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Snmr Miri 分享了 1 則貼文。2月15日上午6:18
外銷轉內銷…（從參禪與悟道社團 轉貼過來）

‎Snmr Miri‎ 發文到 參禪與悟道  2月15日上午6:16
用「心」「物」本有的角度來看「六識論」與「八識論」。
其實，不管是「六識」還是「八識」，他們都用各自的角度來論法界實相，也從來都沒有離開法界實相。
因而，若錯解「六識」，就會自以為是的用「性空」的角度去否定「如來藏有」，並認為「如來藏」就是一種「梵我真常」。若錯解「八識」，就會用自以為是的「如來藏」去否定「六識空」，還認為「六識空」就是一種「頑空斷滅」。

Snmr Miri 《轉貼》
Jinne Li： 經典怎說
如來藏呢？
那個碩的才是原汁原味呢？
如來藏最先出自那裡
偶看你又在亂掰了吧！
整天跟你的🐷頭玩疊疊樂
哈哈
鄭來也
Snmr Miri 「參禪與悟道社團」竟然靜悄悄的？
貼到「遠惑趣道社團」看看……^^
https://www.facebook.com/groups/1635621683410958/permalink/2294848394154947/
鄭來也 這個圖和併已把楞嚴經的精華講出來了不是嗎?
Snmr Miri 所以，真正的原汁原味就在：「心物本有」，也就是「七大如來藏」的那個地方。
這個源頭…若沒有確認出來，那麼，一切的論說都將變成在文字迷障中…玩自己的識智辯聰！
Snmr Miri 從「法界論」的角度來看，這幅圖，應該是很清楚的連三歲小孩都看得懂。
若還看不懂，那就表示…其人已經遠離了赤子之心，然後以……故，就有了很主觀的個人之見。
而這個「主觀」，很自然的…就會把「法界論」當成是他的「敵人」，然後自我煩惱。
鄭來也 這種人就是意識不空才會這樣
張武雄 這一攤都沒生意😄
Snmr Miri 這証明了…我沒有人緣。^^
不過，也不喜歡那種只顧嘲諷而不針對問題討論的人就是。
Snmr Miri 也或許這樣…可以清淨些。
然後…可以有時間繼續找適合的宣紙……。
註：若要重新訂製以前的那種宣紙，很麻煩，因為必須很大量，紙廠才會接受訂單，而我現在要用的只是少量而已，訂太多太浪費了，不划算……
也或許要等到別人訂製同樣的紙質時，然後再分個「一刀」過來……
張武雄 Snmr Miri 需要協助嗎？
Snmr Miri 謝謝武雄兄，這種小事，沒問題的。
再不行，也可以將就用用其它的，只是要重新再適應一下「新」紙的個性就是。^^

張武雄 哈哈，其實圖解是最好的一種分析方式，是無懈可擊，才沒有生意的，您懂的😄
Snmr Miri 希望是如此。
但，我知道不是如此，因為……
因為，就如那個聰明過人的「遊豬頭」也看不懂，就可以略知一二了。哈哈~~~
張武雄 Snmr Miri 這個很難解釋，理解所謂的佛理，跟智商好像不是絕對的關係
Snmr Miri 說的也是，所以有時候滿慶幸自己的笨！^^
張武雄 Snmr Miri 就是要放下本來（這輩子的妄識執見）才可以發現本來（原本佛性）的概念
張武雄 應該說找回本來，哈哈，怎麼說怎麼不是😄
Snmr Miri 這種很難說…就交給「法界論」來說：就是要用「根本智（佛性）」去繞一個法界大圓，也就是「後得智（証得佛智）」，然後再用後得智來確認根本智…果然本有，最後再以「本有的根本智」和「証得的後得智」…共同涅槃於「法界體性智」。
Snmr Miri 在「遠惑趣道社團」終於有人回應了。不過，他完全看不懂圖就是了。
能理解他看不懂，因為「圖」和「文字」好像不是頭腦的同一個區塊所管理的。慢慢來……
張武雄 Snmr Miri 加入「遠惑社團」了👍
鄭來也 他們只是食蕭平實牙慧，應該沒什麼能力;辯解
Snmr Miri 不會啦！人家精靈兄一辯就是好幾年，到現在還要那個遊子好好去看懂《胞胎經》的心是怎樣的生物，和《楞嚴經》的如來藏是怎樣的「性」而不是「本有」。
鄭來也 他的頭殼壞掉了，遊子還把他的話當真
Snmr Miri ●…《楞嚴經》的如來藏是怎樣的「性」而不是「本有」……
◎其實，就算是「性」，那麼這個「性」也必須「本有」才可以成立其「如來藏性」，否則這個「性」就是「本有今無 本無今有」了。
◎只是，那麼久了，不懂「本有」的精靈兄…到現在卻還一直用「本有今無 本無今有」來嘲諷「法界論」，真是冥頑不化的天才！
◎以嘲諷故，能知其所懂的「如來藏性」…並不是一般所認為的「本不生滅的如來藏」，因此…那會是什麼「性」…真是耐人尋味啊！
鄭來也
鄭來也 帶業往生懂不懂
當你懂六識圖和八識圖的關系，恭喜你你已有帶業往生的資格了😎😎😎
Snmr Miri 是可以帶業往生，沒有錯。但為何這麼說？總有個理由。
鄭來也 人有業習之故又能跟實相併存，不是當下帶業往生嗎
Snmr Miri 那一樣也可以帶業往生「五濁惡世」。這樣有說…等於沒有說。
鄭來也
鄭來也 反正俺有正面的轉化就帶業轉生準沒錯
Snmr Miri 特地把這幅圖貼到專門講「阿賴耶識」的大本營「遠惑趣道社團」去，結果他們竟然沒有人出來破邪顯正耶？大概都潛修去了？
也好，這樣可以讓自己清心寡欲些。畢竟我也不是那種沒事找事的人。^^
鄭來也 第一他們跟本看不懂沒辯解能力?第二認為傻瓜才這樣說
Snmr Miri 不知道耶，但還是希望有人會看到，並能在他的心裡面…稍微激盪一下。^^
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Snmr Miri   2月16日上午9:17
用「心」「物」本有的角度來看「六識論」與「八識論」。……查看更多

