Snmr Miri的部落格

Snmr Miri   11月28日上午7:17
「法界論」的「心就是心 物就是物」，是那麼的明明白白。就算「心」「物」已經相應成「一元」的【法】，還是那麼…「心就是心 物就是物」的明明白白！

張武雄 明明白白👍
Snmr Miri ●「心物相應」就是一種「法」，以「相應」故，這種「法」…非心非物，其論述，以「心所覺知的覺」為主，專論「諸法空相」。
●「心物相應」就是一種「識色相緣」，以「相緣」故，這種「法」…有心有物，其論述以「五蘊身」為主，專論「五蘊皆空」。（註：「五蘊身」就是「如來法身」的法味一滴）
●「心物相應」就是一種「現象界」，以「相應」故，這種「法」…「心空物有」，其論述，以「物界的緣起緣滅」為主，專論「緣起性空」。
●「心物相應」就是一種「識界（阿賴耶識）」，以「相應」故，這種「法」…「物空心有」，其論述，以「心識能了別外境」為主，專論「唯識所變」。
張武雄 Snmr Miri 👆空有同義盡在其中，感恩🙏
Snmr Miri 各種論法都有他們的殊勝之處……
但，「法界論」以「心物本有」故，能統合這些論法，並皆能洞見其各自的無上妙義！
反過來說，如果上面各種論法，若不懂得「心物本有」的話，那麼，其各自的論述…必然會落入無法圓融的坑裡面去，然後行百里半九十。
張武雄 Snmr Miri
行百里半九十
真的很可惜，這樣就只能再來一遭了
Snmr Miri 是啊！我們都是在「再來一遭」中…努力。^^
Snmr Miri 物質竟然是由意念所生出來的？
然後，支持這種見解的人，竟然還有辦法用「唯有愚者才想成會生物質」來反駁。
真是天才了！^^
張武雄 Snmr Miri 這一遭能有個九十加一就要謝主隆恩了😄
鄭來也 物質竟然是由意念所生出來的？
然後，支持這種見解的人，竟然還有辦法說…「唯有愚者才想成會生物質」。
真是天才了！^^
Snmr Miri 他大概以為…只要一空…就沒有「意念妄生物質」的這種問題。^^
張武雄 Snmr Miri
「物質由意念所生、然後又說一切都是假的」這個論述一直是我的盲區，通常都會認為那可以去死了，哈哈
Snmr Miri 嘴裡含著石頭說法的人，就會讓人產生這樣的錯解……，然後我們的「所知障」就死在「聖言量」之中了！
Snmr Miri 不能怪「聖言量」啦，要怪就要怪自己的理解力不夠……
以「處處是禪機」故，以「依義不依語」故，我們還是得啟發自己的智慧（道種智）才可以，然後期待有朝一日，能一法通萬法。
Snmr Miri ●「物質由意念所生、然後又說一切都是假的」
◎以……故，這是目前，很多佛教界人士的盲區。
◎希望以後…他們都能像武雄兄一樣…能看懂「法界論」，感恩！
張武雄 Snmr Miri 🙏

