是，真的有抓到了「法界論」最簡略的要點處，因為那就是「法界論」的精華！
希望以後能有更多的人，也能像小乖兄這樣的受用，這樣我就不愧於法界了。
但不管如何，至少，目前我又多了一位知音而感到榮幸！感恩！
賴聰洲 太白峯前青海尾 一目秋光彌萬里
漁翁醉入蘆花深 白鳥不飛天在水__________________________________________________。
賴聰洲 海燕坐間談實相 泥人夢裏獲真如
空中種黍長年飽 陸地栽蓮永不枯__________________________________________________。
Snmr Miri 事實上，每一種法門都是一個「法界大圓」，只是由於各法門已經太專精於自己的法門以致於有些人鑽入自己的牛角尖裡面去，然後就「唯我獨尊」的無法圓融其它不同理路的法門。
於是，各種法門都在三藏十二部裡面，只尋找適合自己觀點的經論來和別人爭辯，結果造成了佛經和佛經打架的場面。
這在論壇上，似乎已經變成了司空見慣的平常事了，所以……
Snmr Miri 註：上面自刪了兩則有關「法界論」的留言，因為覺得有點不妥，所以抱歉了，不好意思。
總之，「法界論」的重點還是在「法界大圓」能圓一切法義，而不是為了要彌補什麼論點的缺失…才說什麼「心物本有」………
更何況是「心物本有」本來就是法界實相，並不是為了「空」才說「有」的……。
張武雄 Snmr Miri
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