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Snmr Miri    2022 · 4月5日下午2:47  · 
無論是勝義諦，還是世俗諦，它們都是諦！
因此，我們不能貢高於真諦…而蔑視俗諦。

鄭來也
蔑視俗諦也是沒解脫的現象
Snmr Miri
只是一些空空道人們，卻都喜歡在他們的「空」裡面…貢高。^^
鄭來也
Snmr Miri 所以才叫高人一等境界,不是佛家的真如法界
Snmr Miri
法界大圓，能從「有為法」之處…洞見「諸法真如」，然後，一切法平等。
Snmr Miri
現象界…之所以能「如如有」的存在，那是因為「如來藏物」從來本有的關係。
以「本有」故，「如來藏物」既不是被「心」所「梵生」，也不是被「心」所「幻生」。
然後，「心」才可以如工畫師的…能畫諸世間。
簡單的說，工畫師若沒有「如來藏物」這個本來就已經存在的「顏料」，那麼，就算他再怎麼厲害，也無法畫出「諸世間」來的。
Snmr Miri
於是，這個「如如有」…才有辦法因「心物相應」而以「世俗諦」的方式存在。
也就是說，以「心物相應」故，我們能從這個「有為法」中看到「法住法位」。然後，以「法住法位」故…諸法真如！
換句話說，就是以如是之「諸法真如」，我們才能確認「世俗」果然是怎樣的「諦」！
Snmr Miri
《達摩多羅禪經》【卷1】：「色不離如，如不離色；色則是如，如則是色。」
Snmr Miri
《雜阿含經》【卷12】：「此等諸法，法住、法空、法如、法爾，法不離如，法不異如，審諦真實、不顛倒。如是隨順緣起，是名緣生法。」
Snmr Miri
●「法不離如，法不異如……是名緣生法。」
◎ 妙哉！此「緣生法」…果然是「如如有」！
◎ 以如是「如如有」故，以「緣起」可以如是「隨順」故，那麼，有些人因眼翳所看到的空花，到底是怎樣的「空」花，我想…還須再審細的看清楚才可以。
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