Snmr Miri 以上四種，統稱為「法界」，但這是比較狹隘的「有為法」的法界！
另外，若再加上「無為法」的內容，那就屬於比較廣義的說法了。
因此，以「廣義」的角度來看，「法界」的定義，並不是只有「相應就是法」的那種有界限的「法界」，而是包括了「七大如來藏」、「心物本有」，甚至是「虛空」、「涅槃常住」…的那種無量無邊的「法界」！
Snmr Miri 這一幅圖，特地將現代人比較夯的口語「訊息」「能量」加進來…
因而，今天將會抽空對這兩句名言…用「法界論」的角度…來加以論述一下，尤其是「訊息」。
Tan Kian Soon 施主不妨走訪其它貴佛社問問您的見解是否被認同好嗎？
Snmr Miri 「法界論」當然要經過教界人士的千錘百煉才可以。唯以個人以能力實在有限故，只能在這裡姜太公釣魚了。
Tan Kian Soon Snmr Miri 問題是還沒有！
Tan Kian Soon 還沒有就如此得意忘形是如何成就大業？
Snmr Miri 就在這裡自得其樂，無妨！
林子暘 一頭牛只有兩根角跟毛 是有一定的比重的 不增不減
Tan Kian Soon Snmr Miri 可知只要有一念錯覺就可以錯到底？
林子暘 只要有一念錯覺就會以為自己是角
忘記自己是牛🐂
Tan Kian Soon 林子暘 是自己的誤會而已！
Tan Kian Soon 只因為汝意識波動
林子暘 Tan Kian Soon 吃午餐了嗎🙏
我先去睡牛午覺了，午安
阿彌陀佛🙏
………（略）
Tan Kian Soon 諸位說說，凡好的作品是否必須經得起考驗？
Snmr Miri 還沒經過Tan Kian Soon兄的認可，所以我們先合掌歡喜就好。
Tan Kian Soon Snmr Miri 看來您又誤會了！
Tan Kian Soon 處處生誤會就只因為傲慢與偏見堵住了本覺。
Snmr Miri 意思是Tan Kian Soon兄有點認同「法界論」了？那真是謝謝了！^^
Tan Kian Soon Snmr Miri 又是偏見
Tan Kian Soon 要端正心念行中道雖說是不容易，但只要真誠懇求佛智慧就并不難。
Snmr Miri 誤會？偏見？看來大家的偏見都誤會你了。
Snmr Miri 請直接說出正題來，我不想在無意義的言論中浪費時間！
Tan Kian Soon Snmr Miri 所以需要時間多溝通了
Tan Kian Soon 學會看懂意在言外可勝過您所會的圖。
Snmr Miri 現在的主題是：物質是怎麼生出來的？請略說一二。
Tan Kian Soon 記得不能閉門造車
Tan Kian Soon 淨老已經解說的很清楚了！
Tan Kian Soon Snmr Miri 能認同嗎？
Snmr Miri 能認同的話，我們就不會有昨天的對論了。
且說說你自己所認為的「意識能生物質」其內容為何？煩請賜教！謝謝！
Snmr Miri 你以為只要不動意念，只要「空」，就能不會生物質嗎？就沒有物質世界的存在了嗎？
Tan Kian Soon Snmr Miri 物質本具三細相。如此說能明白？
Tan Kian Soon 更重要的是要有能力相信。
Tan Kian Soon “你以為只要不動意念，只要「空」，就能不會生物質嗎？就沒有物質世界的存在了嗎？”在下何時說過或有認為此想法？
Snmr Miri 「物質本具三細相」？我不明白，煩請把「物質的三細相」說清楚一點。
Tan Kian Soon 可看到以上句全是汝心的妄想症問題？
Tan Kian Soon 可看到自己的誤會再生誤解的可怕行為嗎？
Tan Kian Soon 以上已經說了能相信再說吧！
Tan Kian Soon 因為凡沒有能力相信了義法而謗法就不好了！
Snmr Miri ？？？？
還在等Tan Kian Soon兄道來，是四大地水火風嗎？還是鄰虛塵？還是能量波？還是光子？
Snmr Miri 你以為你的「空」見就能洞見三細相的來龍去脈嗎？就能洞見物質是由意念所生嗎？
Tan Kian Soon Snmr Miri 入空之後方能見空說空義。明否？
Tan Kian Soon 現在還只是在解說空義的前方便法。
Tan Kian Soon 破四大還只是出六道輪迴，破五蘊才有能力出十法界。明否？
Snmr Miri 天天只會這樣講，了無新意！
不再針對主題對論的話，就不奉陪了。
Tan Kian Soon Snmr Miri 汝又生煩惱了
Tan Kian Soon 只因為經不起才幾句的考驗
林子暘 Tan Kian Soon 有一句話這樣說：食指指著別人，四隻指著自己。
阿彌陀佛🙏
Tan Kian Soon 林子暘 要明白有巴掌意識形態還是自心生的。
林子暘 Tan Kian Soon 得道者如角，說道者如毛，
本來都是牛，何爭角是牛？
………（略）

鄭來也 先不要叫別人認同你，你也被很多人不認同懂嗎?? 善哉 善哉 阿彌陀佛！凡好的TAN是否必須經得起考驗？
Tan Kian Soon 凡事往好的方面看，因為如此看法才不會生起傲慢與偏見。
Tan Kian Soon 要學會明白凡事是君子所為和小人所為就只在自己的一念之間。

