心…從來就是有。空義的四個關卡。心驚膽顫。一個小屁孩的分身。－Snmr Miri的部落格

Snmr Miri 2021 · 6月6日上午6:25 ·
一般人都會說，「心」就是一種「真空妙有」，甚至有人說，就是「空」，這是從「物有」相對照而來的一種看法。
「法界論」的「心本有」…則是從「虛空本無」所對照而來的一種論述，以「心」絕不是「虛空」故，因而，就是一種「有」……
以「有」故，我們才能感受到…種種「有」的變化，包括佛法裡面所說的「空」也都是「有」的一部份。也就是說，若沒有這種「有」，那麼，連「空」也沒得論述。反過來說，就是因為「有」，我們也才有辦法在「唯覺」的狀態下…「親証」之，並無時不刻的自覺於其中！

心…從來就是有.jpg

Snmr Miri
●若沒有這種「有」，那麼，連「空」也沒得論述。
◎亦以「有」本來就如如存在故，這時候的「空」再怎麼論述皆不離其「有」，然後，以「空」從不離「有」故，才有辦法「空有同義」。
◎但，若用這種「空」來把「有」否定掉，然後還指責這個「有」就是幻見、妄見、邪見，那…這真是顛倒人啊！
Snmr Miri
要知道，顛倒人的那個「幻見、妄見、邪見」…才是真正的顛倒見！以不了解「空」義，同時也錯解「有」義故！

Snmr Miri
真正懂得「空」義的人，必須在「有」中如實洞見四個進路才可以。
1、於「性空」處，必須洞見「因緣和合」的如如有才可以。
2、於「法空」處，必須洞見「心物相應就是法」才可以。
3、於「唯心」處，必須見「心就是心物就是物」，心物本不相在，才可以。
4、於「即心即物」的「諸所有物皆是菩提妙明元心」處，必須洞見「物」是怎樣的「無心意識而本自涅槃」才可以。
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然後，才有辦法…於「心物平等」處，「空有同義」的同圓（涅槃）於一真法界。
Snmr Miri
也就是說，這個「空」的進路必須完全越過四個關卡「性空→法空→唯心→一切皆是心」而不落入任何一個坑裡面，這樣才有辦法真正懂得「空」義，否則，不落入「頑空」也難！
Snmr Miri
甚至，可以這麼說，只要一否定「物本有」，那麼，落入各種不同層次的「頑空」之中，可以說就已經是無法避免的事了。
Snmr Miri
而這個「物本有」，幾乎可以說，就是目前…很多空思想的佛學老參們的一個金剛罩門……
因為，他們只要一聽到「物本有」，馬上跳腳起乩！因此，想要在「物本有」中，拈花微笑，就有其登天之難了！
註：有關於「心本有」，一般的佛學者，還比較有辦法接受，畢竟「真常唯心」也是佛教所重視的一個法門。至於「物本有」，說真的……，再說囉！
Snmr Miri
只是，這麼可以明見的「如是」，竟然讓我在論「法界論」的時候…一直都論得「心驚膽顫」？
以前，除了怕「野人獻曝」會被人嘲笑之外，現在則更擔心…各路人馬的高手們會看不懂「法界論」……
而完全出乎意料之外的是，竟然已經有人想把「法界論」置之於死地，然後他們才會放心……。

Snmr Miri
其實，只要有人否定「物本有」，那麼，從「法界論」的角度來看，幾乎就可以看出其「原形」來了，因為……。
至少，這種人的「空見」理路……完全在「法界論」的洞見之中！
Snmr Miri
以「從來就是有」故，「本有」有那麼難懂嗎？
以「從來就是有」故，以「體→性→用→相」故，其「用→相」就是如如有，其「體→性」就是「本有」，有那麼難懂嗎？
還是，一定要像我這麼笨的人…才看得懂？
Snmr Miri
●用「性空」的「空」，來否定「必須依賴有才有辦法性空」的「有」，這是在拿普通法律來否定國家憲法嗎？
●用「法空」的「空」，來否定「心物相應的法」，這是在否定「法空」自己嗎？這樣有辦法看到「相應」的「本質」嗎？也就是說，這樣有辦法看到「法界的相應實相」嗎？
●用「唯心」的「一切皆空」，來否定「心之外的一切」，這是在「唯我獨尊」嗎？然後，竟讓一切的存在，就只剩下這顆「真常的心」？（註：這顆真常的心，以無外境故，還能起什麼覺用？這不就是焦芽敗種？）
●用「一切世間諸所有物皆是菩提妙明元心」，來否定「物的主體性」，這是在說「佛性」可以使物成佛（涅槃）嗎？然後，也可以讓所有眾生當下解脫，共唯一個法身？
Snmr Miri
若我們還一直用「理論」上的「空性邏輯」…想來「空」掉「實相」上的「有」義，那何止是張飛打岳飛而已哉？
所以，一直想用「一切皆空」的覺受…來否定「心之外的一切餘有」，那真是痴人！
要知道，「覺受」是覺受，是一種「不相應」的覺受，這是屬於「空覺的實相」，從來就不是「法界實相」。更何況是，這個「不相應」必須先立基於「心物本有而心物相應」的前提之下…才可以。否則，根本就不會有「空（無我）」的覺受。【註：因為這個「我（如來藏我）」，從來就是一種「心物相應」！然後，以「心物相離（識色相離）」故，才有「無我」之覺受。】
但是，那些已經「一切皆空」的「空」人，竟然還有辦法來找我這個「小米粒」的「有」來理論，那真是天方夜譚了！
Snmr Miri
剛加入的好友，然後就立刻給我這樣的一個訊息：
林淑樺在今天上午10:47傳送
沒有人名台彎人用英文名，也沒人頭沒誠心的
鄭來也
遊子你加他幹嘛
Snmr Miri
反正有人來加友，只要不是色情的，不是看不懂的外國字，不是只會廣告的……，那就儘量給人方便囉！
Snmr Miri
然後，其人所貼文，若真的太離譜，那還是會刪友的。
只是這個「林淑樺」太奇葩了，所以，公諸於眾！

