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Snmr Miri   2021 · 12月21日上午6:20  · 
「當體即空」有三義。你看到的是哪一義？
1.這個體，是指「現量的相」，也就是「當相即空」或「在相的當下即空」的意思。
2.這個體，是指「本體」、「本質」的意思，也就是說：由「相」入「體」，其體性本空。
3.是特指「空」而言，也就是說，當我們的「心」清淨無染（空）的時候…就沒有一絲絲個人的「妄見」，然後，可以如如實實的洞見「當面所見的相」…會是怎樣的「實相」。（註：重點是在心「空」，不是在「體」、「相」。）

Snmr Miri
「當體即空」，對一般有佛學知識的人來說，似乎不會很難，因為我們可以用「直覺」的方式…好像真的可以「直接感受」到…當體即空。
或者說，我們本來就活在這種「當體即有」的現實之中……，哦…，是「當體即空」之中……
Snmr Miri
我的意思是說…，若真要了解「當體即空」的真實義，那真的很不容易，因為…其甚深義就在「空有同義」之中。
也就是說，如果我們不了解「空有同義」，那麼，我們很容易因「空」而否定「現量的當體」，然後就落入了「空」的玄境（聖境）裡面！（註：所謂的「落入」是指…以「聖境」來鄙視「凡境」。甚至會一直想把「凡境」空掉，方肯罷休。）
Snmr Miri
當我們錯解「當體即空」的時候，就會假用「第一義諦」的真理…來否定「現象界」。於是……（略過）
Snmr Miri
因此，如果我們能了解「當體即空」的三種涵義，那麼，或許能幫助我們了解「當體即空」是怎樣的…當體即空吧？
也才不會落入另一個「玄境」裡面…而自以為是。
Snmr Miri
也或許，看一下「空性的三種層次」這幅「法界圖示」，也可以幫助我們了解什麼是「當體即空」！
註：這幅圖裡面，其「空性」的三種層次：空的本義（指心物不相應的法空）→空的勝義（指含藏有「如來藏心」和「如來藏物」的本有）→空有同義（指法爾如是相應的一真法界）。

Snmr Miri
● 當「空性」、「真如（本無）」的語義…相當於是「法空」的時候，我們若說這種「空性」、「真如」能生一切萬法，那…可能就會有很有的問題了。
◎註：這個「真如」，以前譯為「本無」。
◎而…那時候，為什麼會譯為「本無」，耐人尋味啊！
◎因此，我們若無法懂得「法」的來龍去脈的時候，那麼，我們真的很容易因「本無」而落入「頑空」之中。
◎相對的，我們也很容易因新譯的「真如」而落入「虛無縹緲」的玄境裡面，然後…去否定那個本來就是異詞同義的「本無」，或去否定不是「真空妙有」的現象界，而以為「現象」就是「心的一種幻覺」。
◎所以……（略過）
Snmr Miri
物，從來就以「心物相應」的方式，如實的顯現出「當下心的狀態」。
然而，我們卻無法洞見其「相應」的實相…來「返聞自性」，竟還一味的要去否定「物」，或一直想把物「空幻」掉……
於是，物的「如」實，竟被心的「妄見」…給「妄見」了……
做賊的喊抓賊，這樣，怎麼能抓到「自己」這個「心賊」呢？
Snmr Miri
物…本自性涅槃，妙哉！
Snmr Miri
沒有「物」，這個「心」真的無法玩一個「法界大圓」。
Snmr Miri
所以，什麼是「當體即空」？ 這個「空」又是怎樣的「空義」？ 妙哉！
Snmr Miri
註：明天將繼續講…另一種內容的「空有同義」。待續。
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