Snmr Miri 近代科學對「訊息、能量、物質」的主要看法：
●世界是由訊息、能量、物質三部分组成。
●物質就是能量的載體，能量就是物質的本質，而訊息就是對能量、物質的一種描述。
林子暘 量子力學觀察相對論
Tan Kian Soon 量子力學已經解破相對論
Tan Kian Soon 只是量子力學家還不知所以然的空義。
Snmr Miri 更應該說是量子力學家還不知「法界論」的所以然！^^
Tan Kian Soon Snmr Miri 就和量子力學家說去吧！
Tan Kian Soon 因為在此自說自爽是沒有意義的。
Snmr Miri ●「只是量子力學家還不知所以然的空義」
◎那就各自向量子力學家說去吧。
◎至於Tan Kian Soon兄，看不看「法界論」…那就另當別論了。^^
林子暘 不同的學科對水有著一些不同的稱呼：
根據水質的不同，可以分為：
軟水：含鈉離子、鉀離子(鹼金屬)，硬度低於8度的水為軟水[來源請求]。
硬水：含鎂離子、鈣離子(鹼土金屬)，硬度高於8度的水為硬水[來源請求]。硬水會影響洗滌劑的效果，硬水加熱會有較多的水垢。
根據氯化鈉的含量，可以分為：淡水 鹹水 此外還有：…………查看更多
什麼是水？
Snmr Miri 歸根究底，這是物質水？還是能量水？還是訊息水？
林子暘 Snmr Miri 名「水」八萬四千「水」

Snmr Miri 物質本具三細相？？？？
還在等Tan Kian Soon兄道來，這「三細相」是四大地水火風嗎？還是鄰虛塵？還是能量波？還是光子？
Snmr Miri ●Tan Kian Soon： 要明白佛陀所開示的“一切法從心想生”的真實義。
◎「一切〝法〞從心想生」和「一切〝物質〞從心想生」，這兩者的內容相差十萬八千里。千萬不要搞錯才好。
Snmr Miri 我的電腦真的不行，現在所呈現出來的留言次序，根本亂跳一通，完全亂了套……
一直被跳出來的小視窗干擾，無法好好打字。而且電腦的運作…完全跟不上鍵盤的速度，真是傷腦筋！
林子暘 Snmr Miri 一切法從心想生，電腦可能要去靜心 重灌看看了。
林子暘 Snmr Miri 有時候是臉書的問題
Tan Kian Soon 是臉書的問題
Snmr Miri 我住山上，一直受限於網速，無可奈何……
Tan Kian Soon 因為之前亦是有如此的問題
Tan Kian Soon Snmr Miri 慢慢來
Tan Kian Soon 師兄住哪座山？
林子暘 剛剛腦中閃過須彌山 ，哈哈哈哈還是不開玩笑了
先睡午覺🙏平安
Tan Kian Soon 阿彌陀佛
Snmr Miri 住中台山的對面山，從我這邊望出去…正好可以看到中台禪寺…的屋頂。
因為離中華電信機房太遠，無線又常收不到訊號，只能勉強使用。
Snmr Miri 還好，勉強還有最低的網速可用就是，感恩！
Tan Kian Soon 亦是考驗
Tan Kian Soon 養性

Tan Kian Soon 一切法的意思即是法界，法界的意思就是現在所說的宇宙。
Tan Kian Soon 宇宙具足三細相
林子暘 三細即：(一)無明業相，略稱業相。指從真起妄的初動之相。即由根本無明起動真如之最初狀態，乃枝末無明中之第一相，此相尚未能區別主客之狀態。(二)能見相，又稱見相。指見初動之相。又稱轉相。依初動業識，轉成能見之相。此係依前述無明業相所起而認識對象之心（主觀）。(三)境界相，又稱現相、境相。由前轉相，而妄現境界之相。蓋能見相既起，則同時妄現此認識對象（客觀）。……查看更多
並無否定客觀存在
Snmr Miri 這不是「物質三細相」啦！
林子暘 Snmr Miri 哦！對
生、住、異、滅。
成、住、壞、空。
生、老、病、死！i
Snmr Miri ●最後一句的…「並無否定客觀存在」
◎這才是最實在的事。
◎所以，我才會問Tan Kian Soon兄「物質是怎麼產生的？」。
◎是有很多人把「客觀的存在」和「主觀的心想」錯亂的混在一起，然後就把「客觀的物」竟變成了被「主觀的心」所生出來……。
Tan Kian Soon 主觀和客觀就只在一念之差。
Snmr Miri 若能善分別主客觀，就不會被「意識能生物質」所唬弄。