Snmr Miri
只要是內行人，從這短短的幾個字，就可以看到…人類的很多「災難」是無法避免掉的。所以，「林淑樺」會是怎樣的「人（性）」，概略就可以一清二楚了。
https://www.facebook.com/profile.php?id=100028245896809
螢幕擷取畫面 2021-06-06 110110.jpg
Snmr Miri
這樣的人，怎麼有資格對別人說三道四呢？
Snmr Miri
還有，她這個帳號是2020年8月份就已經存在的。可見這個帳號就只是一個「分身」而已，早就等著要「備用」了！
然後，這樣的人，竟說了上面的那種話，我想那也只是恰如其份而已。

Snmr Miri
其實，Snmr Miri 是很標準的中文字，只是到目前為止，沒還沒有人知道他的密義而已！
Snmr Miri
「心」…從來就是「有」。「物」從來就是「有」。
亦以「從來就是有」故，心、物「本有」！
然後，以能「法爾如是相應」故，這個相應的「如來藏我」才有辦法於不可思議的法界中…不以「如來藏以為我」的方式…如是如是的「覺行」！妙哉！
金心
若以人為基基本本體，生命之前根本無有。
有了時候方有之後的後續
Snmr Miri
●生命之前根本無有。有了時候方有之後的後續
◎金心兄的這種說法，是「無中生有」嗎？

鄭來也
人在說如來藏的本有，你在說現象界的本無今有，不一樣還沒開悟
Snmr Miri
無情生命，之前，就是有機物，有機物之前，就是原子能量，原子能量之前就是四大如來藏（如來藏物）。
有情生命，之前，就是識色相緣，在識之前，就是心物相應而初能變的第八識，第八識之前，就是真識之因地「自心如來藏」。
「如來藏物」和「如來藏心」，周遍法界，本不生滅。因此「法界論」說…心物本有。
Snmr Miri
●若以人為基基本本體，生命之前根本無有。
◎所以，若以人為基本初始的話，那在此生命之前，確實是「無人」。
◎但若把這個「無人」錯以為就是「無有」的「空」，那麼，可能就…失之毫釐而差之千里了！
Snmr Miri
●若以人為基基本本體，
◎有情生命，其實就是一種「如來藏我」了，而一切的有情生命，都必須參透這個「如來藏我」才有辦法…成就「即心即物的如來法身」。
Snmr Miri
想要參透「如來藏我」，就要如實了解「法界論」的「心物本有而心物相應」才可以，否則我們很容易在「無我如來藏」的過程中，竟因「如來藏以為我」的微細知見，然後就「顛倒取一切法無我」了。
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《究竟一乘寶性論》：「應修行如來藏我。而不修行如來藏以為我。以顛倒取一切法無我。修行如來藏無我。樂無我修行。以不知不覺故。」
Snmr Miri
註：前幾天的那個自以為已經成佛…而被車撞不死的人，就是樂這種「無我修行」。然後，就不知不覺的落入「顛倒取」之中。
有人如此歷歷在目的示現，我們怎麼可以辜負人家的好意…而不好好的自我謹慎哉？感恩！
Snmr Miri
●那個自以為已經成佛…而被車撞不死的人，
◎註：這句話的典故是來自…慧美與來也的對論，因為慧美一直一直質問來也兄說…「佛被車撞，會死嗎？」
◎推其質問的本意，佛應該不會死。所以，我也在想，這個慧美佛，被車撞，應該也不會死才是。
◎當然，就算是被撞得血肉模糊，她們都會有她們的一套說法啦，但是若慧美佛說…死的只是肉身，那麼不是佛的眾生，其「本初之心」就會死嗎？耐人尋味啊