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Snmr Miri   2022.10.22...上午6:48
「本有」和「空性」的邏輯論法是完全不一樣的，因此，我們必須有智慧統合這兩種論法才可以。然後，才不會用「空性」來否定「本有」。
其實，從「法界論」的角度來看，就是要有「本有」的內容，我們才更能深入的了解「空性」的內蘊！否則，「空性（真如）」到底能不能生法，就會變成各說各話的羅生門。

Snmr Miri
若謂自相依緣生，謗彼即壞諸法故，
空性應是壞法因；然此非理故無性。
……執有自性他生之過。若謂必有自相始能成立因緣生，諸宗共許聖人見道時即達空性，聖人應是謗法，空性應是壞法之因，以諸法實有，觀令為無，如有器皿，椎擊令壞。然不可說聖人謗法，故諸法定無自性。
http://book853.com/wap.aspx?nid=583&p=8&cp=6&cid=41
BOOK853.COM  入中論講記　法尊法師譯講
Snmr Miri
古文真的很難懂。
「若謂自相依緣生」→若謂必有自相始能成立因緣生
「謗彼即壞諸法故」→諸宗共許聖人見道時即達空性，聖人應是謗法
Snmr Miri
像這樣的古文，若沒有精通「中論」的人，怎麼能翻譯得出來呀？
難怪須要有「上師」教導才可以……
說真的，如果像我這種非常「本有」的人，若去讀這種「中論」，那腦筋不「爬代」也難！
Snmr Miri
總覺得，龍樹菩薩把本來很簡單的「無自性」搞得…變成很深奧。
「法界論」當引以為鑑才是。
只是，當「法界論」碰到這麼深奧的文字時，為了解釋這種深奧的文句，那「法界論」不跟著變得非常深奧也難……
Snmr Miri
如是一切法雖空，從空性中亦得生，
二諦俱無自性故，彼等非斷亦非常。
此一頌以法合喻也。如上所舉諸例，如是諸法雖無自性，而因緣和合時，從無自性中，亦有作用生。由因果於勝義諦及世俗諦中俱無自性，故因果非一自性，故非常；非各有自性，故非斷。
http://book853.com/wap.aspx?nid=583&p=8&cp=6&cid=41
BOOK853.COM   入中論講記　法尊法師譯講
Snmr Miri
「從空性中亦得生」→如是諸法雖無自性，而因緣和合時，從無自性中，亦有作用生。
這一句話，就是說「空性（真如）」能生一切法。
再來找找看，看有沒有「空性（真如）」不生一切法的…聖言量。
Snmr Miri
真如能生有為法者，違第一無常法為因義
https://www.youtube.com/watch?v=dnYA6EB0kfo
佛教成佛的正因：真如非有為法種，真如能生有為法者，違第一無常法為因義
YOUTUBE.COM
Snmr Miri
順便看到了這一則「成佛正因」，讚！
https://www.youtube.com/watch?v=1fgFKbtchuw
佛教成佛的正因：真如及第八識非成佛正因，無漏種方為成佛正因義
YOUTUBE.COM
Snmr Miri
註：其實這裡的「真如」可視為不生不滅的那個「如來藏」。
這和「真如無為」的「無為」狀態、「無緣不生」時的「無生（真如）」狀態…又是不同層次的法義，所以……（略過）

Snmr Miri
在「法界大圓」的360°裡，我們必須了解每一個人（法門）所論的角度才可以。否則，會發生無謂的諍論，將在所難免。
Snmr Miri
能圓通的人，必然有辦法統合「本有」和「空性」的法義，然後…一法通萬法。

Snmr Miri
我的意思是說，會否定「本有」的人，那其人必然還沒有能力…一法通萬法。^^
Snmr Miri
●總覺得，龍樹菩薩把本來很簡單的「無自性」搞得…變成很深奧。
◎然後，錯解其義的人，就通通落入「頑空」裡面去了。
◎覺得這些人，很有必要來好好讀一下「法界論」才可以。
◎總之，只要這些人看不懂「法界論」，那麼，很確定的，他們已經被龍樹菩薩的「無自性」所「無」了，以致於沒有能力看懂「本有」。
◎職是之故，真的能看懂「中論」的人，真的很不簡單！
Snmr Miri
我是因為「法界論」才略能看懂「中論」的。絕不會因「無自性」而落入「頑空」之中。
記得以前曾說過，若龍樹菩薩也反對「本有」，那麼，我一定會和他槓上。
其實，從「中論」的各種「慣性」文句來看，以……故，龍樹菩薩還真有可能會反對「本有」唷？且不管那麼多了，屆時再說，如果哪一天真能碰上的話！^^
Snmr Miri
也或許，龍樹菩薩只能論到「空性」？ 然後，也只能在這個「空性」中…空性來空性去？？？
然後，就在這個「空性來空性去」中，突然冒出「因」來、冒出「緣」來，然後…就能生出一切因緣法了？？？
Snmr Miri
現象界，本來就是緣起，本來就是諸行無常。
但，為什麼還要那麼「深入」的去論「無自性」呢？然後，竟也因此…而驅使了很多根器不足的學人紛紛落入頑空之中？
說真的，為破「常見」故，實在也沒有辦法。因此，不能怪龍樹菩薩多事，只能說，大家都要為自己的因緣負責。若因此而錯解「無自性」的竟與「法界論（本有）」為敵，那就是這個人的不幸了。
Snmr Miri
別說別人「根器不足」，我就是根器不足的人。
只是，還好的是……我知道自己根器不足，所以，在還沒有「法界論」之前，我就很如實的…完全看不懂「空空」之論，感恩！
Snmr Miri
也希望一些「根器不足」的人，能和我一樣，也可以藉由「法界論」…來統合「空」、「有」之義，然後法界大圓！
Snmr Miri
註：「中論」的內容本來就是「空有同義」，「法界論」的內容本來也是「空有同義」。
唯，以……故，卻必須有辦法兩者彼此圓通之後，才能算是真正的「空有同義」，妙哉！（略過）
Snmr Miri
我的意思是說，如果你已經很「空有同義」的懂得了「中論」，但卻還很反對「法界論」，那……
那…就已經証明了，你不是還看不懂「中論」，就是錯解「法界論」了。
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