廖奇德 這種圖解說法是非常糟糕的，把心框在一橢圓，又把物框在另一橢圓，心物確無任何交集，然後又框一個阿賴耶識，跨了心和物，那心和物沒交集的區域又有啊賴耶識的區域那是表示什麼?
表示啊賴耶識可脫離心，當然也不需要物，可獨立存在?
那有啊賴耶識，又存在物的區域又是什麼?那又有心又有啊賴耶識的區域，跟只有阿賴耶識但沒心的區域又是什麼差別?
所以畫此圖說的作者，能用此圖來說心，說物，說啊賴耶識及說其彼此的交互關係?
Snmr Miri 奇德兄，圖示，當然有圖的缺漏。
或許，你也可以這樣想像：「心」是遍滿虛空的，「物」也是遍滿虛空的，一切的「心物相應」當然也是遍滿虛空的……
然後，心對一切外境的「認識」…阿賴耶識…也必然就是遍滿虛空的。
只是，這樣全都混在一起的圖，畫出來之後，恐怕也沒有人能看得懂。^^
廖奇德 Snmr Miri 兄：
這圖確實難畫，心遍滿虛空，物也遍滿需空，阿賴耶識也遍滿虛空，心的遍滿虛空跟物的遍滿虛空，此空非彼空，彼此又互相含藏互相影響?阿賴耶識跟心，跟物，跟心又跟物又含藏又交互影響?
Snmr Miri 心界、物界、心物相應（法界）、阿賴耶識……，他們之間的關係，甚至可以用「不一不異」來形容，以皆如來藏故。
Snmr Miri 奇德兄，也或許你可以用底下的述說來看上面那一幅圖：
虛空舞台上的兩大主角就是：一、真如本性，即是指「心界」；二、四大，即是指「物界」。
然後，「心物相應」之後…就成了整個「法界」。
簡單的說，沒有「心」「物」而「心物相應」…就無「法界」可被我們所認識了。而這個「認識」或「怎樣的認識」…就是指「阿賴耶識」。
Snmr Miri 若用這幅圖來看呢？
希望這樣能有助於奇德兄看懂我所畫的圖，謝謝！^^
未提供相片說明。
Snmr Miri 要了解「阿賴耶識」，說真的，不是那麼容易。
若從「心物相應」的現象…就是指整個「法界」的話，那麼，這個「法界」可以說就是「阿賴耶識」的內容。
但，若從「認識這個法界」的「認識」來看，那就是指「心」所對應的一切現象了，而其最根本的主角就是「心」。
Snmr Miri 因此我們可以說：「認識整個法界實相」這句話的所有內容…就是所謂的「阿賴耶識」了。
至於「要如何認識整個法界實相」，我想，那應該就是每個個人…「自己的事」。
Snmr Miri
未提供相片說明。
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