從非心非物的角度來看心界是怎麼生成的。根祈兄沒有能力圓法界論。不可理喻。－Snmr Miri的部落格

Snmr Miri 2021. 5月21日上午6:19 ·
再從「非心非物」的角度來看「心界（意識）」是怎麼生成的。
如果我們能看懂A.B這兩種圖示是怎樣的荒謬，那我們就可以知道「非心非物」根本就不能生出「心（意識）」來，也根本不能生出昨天所說的那個「物（山河大地）」來……

從非心非物的角度來看心界是怎麼生成的.jpg

高朝遠
米粒大哥哥早安阿彌陀佛
高朝遠
覺始知心真如虛空
普容無礙事事無礙
Snmr Miri
朝遠兄，早安！
我們此「心」，從來就是「覺」，就看是在「妄覺→空覺→明覺→智正覺→……」的哪一個階段而已。
所以，「始覺」，也不離這個「始終是覺」的某一個階段的「頓然知道」。
以「始終是覺」故，此「心」…本有，能普覺一切而無礙，能礙的是那個「無明之覺」……。

杜根祈
觀念普皆錯置？
唯心唯識專精內挖
唯識彰顯佛性真如
心沒真如，真如在性體作用。
佛性真如與魔性真如，必須以中道開悟平衡。
而人皆在重要時刻，失卻平衡而魔心大用，此是不能超越輪迴之主要因素。也是心物論之大敗筆。
若不能闡述中道開悟？任汝等幾世勤苦修行，實無補助益。
김일남
杜根祈请教这位前修，如果成佛是佛，这位佛未成佛时还能叫佛吗？如果按照您的说法中道平衡开悟，说明成佛的佛才能叫佛，否则不是佛。可是此佛不是佛怎么能成佛呢？
Snmr Miri
●心沒真如，真如在性體作用
◎「心沒真如」？那請根祈兄搜尋一下「心真如」這三個字再說，好嗎？
◎由此可知，「觀念錯置」的人，可能不是只有你所說的那些人而已。
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●若不能闡述中道開悟？任汝等幾世勤苦修行，實無補助益。
◎根祈兄，你知道「心物相應」是怎樣的「中道」嗎？如果不知，請不要如此草率的批評「法界論」，好嗎？因為如此草率之知見，實在膚淺，恐為智者所笑！
◎是的，若不知「心物相應」就是怎樣的實相「中道」，那麼，將如根祈兄所說「任汝等幾世勤苦修行，實無補助益」…
◎註：以根祈兄所學的法門，若沒有能力看到「心物相應」是怎樣的「中道」，那我將為你擔憂！因為……
◎因為，除了你將一直與「法界論」為敵，而自討沒趣與自礙之外，同時也証明了自己無法「一法通萬法」，然後自曝其短！
◎愚笨若是，怎能自稱為智者？然後，竟還一直來此論壇…留下如此難堪而永垂千古的記錄？
김일남
Snmr Miri 呵呵。您若没有敌意怎么能看出他人的敌意呢？您的心物本有的不足之处也在这里。老是用有的角度观察有的一切所以困在有中看不到无的一面。一个钱币也有看见和看不见的角度，佛法怎么可能只有本有的角度呢？
高朝遠
韓國師兄您孩童時叫黃口小兒青年時叫做帥哥成婚後叫丈夫有孩子叫作爸爸老了………您說您一出生就是當爸爸了嗎？
唉！請您先理一理您的邏輯思維吧！
김일남
高朝遠呵呵。黄口小儿，帅哥，父亲哪一个不是我呢？
高朝遠
對嘛！所以眾生菩薩佛
김일남
高朝遠您想说什么我是不明白您问的问题？
高朝遠
沒關係有因緣就有機會懂
김일남
高朝遠好吧。无因缘的问题不也不想执着了。
張武雄
김일남好啦，師兄來這裡這麼久，終於說出原因了，您就是認為米粒兄沒有實修，說一套，做一套是嗎？
杜根祈
浪費生命，再過幾年老病來臨，就知道功力如何？
杜根祈
Snmr Miri
舊資訊很多不足，欠缺，錯誤。
要跟著時空進化，盡信書不如無書？
鄭來也
杜根祈杜根祈遊子早就病過頭了,病中求樂懂嗎
Snmr Miri
●舊資訊很多不足，欠缺，錯誤。
◎關於「心真如」的經文，隨便一搜就有一堆，讓你看都看不完，根祈兄竟然如此無知的說「舊資訊很多不足，欠缺，錯誤。」，看來千年來的經文，對根祈兄而言，也只是你的舊資訊了？
◎如此，狂妄而自以為是的「宗教信仰」，如此的貶抑你之外的一切資訊，不知是哪一位聖靈給你的膽子？
◎如此對「法界論」的無知，然後只憑瞎猜，就說法界論是「私心、唯物」，這是哪門子的智慧？
◎你是在發揚你們家宗教的智慧，還是來自曝其短的？
Snmr Miri
根祈兄，再不知回頭好好的「修心養性」…然後如實顯現出你的「覺行」，那我將會一次比一次的「言重」，然後……
不管如何，切莫讓你的宗教來法界論壇…竟變成了只是如此白目的一個笑話而已！
最後，請莫忽略了我的善意提醒！祝福你！
Snmr Miri
是敵是友，在你，不在我！希望根祈兄能懂得這裡面的智慧！
김일남
Snmr Miri 呵呵。自己的心动，还能怪风吹和帆动吗？如果本自不动风吹能吹帆，帆动能被风吹吗？
김일남
Snmr Miri 如果您能明白这个道理，您也知道您所说的在你和不在我就是同一个人。
김일남
Snmr Miri 因此也没有敌和友的分别。
김일남
Snmr Miri 请您也明白这就是佛家的智慧。
Snmr Miri
我只是凡夫俗子，因而就只能「如是響如是應」而已。
所以，請別把我錯看成是你那種不以為然的聖人，然後來說三道四！
김일남
Snmr Miri 呵呵。您看到别人时看不到自己，看到自己时又看不到别人。别人和自己成为一人时您能看清哪一个是自己吗？
김일남
Snmr Miri 心物本有也如此，有一个本有心，有一个本有物。可是心物不能同时本有，心本有怎么能相应物本有。物本有怎么能相应心本有呢？可是心物同时本有时，您能知道心本有还是物本有吗？
김일남
色即是空，空即是色，色不异空，空不异色。
杜根祈
鄭來也吾人也是諸多病中求法止苦
置之死地而後生
方有天人合一境界
心佛眾生平等平等一音說法
若踢到鐵板猶找不到正途經
若非受到無靈控制就是自己不努力廣博多聞
浪費生命！
Snmr Miri
哈哈哈~~~，根祈兄，先有辦法合「法界論」於一，再來說「天人合一」不遲，否則，「你所瞧不起的法界論」將永遠是你的「異」！
如果你真有程度的話，應該知道我在說什麼，要不然，你只是白目得很可愛而已！
簡單的說，以…故，你目前的「天人合一」是有「漏」的，點到為止！
另外，你的「心真如」也正証明了根祈兄「自己不努力廣博多聞」，然後，就這樣的在「浪費生命」，不是嗎？要知道，一個人的「覺行」，只要一出口便已彰顯其落處，這是騙不了內行人的！
Snmr Miri
●若非受到無靈控制…
◎受到「無靈」控制？好奇怪的「無靈」！

