Snmr Miri   2020.11月28日上午6:03  · 
四法界的進路:事法界→理法界→理事無礙法界→事事無礙法界。
「事」從來就是事,以心物相應故。「理」從來就是理,以依「事」而論故。
唯,以「依事而論理」故,這個「理」能否如理,還得看「論」的功夫是如何了。

四法界的進路.jpg

Snmr Miri
先聲明一下,我不懂華嚴的「四法界」,唯以「法界論」的角度來論什麼是「四法界」而已。就如我不懂「唯識」,唯依「法界論」而論一樣。因而,個人看法…若有錯誤或缺失,煩請大家補漏修正,感恩!
Snmr Miri
「事法界」從來就是事法界,妙哉!
「事」從來就在法界中…如此「天行健 自強不息」的運轉著。
至於要如何洞見「事」的真實面貌,那就得靠我們好好的去「如理知事」了。
「法界論」說:心物相應則成境,心境相應則成事,心事相應則成理,心理相應則成法……
因而我們要如何了解這種「事」「理」,似乎有了一套「法則」。
Snmr Miri
由此概略可知,「法界論」的「理」…是直接從源頭論下來的,而不是從「萬法」的地方…追根溯源的往上論上去的。
Snmr Miri
也就是說,「法界論」是直接從源頭的地方…再依「事」來論「理」的。因此「法界論」的「理」從不離「事」實!
Snmr Miri
反過來說,若有人是從「事」的地方(或從法的地方),以變遷無常的事(或法空)…來追溯其原理,那…這得有其真功夫才行。因為我沒有這個能力,故讚嘆就是!
Snmr Miri
以能洞見「心物本有」故,「心物相應」只是平常事耳!
也就是說,「法界論」能如實洞見「法界一切事」就是法爾如是的「無常」,以「相應」故。亦能如實洞見一切諸有為法就是「法無生」,以本來「本有」而可以「不相應」故!

Snmr Miri
打從「妄為明覺」的時候,我們就用「知道(覺)」的方式來了解「事」,而這個「知道(覺)就是…知其「理」。
因而我們可以說:依心而覺理。
同樣的,以「妄為明覺」故,我們就一直在「事」中打滾,然後從沒有須庾離,而這個「從沒有須庾離」就是…藉物而行事。

Snmr Miri
「理」的重點在…我們知道。
「事」的重點在…我們已經身臨其中。
因此,從「了生脫死」的角度來看,「知道」的重點在如何覺悟解脫。「身臨其中」的重點在…如何實踐離苦得樂。

Snmr Miri
如何「覺悟解脫」、如何「離苦得樂」,都不離「心覺物行」的原理。
尤其是,我們更要藉「物」才有辦法「行」、才有辦法「証」,也才有辦法「究竟涅槃」!
因此,我們豈可以過度「唯心」哉?
「物義」之不可思議,尚待「心中無物」的「心」來完全接納…才能洞見其妙用啊。
所以,在「心中無物」的過程中,我們還是得留給自己一條「有物」的生路才可以,千萬不要很「唯心」的…一下子就把自己逼進了「萬物皆虛幻」的死胡同裡面去才好。
Snmr Miri
所以,當有人笑「法界論」是「心外有物」時,那麼以「笑」故,能知此人不是過度「唯心」,就是還看不到「心物本有而心物相應」的實相,以致於落入「笑人者,人恆笑之」的窘境之中……。
鄭來也
Snmr Miri

以後的人們,終將會知道…「法界論」就是一面怎樣的「照妖鏡」!^^
鄭來也
其 實他們真的還是不懂遊子的池中物的意思
鄭來也
猶其帶頭的蕭貪更無法体會言外之物

Snmr Miri
以「妄為明覺」故,我們都是以「理」來了解整個法界(事)的,無論我們用什麼方法「知道」,或用什麼理來「說」這種「法」,皆是屬於「理法界」的範圍。
而最重要的是…這個「理」從來就是「依事而論」的如理作意,從來就不是非理作意的用「自己創造出來的理,然後讓事來依理而行。」
Snmr Miri
非理作意,會讓我們一直在「非理」裡面創造出另一個「心識法界」來,然後「受困」於其中,直到我們覺悟而能「如理」為止。
Snmr Miri
以「如理」故,我們才能「理事圓融」而無礙,然後「理就是事 事就是理」,說而無說。
因此,若有所說,也只是幫助我們…如何從「非理」的知見…轉到「如理」的法爾如是而已。

Snmr Miri
以「法爾如是」故,「事」從來就 如此如此 這般這般……,果然「事事無礙法界」,妙哉!
「不動法界半分毫」,這時候的我們還能說什麼呢?唯不可說故,已不可思議於其中,妙哉!
以「心覺物行」故,能覺行於甚深般若,最後「有情無情 同圓種智」的…覺行圓滿,讚嘆!
鄭來也
Snmr Miri
想從「事法界」追溯出「心物本有」,其實還有一段很長的距離……
以「心物相應則成境,心境相應方能成事」故,因此,若要追本溯源,那還必須「以事推境」→「以境推心」→「以心推所緣」→「以所緣推物本有」…才可以,所以……
唯,智者,能以「現量之事」了知一切「現象之因緣」故,能從「現象
(事)」之當下…洞見「法界實相」…本來如是!
Snmr Miri
當然,如果慧根高一點的話,我們也可以直接從「心事相應就是理」,甚至「心理相應就是法」的地方,以「法空」的方式…直接洞見「心物本有」的法界實相……
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