Snmr Miri 2024‧8‧24…上午7:25
若看不到自己的根性，卻把高妙的體悟…當成是自己現在的証量，那麼，這種「証量」很容易把自己的「體悟」變成是一種「只是回憶的經驗」，然後，就落入一直在敘述過去的「口頭禪」之中。
Snmr Miri
●落入一直在敘述過去的「口頭禪」之中。
◎這種「口頭禪」可以說得頭頭是道，也可以講得很像又體悟了一次一樣……
◎只是，這種「口頭禪」…會越來越讓自己去追那個意境，而不是本身的當下就是那種「証量」。
◎現在的我…是怎樣的人（根性），這才是「當下」最真實的我。
◎唯，以高妙的體悟故，這個忘了「我是誰」的人，很容易拿「高妙的體悟」來當做是「我」，於是……
◎這種人，不只還活在「回憶」之中，甚至還會藉著回憶來我慢，並增長那個「很有體悟」的我執……
Snmr Miri
一個人，在自己的「所體悟」…要有辦法「出入自在」、如觀掌中珍…才可以。
Snmr Miri
因此，若只是一次或兩次的「高妙的體悟（或開悟）」…那只能算是比較感性的一種特殊覺受、或瞎貓碰到死耗子而已。所以，在那種「高妙的體悟」中…我們要有辦法隨時讓自己…可以重新複製貼上才可以。
Snmr Miri
隨時可以「複製貼上」，這就是「出入自在」。
如果，我已經是這樣的人，那麼，這個「我」就隨時在這種現量中…如實的展現，不必一直靠著「過去的經驗」來彰顯現在的自己……
Snmr Miri
如果，我們還沒有辦法在「高妙的體悟」中…「出入自在」，那麼，如何回過頭來看到「現量的我」，那是很重要的。
因為，我的根性是如何，那個「如何」…才是我現在的現量。 然後……
然後、然後……
‧
其實…我們一直就在這個「現量」中…「出入自在」。
只是，這裡的「自在」並不是真的「自在」，而是指…無論我是怎樣的生死流轉，我還是這樣的我。因此，這樣的「自在（自己還在如是的狀態）」，其實…從不因「任何流轉」而有所改變。除非，我們懂得向這個「現量的我」下功夫！
Snmr Miri
所以，如何提昇我們的「現量」品質，如何提昇我們的「自在」內容，真的是眼前的當務之急，然後，也要這樣…才是有意義的人生……
Snmr Miri
是的，就是要這樣如實的來返觀到自己的「現量」，然後，我們才有辦法在修行中以「如響斯應」的方式來提昇「自己現量的品質」，然後，也才有辦法突破「非其質不足以成其器」的障礙…而更上一層樓
Snmr Miri
只要我的現量…就是那樣的人，那麼，我就可以在那個「現量」中…很如實而「自在」的顯露出…我是怎樣的人……
這種「如實」比在論壇中…要別人來認同我是怎樣的人，或認同我所說的真理…，那重要得太多了。
Snmr Miri
你可以不認同我，但是，我不能失去我個人…如何了解我自己…的這種「如實」返觀。
也就是說，你認同我的看法…是沒有用的，所以，最有用的還是在…你有沒有認同「自我返觀」這件事！ 然後……
然後，那已經是你的事了，不關我的事，如是！
Snmr Miri
懂得「自我返觀」的人，將會讓自己越來越能活在自己的「現量」之中，然後…出入自在！
我的意思是說，我們將可以越來越沒有「心機」的活在「法住法位」之中，然後，在以後「入流亡所」的功夫中，也才更有能力「出入自在」的…不被「定」境所縛！
Snmr Miri
好好的「認識自己」，然後，把自己變成真正是那樣的人！
哦…，我的意思是說，我們本來就用「現在的我」一直活在「當下」，只是我們到現在都還不知道而已。
所以，問題是，我們真的認識了「現在的我是怎樣的我」了嗎？所以，我們這個「我」…是不是還活在很表面…那個「皮」上面…的人………？
Snmr Miri
就讓自己真實一點，不要再被「自己的皮」所騙，然後，在看到「真正的自己」之後，我們也才有能力從這個「真我」…下功夫！然後，也才有辦法真正的得力，不會炊沙煮飯的枉費功夫。（註：這裡的「真我」，就只是指「這時現量的我」而已，當然還不是經過「無我」洗煉之後的那個「真我」。）
Snmr Miri
再怎麼高妙的體悟，絕沒有離開…現在是什麼根性的…那個最真實的我……
Snmr Miri
越能往自己的「根性」下功夫，就越能體會到「非其質 不足以成其器」的道理，然後，也就更有智慧的知道…要怎麼向自己下功夫…才能改變自己的「質」！
Snmr Miri
這是真功夫！我的意思是說，這是一種很實際的功夫，比求神拜佛、或任何外來的加持（灌頂）…，還更實際了許多又許多！
然後，這也才是「自作主人」的真正內容！所以，大丈夫…當有如是作為才是！
Snmr Miri
不向「自己」下功夫，怎麼可能了解真正的我…是怎樣的人呢？又怎麼有能力用「同理心」的方式去「慈悲」別人呢？
是的，不向自己下功夫，就沒有機會了解「我是誰」，更沒有機會了解…最後的那個「誰」…是我。
如果，連「自己」都不認識的人，這樣…怎麼有能力「無緣大慈 同體大悲」的「即現彼身」而去「渡」彼眾生呢？
22小時22小時前
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