Tan Kian Soon 為何“心經”會說顛倒夢想？
Tan Kian Soon 只因為現在的自己迷而不覺而已！
Tan Kian Soon 所以要成就自己的真佛智慧就只需要把觀念換位即可。
Tan Kian Soon 佛家說業相和科學家說能量是同一個意思。
Tan Kian Soon 轉相/見分就是精神現像
Tan Kian Soon 境界相/相分就是現在所說的物質。
Tan Kian Soon 所以要明白和相信宇宙人生就是現在自己的夢中三細相。只要有能力真看破當下的夢幻泡影就有能力破迷開悟見性成佛。阿彌陀佛！
Snmr Miri ● 佛家說業相和科學家說能量是同一個意思。
● 境界相/相分就是現在所說的物質。
◎其實，這正是很多佛教界朋友一直錯亂的地方。
◎這得先把「業相」、「境界相」、「相分」的語意弄清楚才可以。
◎否則，就會錯解成「意識能生物質」。
Tan Kian Soon 體會一下自己的夢境
Snmr Miri ●所以要明白和相信宇宙人生就是現在自己的夢中三細相。只要有能力真看破當下的夢幻泡影就有能力破迷開悟見性成佛。
◎就等Tan Kian Soon兄說這句話，然後我們再來看看，到底是誰還在「夢」中！
Tan Kian Soon 就可以慢慢明白是先有能量而變精神再變物質。
Snmr Miri ●先有能量而變精神再變物質
◎這個順序，本身就是很大的問題。
◎請問你的「精神」算是「意識」嗎？
Snmr Miri 有人說「一念不覺就是能量」，先把這句話記錄下來，晚一點的回覆可能用得著。
Tan Kian Soon Snmr Miri 一念不覺就是如同入夢是一樣的。
Tan Kian Soon 要會看明白比喻法
Tan Kian Soon 因為會看才不會念念起偏見而變成迷而不覺文字義。
Tan Kian Soon 基本要明白凡聞法是不能著在文字相。所以要學會看懂言外之意。
Snmr Miri 且不管「比喻」，我只論真正的「實相」。就這一點我先回覆一下好了。
●「一念不覺就是能量」
◎從「法界論」的角度來看，「一念不覺」其實就是一種「訊息」，它不是「物質界的能量」。（註：「能量」屬於物質界。）
◎當這個「訊息」與「物界的四大」相應之後，才有所謂的「四大的能量」被運作。
◎也就是說，此時的「物界能量」才會被「心界的訊息」所影響，然後開始「空中生搖」，並依「訊息」的不同…而讓「能量波」產生了不同的振幅，於是「不同的振幅能量波」就產生了物界比較實質性的「地水火風」的元素來，然後再……。
◎簡單的說，物質是由四大（或說能量）所形成的。絕不是由「意念」無中生有所直接創造出來的。
◎當然，更不是被「夢」出來的。
◎以上，如果這種「實相」的過程…都看不清楚，那如何能以這個「比喻」來說「夢」？
◎以「一念不覺就是訊息」故，以「能量不等同訊息」故，我們不能說「一念不覺就是能量」，或是說「意識能生物質」……
Snmr Miri 先有辦法看懂上面的法爾如是之法，然後再來說「夢」，不遲。
Tan Kian Soon Snmr Miri 說汝已經是在斷滅法能相信嗎？
Tan Kian Soon 簡單的說汝已經是把實相分斷落
Tan Kian Soon 因此全變成了知識
Tan Kian Soon 而不是佛智慧
Tan Kian Soon 再細心體會一下自己的夢好嗎
Tan Kian Soon 因為若真能有止觀作用就不難破自己的迷思。
Snmr Miri ●說汝已經是在斷滅法能相信嗎？ 簡單的說汝已經是把實相分斷落。
◎你是說，我把「實相」分成「心」和「物」，也把「實相」分成「訊息」和「能量」，這樣就算是落入了斷滅嗎？
◎我不懂這種邏輯，請道其詳！
◎又，果是如此的話，那麼佛說的「識色相緣的五蘊身」…這種「識」「色」的分斷說法…是不是也是一種斷滅？
◎還是一定要說「一念不覺就是能量」，或一定要說「意識能生物質」…的把「心物」混在一起，才不會落入斷滅？
◎果是如此的話，那麼「唯有愚者才想成會生物質」這句話又是誰說的？
◎如此「心物相應」之理，如此「識色相緣」之理，若皆不懂，又如何能看懂「一切法皆由心想生」？
◎難道「心想」就能生出「法」來嗎？這種「沒有相應」的道理，我也不懂，所以也請道其詳！謝謝！
◎註：別說這只是知識，因為若連這種簡單的知識邏輯都搞不通，那如何能通智慧？
Tan Kian Soon Snmr Miri 首先要明白佛智慧是自己本具的。因此應該說是只要放下自己的主觀就可以恢復本覺智慧。
Tan Kian Soon 意思就是說把現在自己凡夫所有的妄想分別執著的錯誤心態全放下。
Tan Kian Soon 真有能力先放下錯誤的觀念才有可能聽懂了義大法。阿彌陀佛！
Snmr Miri 以佛的智慧竟圓不起我所說的…那麼簡單而平常的「知識」？但卻有辦法看懂「一念不覺就是能量」這麼跳躍而離譜的法義？真是一奇！
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