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Snmr Miri   2022 · 1月6日上午7:04  · 
返聞自性，能力強的人，可以藉著「空性見」更清楚的看到自己那道有如銅牆鐵壁的業習，然後更加精進的「悟後起修」。
當然，如果我們有了更高「空性見」的層次，或已經解脫，那麼，我們也可以「乘願再來」，然後用「行深般若」的方式……邁向究竟涅槃。

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● 乘願再來
◎ 這個願有兩種，也就是「獲二殊勝」的另一種解釋。
第一願、是「邁向成佛之道」，也就是「上合十方諸佛本妙覺心，與佛如來同一慈力。」
第二願、是「普渡眾生，因為眾生苦即是我苦」。也就是「下合十方一切六道眾生，與諸眾生同一悲仰。」
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註：此「二願」也是《寶積經》所說的…菩薩「深樂涅槃，而遊生死。」以「涅槃」不離「生死」故。

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不管是「獲二殊勝」的「上合諸佛、下合眾生」，還是「乘願再來」的「無緣大慈、同體大悲」，從「法界論」的角度來看，都是「法爾如是」的必然進路……
因為，一個真正向「內心求法」而感受到「法界一體」的人，必然會更進一步的藉用「現量的法界因緣」，然後「不住涅槃（不離法界）」的以「行深般若」的方式來「破一分無明 証一分佛智」……
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●不住涅槃
◎從這句話我們可以看到「涅槃」的三個層次：
住涅槃（生死解脫）→不住涅槃（行深般若）→不住而住涅槃（如來法身）
◎待有空，再用圖示來解構一下，我們就可以一目瞭然。
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