Snmr Miri 2022 · 4月1日上午7:18 ·
從「法界論」的這幅簡圖,可以很清楚的看到…解脫的進路,一點也不含糊。
Snmr Miri
也可以從這幅簡圖看到「唯識.唯空.唯覺.唯智」…它們各自的主要內容,然後,可以如理的加以統合…並一法通萬法。
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也可以很清楚的看到「如來藏」和「如來法身」的關係。
註:「如來藏」之所以又名「法身在纏」,那是因為「遍計所執性」本具的緣故。而「法身」則已經轉此「所執性(識性)」成「一切種智」,故能「出纏(解脫)」。
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然後,我們就可以看到這樣的「如來藏」和「如來法身」。
Snmr Miri
也就是說,若從「如來法身」的角度…來回看「如來藏」,我們就可以知道「如來藏」原來是怎樣的「法身在纏」,然後,又是怎樣的「周遍法界而本不生滅」。
也可以看到「如來藏」具有怎樣的內容,或說「含藏」有什麼內容。絕不會把「如來藏」看成是一個「實有體」,也才能了解,一般人是如何用「性」或「性體」的內容…來「妙有」其義。
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只是這種「妙有」,如果我們無法了解其內容的話,那麼,我們就會在迷糊中…把「如來藏」錯當成是一個「實有體」、或是一種「妙境」、或是「虛無縹緲的言語道斷」,然後…就被這種「真空妙有」所唬爛的…失之毫釐而差之千里了。
但是,這種「差之千里」,絕不是…我們努力的去說「如來藏」是一種「性」或「空性」或「性體」…然後就可以很小確幸的自以為…這樣的說法…可以因「非空非有」或「真空妙有」…就不會落入「梵(神我)」或「幻(頑空)」的誤區……
是的,這種不自覺的「失之毫釐」,絕對逃不過「法界論」的火眼金睛!
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https://www.youtube.com/watch?v=k_3_clohhwE
大音希声 现身东土的佛家证道圣者 两位亲证实相、真正通达佛智的西来大德,传递给法苑学界正真的佛法深智……#证道圣者#佛门高僧
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古代聖者的某些看法,可能會和「法界論」的旨趣雷同。這大概就是所謂的「知音」吧!
Snmr Miri
以如是實相故,或許大家本來可以都是「知音」……
只是,後來的某些人…因某種原因,竟而錯解了「空」義,然後…竟拚命的要把「如如有」給「空」掉,於是…就視「法界論」為外道邪論了。
Snmr Miri
不過視頻中的「緣一微故有眾微」這句話…還有待深入說明才可以。但不管如何,我個人覺得,「法界論」的「心物本有(如來藏心.如來藏物)」可以解釋得很完備而且更清楚……。所以,「法界論」也在等未來可能的知音,感恩!
Snmr Miri
學佛十年、二十年,都看不懂,完全看不懂……,……看得懂的,給十萬。
https://www.youtube.com/watch?v=GYFcWo-O_8U
大乘佛教緣起:惑感緣起、賴耶緣起、如來藏緣起、真如緣起、法界緣起;總之 緣起性空。性空緣起
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● 是故經文,所之一字,上下連帶二能,而上隱下顯,且上為生所之能,下是所生之能,如祖與孫,何言無別?能之一字,上下連帶二所,而上顯下隱,且上為生能之所,下是能生之所,亦如祖孫,豈得混同。
◎這句話,原來是圓瑛大師的解說,害我嚇一跳。
◎是的,要看懂這個「能所」真的很難、很難,如果我們不了解「法界論」的話。
◎我的意思是說,如果我們不懂「法界論」的「心物不相在」,那麼,就算這個人已經「能所雙泯」的「唯心」了,其實…還不見得就能懂得「能所」的真義!
◎因為,如果我們只在「唯心」裡面「能所」或「無能所」的話,那真的很容易被「能所的文字義」所所,或被「能所雙泯」的「泯」所空。略過。
Snmr Miri
註:錯解「能所」,將很容易落入「心能梵生物」或「心能幻生物」的誤區。
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