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Snmr Miri   2020.12月2日上午5:53  · 
「四法界」之進路，其重點內蘊無非就是在「非其質不足以成其器」，因而，具有怎樣的「正知正見」是很重要的。也就是說，若不能事先確定「正信正解」，那麼，所謂的「行、証」將會變成盲修瞎練，然後……
至於要如何才能「正信、正解」？唯以「佛演一音 隨類各得其解」故，因而，隨時返觀自己是怎樣的「質」，其實是很重要的。

Snmr Miri
●隨時返觀自己是怎樣的「質」
◎這個「質」，就是我們目前當下的這個「心識」。
◎我目前具有怎樣的「心識」，我就已經是怎樣的「人」、我就已經具有怎樣的「人格特質」、 我就已經具有怎樣的「質」。
◎這不是說，有辦法說「一切皆空」的人，他必然就已經如實見到了「空相」。
◎也不是說…一個人表面說「我已經空了」，然後他的心識就已經完全清淨無染……
◎而是說，我是不是已經很如實的看到…我自己就是怎樣的人（心識）。因為，一個有能力返觀自己的人，一個有辦法「行深般若」的人，絕不會放過自己一丁點的「塵沙惑」……，然後竟不知自己「已經」是怎樣的人！
◎職是之故，反求諸己（行深般若）的力道…如果不夠，那麼，所謂的「空見」，將只會是一種笑話而已。
Snmr Miri
越有能力返觀自己的人，必然會越來越有同理心（慈悲），然後……也越來沒有能力去說別人的是非，因為，因為，自己實在就是從「那個地方」走過來的人……。
Snmr Miri
沒有辦法原諒別人，就是還沒有能力原諒「過去的自己」，然後還一直與「自己的過去」為敵……
這是還沒有能力如實看到「自己原來就是怎樣的人」的人……
Snmr Miri
一個懂得返觀自性的人，要原諒別人和原諒自己比起來，顯然是簡單了許多又許多……
Snmr Miri
更何況是…把別人的過錯拿來當做是自己的掛礙，那就是愚痴之人了！
Snmr Miri
不好意思，我也是這種愚痴之人，尤其是當有人捏住我鼻子的時候……
Snmr Miri
原諒別人比原諒自己真的是容易得太多了，所以，如果我們能嘗到這樣的法味，那…我們有什麼好自以為是的呢？
Snmr Miri
因此，在對論上，當別人是那麼「無所求」的自以為是時，那我也只能閃一邊去，然後儘量的祝福人家…還能更上一層樓就是！
Snmr Miri
是的，當我也同樣的無所求時，請不要一直對我「頌經」…… ，這不是只有徒勞無功而已，而更有可能是彼此結怨的開始。
尤其是，當「我的質非你的質」的時候 ，以各人因緣無法盡然相同故，因此切莫強求啊……
張武雄
Snmr Miri 這裡是不是米粒兄的「拐點」
Snmr Miri
只是一個小拐點，因為要改變自己黑到底的習氣，真的還須持續的反觀自照才可以……
Snmr Miri
這也是我「不太喜歡向人說法」的原因之一。
所以，以後若有機緣，我不會「出來」向外傳法，而是會「在自己的地方」，說給「願意來聽」的人聽聽「法界論」到底在說些什麼，然後自己去抉擇，這樣！
Snmr Miri
或有機緣，燈，將會在「山」上。
至於在爬山的路上，能照亮自己足下的那盞燈…則必須靠自己把持才可以。
張武雄
Snmr Miri 心圓覺於大海，身於器世間還是海味一滴
Snmr Miri
以「一滴」故，走到哪裡，那裡就是我今生在這個器世界的「句點」。

Snmr Miri
以沒有能力說別人是非故，反求諸己就是一種「心內求法」，然後能了知「世態炎涼」是如何的法爾如是。
我的意思是說，世間的無常相終究非我有能力改變的。唯能看到「不可思議的無常內蘊」而已，妙哉！
Snmr Miri
無常的「事法界」，從無始劫以來就沒有消失過！而這種不曾消失過的「無常」到底是怎樣的「本有」？其內蘊又是如何？真是匪夷所思的妙哉啊！
在「能所相對立」的無常界，如何能當下「不對立」的絕對本有？而這種「邏輯」也才是甚深微妙之邏輯！天啊！法界之奇，就是如此的妙哉！不可思議啊！
Snmr Miri
註：而這種密意，再怎麼深，也只架構在「法界論」這種簡單的「心物本有而心物相應」的理論（實相）上而已。
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