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Snmr Miri   2021.3月27日上午5:47  · 
在無始無終的路上，如何法界大圓？
有兩個要點：一個就是在無始無終的路上，要有辦法「走回原點」。另一個就是在無始無終的路上，要有能力「當下即是」。

Snmr Miri
有辦法「無始無終」的人，也要有辦法「當下即是」才可以。
有辦法「當下即是」的人，也要有辦法「無始無終」才可以。
Snmr Miri
也就是說，除了有辦法了知其「整個過程的道次第」之外，還要有辦法如實了解「這個點就是怎樣的圓」。
Snmr Miri
然後，以「不生不滅」的「當下」…自然成就整個「無始無終的法界大圓」。
Snmr Miri
然後，我們就可以知道，昨天的這幅圖就是怎樣的…法界即是無生即是真如！三無差別故。

Snmr Miri
亦以「道次第」故，我們也可以從「三無差別」中，如實了知它們的差別是什麼。（註：即所謂的善分別。）
Snmr Miri
心、佛、眾生，三無差別，亦復如是。

Snmr Miri
於是，可以貫通三藏十二部的使之成為一個「法界大圓」，也可以演說一切法界大圓…而不會前後矛盾的以此經打彼經。
Snmr Miri
了解「法界大圓」之後，我們就可以知道「法界即空性」是用什麼角度來論述的。也可以知道「法性即無生」、「佛性即空性」、「緣起即真如」，其論述內容將會是如何又如何。
同樣的，我們也可以知道「藏即賴耶識」就是怎樣的內容……，而不會「把屎當成飯」的來…「即是」！
Snmr Miri
「法界一體」，很容易讓我們因「即心即物」而把「心錯以為就是物」或把「物錯以為就是心」，於是……
「十方三世佛 共同一法身」，也很容易讓我們因「共同一法身」而把「十方三世佛」當成了是「唯此一佛」。
於是，這種人，就莫名其妙的把「吃飯變成是在吃屎」，還渾然不知。
Snmr Miri
「心就是心 物就是物」，無論一個人的証量是如何的「心物合一」，還是「即心即物」，還是如何的「共同一法身」……，以皆有各自的「主體」故，在在都証明了「心不是物」、「物也不是心」，同時也証明了「無量的眾生心」皆有各自的「主體性」，絕不會互相混淆！
Snmr Miri
所以，「法界論」說「心物本有」。因為，它們都有各自的主體性，因此，都有各自的「體→性→用→相」的內容。
同樣的，以「眾生心」皆有各自的主體性故，也都有各自的「體→性→用→相」故，於是，各自的因果，各自承擔，絕不會有「你吃飯我飽 我生病你痛」的狀況發生。
Snmr Miri
然後，我們就可以很確定的知道，什麼是「法界一體」，什麼是「共同一法身」，什麼是「燈燈相攝」，什麼是「不一不異」……。
曾雍斌
走到哪報到哪，無國界記者組織
時事新聞爆紅，多媒體報導引述
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