Snmr Miri 2021 · 6月7日上午5:41 ·
從「法界論」的角度來看，「心」「物」是絕對的平等。
亦以「平等」故，才有辦法「有情無情 同圓種智」的成就「即心即物」的「究竟涅槃」。
否則，在「唯心」的時候，不是錯解「全見佛性」…竟而「一切皆空」的錯以為「心外無物」，就是會因「唯心」…而不再有進路的變成「焦芽敗種」！
Snmr Miri
啊？要整理文章，才發覺，這一貼文底下…竟然是空空如也？
這兩天，我到底是在忙什麼？竟然忘了？
Snmr Miri
其實，也沒什麼好說的，「心本有」就是「心本有」，「物本有」就是「物本有」；然後，整個不可思議的法界就是一種「心物相應」；然後，只要我們能經過「心物不相在」的實修，並確認「心物本有而心物相應」的實相，就可以「有情無情 同圓種智」的証入「究竟涅槃」。這樣的邏輯理路，清晰明白，還有什麼問題嗎？
Snmr Miri
有，問題很多，因為「不如法」的問題真的很多，尤其是，有太多人的知見並不是這樣的…思路，於是……
Snmr Miri
事實上，我們也可以依這樣的「法界論」來對照「各種不同於這種論述的法門」，然後，我們將可以發現……（略過）
Snmr Miri
至少，從「不同法門」的路數，我們將可以發現「萬象崢嶸」，然後可以從這個「崢嶸」裡面很如實微觀的看到「唯識所變」的各類人性的「妄識知見」，並確定各種「N次元空間」的層次，而不是只有「宏觀的看到不可思議的法界」而已！妙哉！
Snmr Miri
●然後，只要我們能經過「心物不相在」的實修，並確認「心物本有而心物相應」的實相，就可以「有情無情 同圓種智」的証入「究竟涅槃」。
◎「心物不相在（不相應）」的實修？
◎這是從法界論「心物相應」的角度來看的，原理很簡單，但其真正的內容卻是很不可思議、又不可思議。
◎一般人或許會以為，就只是一種「心物不相在」而已，這裡面…哪有什麼「智慧」可言？
◎如果你有這種看法，那你就錯了，而且錯得一塌糊塗，不只如此，這也已經表示你還沒有抓到「法界原理」，還一直在「狂風巨浪」中摸索著回家的路……。而且還以為已經渡過了生死輪迴，甚至會以為自己就是高人一等的智慧動物，而笑別人愚痴……
◎是的，「我」就是「輪迴」，「無我」就可以脫離輪迴，而要如何証入「無我」，說真的，這裡面的「智慧」，可需要一個解脫的証量才有能到達到唷！「無我」中的智慧，豈是小兒科哉？豈是說「無」就可以「無我」的？
◎同樣的，「心物相應的有為法」就是「輪迴」，「心物不相在（不相應）」就可以脫離輪迴。但是要如何才有辦法「心物不相在（不相應）」呢？說真的，如果沒有一個完全解脫的証量，那是沒有能力達到的……。
◎所以，「心物不相在（不相應）」的智慧，在「心物相應」的原理下，如果我們沒有完全破除「妄識執見」，甚至是「塵沙惑、無明惑」，那我們怎麼有能力「心物不相在（不相應）」而証得「心就是心 物就是物」呢？
◎要完全破除「妄識執見→我法二執→俱生我法二執→塵沙惑→無明惑」，這需要怎樣的智慧與覺行呢？所以，想要「心物不相在（不相應）」就可以那麼隨便的「心物不相在（不相應）」了嗎？門都沒有！
◎唯有確認「心就是心 物就是物」之後，才有能力進一步的邁向「有情無情 同圓種智」的究竟智慧。
Snmr Miri
註：●「心就是心 物就是物」
◎以……故，這個「心就是心」…從佛法的某個法門來看…就是「真常唯心」論。
◎唯，以「唯心是論」故，「物」就被省略掉了，所以，這種只論「心」不論其它的論法，能理解就是。（因為，從解脫的角度來看，「心」才是我們真正要解決的問題，「物」只是很被動的被相應而已。）
◎不了解這種「唯心是論」的人，可能就會很「唯心」自大的…就把「物」給否定掉了。
◎不過，也由於「物」被否定掉了，因此，也很容易掉入「唯心」的誤區之中，然後就誤以為「無物」，甚至會錯以為「物」就是被「心」所生。
◎「法界論」則是更客觀的說明了「心物本有」，這將會很有效的糾正「真常唯心」的可能錯謬。
◎然後，將可以因「物本自性涅槃」而進一步的洞見…更如實的「法界實相」，而不會落入「幻生」式的「唯心所現」之中！
Snmr Miri
●「物」只是很被動的被相應而已。
◎妙哉！
◎「物」，以能如實「被動（被相應）」故，本自涅槃！
◎因此，若我們看不到「物本自涅槃」，那麼，我們這顆「心」想要証入「究竟涅槃」，那是很有問題的……
◎而在這個「很有問題」之前，我們只能先用「禪定」的功夫，將自己的「心」…「住」於「不相應」的地方，然後……。
◎然後，會「一切皆空」的看不到「心之外」，以「全見佛性」故，然後接下來……（略過）
◎註：接下來，若看不到「物」是怎樣的「本自涅槃」，那麼，這種人就會用「這種不相應的功夫（知見）」來與「法界論」為敵！（註：而且很吊詭的是，他這個「敵人」…竟然還是「一切皆空」裡面的那個「空幻」，而且還必須是「必除之以儆效尤」。）
Snmr Miri
看不到這自我前後矛盾的人，說其智慧有多高，我實在不能相信。
只是，很奇怪，這種人竟然連這種「可以很明確的自覺」都沒有，那這樣…怎麼有能力「法界大圓「呢？他除了隨時在與自己的「知見」矛盾之外，還能展現什麼智慧來教化世人解脫呢？
這種人，怎麼有資格說「法界論」是在「誤人子弟」呢？做賊喊抓賊，才這樣！
Snmr Miri
當然，也能知道這種人的「直心」與「善意」啦！
也因此，我們更應該藉著別人的示現…看到「法界大圓」的進路才可以。否則，把自己的「直心」與「善意」交給天魔玩弄於掌中，那也只是恰好而已。
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