金心
心本空是容器
根塵相遇生識存於心
識生慧慧成法
法因境所需而生
那是種過程與先後
Snmr Miri
「心」本有，本如來藏。「心」怎麼會是「本空」呢？
此「心本有」與「如來藏物（四大）」相應…而妄為明覺。
此妄為明覺即是「初能變的阿賴耶識」。
然後，經過「二能變」之後，才有「根塵相遇生識」這回事。而這裡的「識」，則已經是指「三能變」的那個第六意識 ……
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●識生慧慧成法
◎「慧」怎麼會是「法」的成因呢？
◎「法界論」是這樣來看「法」的：
心物相應則成境，心境相應則成事，心事相應則成理，心理相應則成法，心法相應則成萬法……。
◎約略言之：心與外境的相應…就是「法」。或說，「心」對一切外境的認知…就是「法」。如是！
金心
Snmr Miri
在無緣起時心要怎有，各個境地的不同，所產生的事件差異，得到判別即是慧，因識慧生法轉境反之何來須修與行。
這是有體方有心，心的最初，並無是非的判讀能力，故言心空。
心空含萬法

Snmr Miri
●김일남：心物本有也如此，有一个本有心，有一个本有物。可是心物不能同时本有，心本有怎么能相应物本有。物本有怎么能心本有呢？可是心物同时本有时，您能知道心本有还是物本有吗？
◎這種邏輯理路，從「法界論」的角度來看，真的要笑到「併軌」！
◎但是，就是有人會在這種邏輯裡面…邏來邏去、輯來輯去的樂此不疲！真是不佩服都不行！
Snmr Miri
能如此娛樂大眾的「佛」法，應該也算是功德一件吧？

Snmr Miri
不過，「法界論」這麼清楚明瞭的理路…竟被這麼離譜而不知所云的邏輯，搞得烏煙瘴氣，真是欲哭無淚啊！

杜根祈
要知道非心非物修行圓滿
可以成就與佛同樣的無量神通變化
其成就是大天魔王的果位
可以在銀河系飛行於任何星系體來去自如
這就是本人明晰汝等所行走方向之最後結局？
前此一再提點幾年後汝再看看如何？
Snmr Miri
●要知道非心非物修行圓滿可以成就與佛同樣的無量神通變化
◎真是不可理喻。
◎這裡的這種「非心非物」的看法，正是「法界論」所要破斥的謬論，怎麼會變成了根祈兄所說的「可以成就與佛同樣的無量神通變化」？
◎你知道「法界論」的「心物本有而心物相應」是怎樣的「即心即物」嗎？
◎連現在的文字義理都看不懂了，怎麼有能力看到你所謂的「一再提點幾年後」的結局？這不是大笑話嗎？
◎竟然還大言不慚的說…「這就是本人明晰汝等所行走方向之最後結局？」，而且這種「大言不慚」竟還用「問號」？要知道，這種藏在自謙裡面的自傲，而又不敢承擔的心中厲鬼，怎能逃過「法界論」的火眼金睛？
◎真的，內行人只要一出口，便知其底蘊。例如，光這一帖，就可以當下知道根祈兄對「法界論」是如何的偏見和無知了，而這個「偏見」、「無知」也正証明了你現在的心性和智慧……
◎實在不想說太多，真的沒空一直跟在你後面做這種擦屁股式的提醒。以後，如果真的還有緣的話，再說吧！
◎「法界論」以「法界大圓」故，不只能了知你「三元」理路的來龍去脈，而且還能尊重你的信仰，只要你不來說三道四的話……
◎為了不讓你一直在這裡「說三道四」，為了不讓小米粒越來越會講一些令你難堪的話，為了合掌歡喜，目前，我們只能暫時無緣了。
◎但要記得唷，「法界論」已經不是你今生的功課，而是你再怎麼多生多世也必須要參透的一部法寶！祝福你，根祈兄