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Snmr Miri   2021.2月4日上午6:40  · 
有關「真如」的兩種看法。
最近都畫了一些「兩種看法」的圖示，之所以會有「兩種看法」的看法，其關鍵內容應該就是在這一幅圖上了。
傳統的看法，大概都會認為「真如」就是無上、就是至高點，沒辦法再深論下去了。而「法界論」的看法，則是「真如」含藏有「如來藏心」和「如來藏物」，因此，「真如」的內容…就像開箱一樣，可以一覽無遺的呈現在我們眼前。

Snmr Miri
首先，圖示中的「無自性」與「有自性」，在以前的文章已經有論過，這裡就不再深論。只簡單的說，「無自性」與「有自性」是兩種完全不同邏輯的理論和內容，我們要有辦法統合、圓融…才不會變成岳飛打張飛。
https://snmr9999.pixnet.net/....../330012583-%e6%9c%89......
Snmr Miri
註：有無自性的差別就在…「有自性」的重點是在論有「如來藏心」和「如來藏物」的自性（傳統的就是在論「真如本性」）。「無自性」的重點就是在論「無生」、「法空」。
Snmr Miri
其實，真正的差別重點就是在…「法界論」提出了「心物本有」（「如來藏心」和「如來藏物」不生不滅）這樣的看法。
只是，到目前為止，還很難讓一般傳統的佛教徒所接受就是。因此，想要讓大家如實確認「心物本有」的這種觀念，我想應該還有一段很漫長的路要走……
Snmr Miri
會認為「法界論」是外道的人，其根本原因就是他們認為「心物本有」和「空性」有衝突，因而，打從護教情懷的角度來批評（鄙視）「心物本有」的這種事實……
但是，這樣的批評，說真的，從「法界論」的角度來看，正好曝露了他們其實還不懂得…什麼是「空性」。
就像是…會用「無自性」批評「有自性」一樣，他必然是錯解了「無自性」本身的法義，然後才會用「頑空」的角度…對「有自性」那麼的感冒。
Snmr Miri
以理奪事的結果，並不能彰顯真理，反而更曝露了自己不懂「如如本事」的實相，沒有其它……。
Snmr Miri
不管如何，「法界論」這顆「佛教界的震撼彈」已經投入於法界之中，就看什麼時候會爆炸了。天佑「法界論」。^^
Snmr Miri
從「含藏心物本有」的真如，我們將可以看到各種不同層次的「真如」（圖示中亮色的部份）：
https://snmr9999.pixnet.net/....../328939720-%E5%90%84......
各種真如（空性、如來藏、阿賴耶識…）的層次。一般人對真如的看法。 @ Snmr Miri的部落格 :: 痞客邦 ::
Snmr Miri
了解「真如」的各種層次之後，或許我們就可以比較清楚的知道：沒有「含藏」如來藏心和如來藏物的…這樣的真如，說真的，很容易讓人落入虛無縹緲的「頑空」之中而不自知……
然後，也才能很「實際」的知道，「法界論」所說的「心物本有」原來是怎樣的「實相」。
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