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Snmr Miri   4月6日下午6:00
法界真正的實相，只有一，沒有二。
但從各種不同論法的角度來看實相，若想要看到「一」，那就要有能力…從各種實相的角度…看到它們的「不異」到底是什麼了。

Snmr Miri 不同論法的角度，原則上都有專屬於它們各自所認為的實相。
Snmr Miri ●緣起論的實相就是「性空」，或「一切現象皆是緣起」。
●緣起法的實相就是「無生」，或「諸法空相」。
●唯心論的實相就是「唯心所現」或「心生則種種法生 心滅則種種法滅」……。
●唯識論的實相就是「唯識所變」、「一切相都是虛妄」，或「藏即賴耶識」。
●唯覺論的實相就是「空大（空覺）」、「非心非物」。
●至於唯物論的實相，以目前的科學研究來看，應該就是「能量波」，也應該就是「四大如來藏」。
Snmr Miri 另外，還有所謂的「創造論」、「無中生有論」、「自然論」或其它……，因為這些看法都比較偏向一廂情願式的相信，沒有真正的實相可言，在此不論。
Snmr Miri 「法界論」就是統合了上面各種佛家的論法，然後可以互相融通而「圓覺」之……
職是之故，能把各種法門完全統合起來的真正實相就是：心物從來本有（如來藏），然後心物相應。
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簡單的說，若無此「心物本有 心物相應」的要件，則各法門便無任何「實相」可以追溯探源，亦無「體性→用相」的內容可被大家所論述。
亦以「本有」與「相應」就是法界實相故，我們才有辦法以「有情無情 同圓種智」的方式…証入「即心即物」的究竟涅槃！

Snmr Miri 了解「本有（如來藏）」與「相應」就是怎樣的實相之後，我們就可以知道：
●緣起論就是在「本有、相應」的實相中…論性空的。然後，我們才不會錯解「性空」。
●緣起法就是在「本有、相應」的實相中…論無生的。然後，我們才不會錯解「無生」。
●唯心論就是在「本有、相應」的實相中…論唯心所現的。然後，我們才不會錯解「唯心所現」。
●唯識論就是在「本有、相應」的實相中…論唯識所變的。然後，我們才不會錯解「唯識所變」。
●唯覺論就是在「本有、相應」的實相中…論空覺的。然後，我們才不會錯解「非心非物」。
●唯物論就是在「本有、相應」的實相中…論四大如來藏的。然後，我們才不會錯解「量子力學」。
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