鄭來也分享了 1 則貼文。10月22日上午5:44 ·
訪客 於 2021/10/21 20:46
訪客
法界論很理性,有智慧的人就會選擇一二補足自己的偏差
#404 訪客 於 2021/10/21 20:54
訪客
法界論很理性,有智慧的人就會選擇一二補足自己的偏差
#405 訪客 於 2021/10/21 21:04
訪客
強迫推銷，討人厭的推銷員
#406 訪客 於 2021/10/21 21:38
訪客
蕭邪師師徒也會假意說：謝謝！我會看這個視頻，看看正覺會如何說的？
正覺網軍偽裝的假正覺會外人士也會說：謝謝！我會看這個視頻，看看正覺會如何說的？
洗白洗白！
#407 訪客 於 2021/10/21 21:46
訪客
騙子要再讓人相信很難了！
號稱修行人卻謊者騙子名號上身，也是很難的！
號稱自己是開悟者，卻各種骯髒齷齰臭名上身，是更難的。
如同號稱開悟聖者正覺網軍，卻成為齷齰代名詞，也是很難的。
但是正覺同修會和言者都辦到了。
#408 言者 於 2021/10/22 01:54
言者
回蘇醫師：
您說的視頻我看過了，觀後感如下：
借用評論此篇南伽他的文章一段內容來表達言者的觀點。
。。。。。。。
『第一，正覺會蕭平實的斷句理解問題。
《入楞伽經》經文：「阿梨耶識者，名如來藏而與無明七識共俱，如大海波常不斷絕身俱生故」。
經文之意是說：如來藏與無明七識共俱，如大海與波常俱，"身俱生"故，以此為阿賴耶識。
並不是說阿梨耶識"就是等於"如來藏。 "名"，不是"等於"的意思;』
。。。。。。。。
１、正覺這個視頻在眾生現階段說「阿梨耶識即是如來藏」是正確的說法，而南伽他說『阿梨耶識不等於如來藏』於眾生階段而言是錯誤的！
２、正覺這個視頻的問題在：從頭到尾只咬定「阿梨耶識即是如來藏」，這個說法並不嚴謹。因為他們忽略了行者因為修行而逐漸累積的無漏種性消弱了阿賴耶識境界！
３、不宜從頭到尾只強調阿賴耶識，按照入楞伽經正確的說法應該是：『如來藏識阿梨耶識境界會因修行的緣故逐漸消弱，而如來藏識離於我過清淨性逐漸展現』，如果是這樣說便較妥當。
４、至於阿賴耶識會不會生滅的問題。我的觀點是：因為如來藏識所展現的阿賴耶識境界會因修行而逐漸消弱，可以說"如來藏識的阿賴耶識這個名"是會有變化的，基於此觀點不能說阿賴耶識不會變化，所以說阿賴耶識不會生滅是不妥善的！
５、至於說阿羅漢若入滅，處於無餘依涅槃狀態時，如來藏識性應該是不顯；然而菩薩道因不入滅故如來藏識是菩提道行之所依，七地滿心前仍稱為阿賴耶識。
６、基於上述理趣，七地滿心前說『阿梨耶識名如來藏』是可以的。所以言者特別強調眾生現階段說『阿梨耶識即是如來藏』並無不當，因為阿梨耶識覆藏了如來藏識原狀態故！
以上簡略回覆蘇醫師。
#409 訪客 於 2021/10/22 05:25
訪客
有幾個有智慧的人必會督買法界論的帳懂嗎?^^俺是鉤上上機人
#410 訪客 於 2021/10/22 05:37
訪客
阿賴耶識怎樣的如來藏，如果還還不清自心如來藏和阿賴耶識的關係，不梵心体的梵論如來藏也很難，也就是講跟佛經這樣講，實際是梵論外道思想，法界論最能了解這個問題所在
https://www.facebook.com/photo?fbid=579231483325700&set=gm.934408530482202
#411 訪客 於 2021/10/22 05:42
訪客
言者說不是正覺人嗎?後來正覺尾吧跑出來了，搞不好大家教蕭貪如何應附琊瑯閣~
哈哈哈~
Snmr Miri
●#405 訪客 於 2021/10/21 21:04
強迫推銷，討人厭的推銷員
●#409 訪客 於 2021/10/22 05:25
有幾個有智慧的人必會督買法界論的帳懂嗎?^^俺是鉤上上機人
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◎看到這樣的留言，心情很是複雜，因為……
◎不管如何，謝謝來也兄就是。
◎唯，站在「法界論」的立場，只能這樣說：「法界論」真的不想與人為敵，只是想在有緣的法界中…找到幾位知音，於願已足。
◎之所以會「想要」找到幾個知音，那是因為：看懂佛法的人，必然能看懂「法界論」。
◎希望這樣的「期望」不會是一種「妄想」，感恩！
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鄭來也分享了 1 則貼文。10月23日上午5:44 ·
証得自心現量把他當究竟，這只是剛開始，這些都是七大現象界的，不是七大本如來藏界的，難怪蕭貪會說一切都是自惡如來藏所生，搞錯楞嚴經的意思，自心現量在楞嚴經是第二層次，楞嚴經總共是四個層次，最後即是法界論所講的實相法界
鄭來也
https://www.youtube.com/watch?v=V9Q96T6CjEg&t=711s
2021年會員大會─平實導師開示
鄭來也
太多懂嗎?本不多也不少，
而不是自心現量是空，要空有不二懂嗎?不然幹嘛叫七大本如來藏
蕭貪講的要自惡如來藏給得七大才有妙真如性，你拿第二層次比喻七大本如來藏實相是不對的，
https://www.youtube.com/watch?v=FF4Onm-r5ck&list=RDMM......
Snmr Miri
看不懂「法界論」的人，要從蕭平實老師的這些法語中找出其問題所在…是有困難的。
尤其是，蕭平實老師在「心、識」不分的情況下，竟把「真實心」和「阿賴耶識」混在一起的…錯解了「阿賴耶識」的真實義，然後，就錯以為「真實心」能生「物質萬有」了。
鄭來也
人家還很理直氣壯說不能拉阿貓阿狗來，是聽不懂他的自心現量密意
Snmr Miri
我也常說…很多人看不懂「法界論」……
甚至有的人，連看都不看，就只因為「人微言輕」就完全鄙視了。^^
鄭來也
宗喀巴大師就是在講楞嚴經的這種問題當究竟破赤這個不究竟的過程
Snmr Miri
我對宗喀巴認識不多，就如目前對蕭老師的了解那樣。因而，不好意思，我只能從網路上所傳誦的隻字片語來「以管窺天」。但，還好的是，我還是會用自己所認為的角度儘量去知道他們在說什麼啦……
於「唯識論」，亦復如是，因而，我只能藉著「法界論」的角度…儘量去圓融並理解在網路上所看到的…有關「唯識論」的各種探討和說法，如是！
Snmr Miri
我對「唯識論」真的沒有很深入的研究，因而，只能用「法界論」的角度儘量去了解「唯識論」到底在說什麼。然後，也只能用理解的角度去讚嘆「古德聖賢」們…真的很不簡單。
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