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Snmr Miri   2022.12.13...上午7:41
從「法界論」的角度來看，狹義的「真如法性」…真的不能生一法。

Snmr Miri
是的，從圖中所看到「心物不相應」的「法」就是「空」，這樣的「法」本來就是「空」，「法的本質」就是「空」，「空」就是空…連一法都沒有，怎麼還會去「生」一法呢？邏輯錯亂的人…才會認為這樣！
Snmr Miri
是的，邏輯錯亂的人，才會在這種「法空」的「法性（真如）」裡面說…：這種「真如」能生萬法。所以…這個「真如」就是「真空妙有」！或說：這個「空」不是「沒有」而是「妙有」，所以是「真空妙有」！
看種圖示的人，我想再怎麼笨，也不會把圖中「無自性」的那個「真如」看成是「真空妙有」！
Snmr Miri
那麼，「唯心」就能生萬法了嗎？你認為呢？不是說「萬法唯心」嗎？
Sunshine Xu
Snmr Miri ●楞嚴經：「 佛言若無所明則無明覺。有所非覺，無所非明。無明又非，覺湛明性。性覺必明，妄為明覺。覺非所明，因明立所。所既妄立，生汝妄能，無同異中，熾然成異。異彼所異，因異立同。同異發明。因此復立無同無異。如是擾亂，相待生勞。勞久發塵，自相渾濁。由是引起塵勞煩惱。起為世界，靜成虛空。虛空為同，世界為異。彼無同異，真有為法。覺明空昧，相待成搖。故有風輪執持世界。因空生搖，堅明立礙。彼金寶者明覺立堅。故有金輪保持國土。堅覺寶成搖明風出。風金相摩。故有火光，為變化性。寶明生潤，火光上蒸。故有水輪，含十方界。火騰水降，交發立堅。濕為巨海，乾為洲潬。以是義故，彼大海中，火光常起。彼洲潬中，江河常注。水勢劣火，結為高山。是故山石擊則成炎，融則成水。土勢劣水，抽為草木。是故林藪遇燒成土，因絞成水。交妄發生，遞相為種。以是因緣，世界相續。」
■這是萭法發生『大略』順序。

Snmr Miri
我們只要在「法」的定義裡面論這個「法」，我們就可以知道「諸法」從來就是怎樣的「空相」。
因為，「法」真的不能「無因、無緣」就能生，因而，在無「因緣」的情況之下，「法」從來就是「空相」、就是「法空」、就是「無生」！
也就是說，「法」的本質…從來就是「空」！

王平宇
Snmr Miri 個人覺得
左邊的框框可以取消
而是上下2個圓的交集
這樣會比較貼近真實
也比較容易懂～～
Snmr Miri
用「兩個圓的交集」，當然也可以。只是對某些人來說，可能就無法從「交集」中…直接看到「法本來空」的這個「本來」。

Snmr Miri
是的，只要我們不撈過界的過度解讀「法」的定義內容，只要我們能依「法」論法，那麼，這個「法」從來就是「法空」，因為「法」的本質…本來就是這個樣子。
而這就是「法性」！也就是法性的「真如」！或說就是「真如」的『本性』！
以其「法性」本身就是「空」故，這樣的「空」…怎麼能生一切法呢？
Snmr Miri
但是，這…又是怎樣的「空」呢？
從「心物不相應」的角度來看，似乎很容易理解？ 但是，如果想真正的証入，那…可能就要千山萬水了。
所以，我們要怎樣才能如實的「見〝空〞性」呢？

Snmr Miri
「見空性」是看到「物（境）」空了嗎？還是……？
還是，你真的『看』到…「一切」真的皆「空」了？然後…就這樣「否定」了一切的存在？
Snmr Miri
能理解這種「心情」的覺受。但，「法界論」絕不會這麼糊塗！

Snmr Miri
●此時的物境會是怎樣的「空」？
◎從圖示中，看出來了嗎？
◎是的，此時物境的「空」，正是物境的「本來面目」！ 而這種「本來面目」，唯有「見空性」的人…才能如如實實的看到！
◎這樣，看出來了嗎？如果看出來了，那麼，恭喜你，因為，我們將可以同一鼻孔出氣！
◎我的意思是說，我們將可以不必為「物境是否空幻」…爭論得臉紅脖子粗，高興！
Snmr Miri
註：「法界論」並不否定「自內証」的空是…一切皆空。
但是，以「心物本有」故，若因此而空過頭的否定了「如如境」，那麼，「頭上安頭」的結果…將會因「執空」而變成「實之所無」的「頑空」者！
張武雄
Sunshine Xu
Sunshine Xu
張武雄 我覺得論法需要引經據典，憑自己思惟創造，只是胡言亂語而已！
張武雄
Sunshine Xu 世尊有引經據典？
張武雄
Sunshine Xu 達摩祖師有？
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張武雄
Sunshine Xu 我們聊天而已，有什麼法可論？
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Sunshine Xu
張武雄 世尊是一切智者，所言不虛，自己所說就是經典，有需要再引經據典嗎？
達摩祖師所言都有經典依據，你又沒問他，否則他定可拿出依據經典。
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張武雄
Sunshine Xu 為什麼二組什麼都沒說？
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Sunshine Xu
張武雄 二祖是在說證智所行！
達摩祖師是問他的弟子修行心得。
大乘入楞伽經：「證智所行，離言競相、離分別相、離文字相。」
這時要說什麼？
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張武雄
Sunshine Xu 那您說的公案為什麼話一堆？
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Sunshine Xu
張武雄 標月指，我又不是在敘述自覺聖智狀態。
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張武雄
Sunshine Xu 誰證明是標月指？
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Sunshine Xu
張武雄 既然不是月亮，說怎麼樣做就見月亮，不是標月指是什麼？
你又沒照著手指方向去看，怎麼知道不是標月指？
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張武雄
Sunshine Xu 公案講的是個人見月狀態，不是標月指
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Sunshine Xu
張武雄 所以二祖都沒說話。
標月指就要引經據典。
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張武雄
Sunshine Xu 都是作意亂猜😆
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Sunshine Xu
張武雄 你憑什麼說作意亂猜？
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張武雄
Sunshine Xu 每一個人都是啊，當然也括我😆
跟祖師西來來意一樣，每個表達都是個人的自以為，最後答案是？
沒有標準答案，重要的是我們根本沒有觀察到自己的心止不住，心中一直浮現猜想，「相」相續，輪迴不止
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Sunshine Xu
張武雄 第八識不必用到意識。
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Sunshine Xu
張武雄 真正的說，是佛性、真心，圓明了知，不必用意識。
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張武雄
Sunshine Xu 😆
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鄭來也
https://www.facebook.com/photo?fbid=5487030178074209&set=a.502251353218808
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