Snmr Miri 2023.1.10...上午7:13
阿賴耶識的「唯識無境」是怎樣的「無境」呢？
我不懂「唯識論」，因此，只能用「法界論」所知的角度來略微解說一下……
Snmr Miri
法界論的立場很明顯，那就是「心物本有而心物相應」。
現在，我們就是要用「心物本有而心物相應」的角度來解讀一下「唯識論」的「唯識無境」。
Snmr Miri
從「法界論」的角度來看，以「如來藏物」本有故，那麼，不管「境」是怎樣的變化，境都是如如存在的，絕對不會是「無境」。
所以，什麼是「無境」呢？什麼是「唯識無境」呢？耐人尋味啊！
Snmr Miri
若錯解「唯識無境」的語義，然後來否定「法界論」的「心物本有」，那…這個人必然已經錯解「唯識無境」了！
至少，人家「唯識論」都還有說到「性境」，所以，怎麼會是「沒有境」的那種「無境」呢？
既然「無境」不是字面上的那種意思，那麼，我們就要好好了解這個「無」義、和「境」義…才可以。（略過）
Snmr Miri
以必然「有境」故，接下來，「法界論」就是要從「有」境的這個角度…來看「唯識無境」的內容。
Snmr Miri
「唯識無境」有三個層次的內容。
1. 就是指「唯識論」的「唯識」說，也就是說除了「唯識是論」之外，法界的一切內容（法）…無不在「此識（或此論）」之內，因此，除此「識」之外，再無其它法，當然也就沒有另外的「境」可被另外論及了。（註：這種「唯識」之論，不在本文的論述範圍。略過。）
2. 就是指「自內証」時的那個「唯識」，以「唯」識故，此識之內…無外境。（識內無境，心內無法）
3. 就是指「大覺」後的那個「真識（真如識）」，一切法（境）無不被此「真識」所洞見，因此，在此「真識（大覺）」之外…並沒有其它任何的「法」或「境」可言。（境外無識，法外無心）
Goh Cheong Ho
Snmr Miri 以根塵識的緣起角度，識的當下必然是根境同時發生（沒有內外境之分）。識亦是心法，無有內外之分。只是還沒「自內證」或「大覺］時所產生的錯誤知見, 認為有能跟所的看法, 也產生有外境的錯見。
Snmr Miri
讚！如是！
Snmr Miri
以「根塵識」皆因緣起而有故，所以皆可以因緣滅而回到最本來的「如來藏心」、「如來藏物」和「心物不相應」時的狀態。這就是「自內証」。由此可知，自內証時，這種「識（意識）」將會消失並轉成「真識（入第八識、証無垢識）」，而「根」「塵」也會暫時失去其功用……（註：因「定」而「暫時」不起作用故，所以「自內証」只是証入「有餘涅槃」，不是直接証入「無餘涅槃」。另論）
Goh Cheong Ho
Snmr Miri 因定而暫時不起作用。。。這應該還不算正定。
正定是六根對六塵時不會被它束縛的一種平穩的心境（ 如是觀）. 這所謂「有餘涅槃」就是在生時不被身心的束縛，因為有身心就必會有六境的對應。
Snmr Miri
讚！如是！
所以在「正定入心」的過程中，很值得我們一層又一層的深入其中，切莫得少為足。
Snmr Miri
從「唯識無境」的兩種「唯識」來看，我們將會看到…相對的兩種「境」是怎樣的「如如境」，而不會被「無境」所迷糊。
也就是說，如果我們因為「唯識無境」竟而一直否定「境」的存在，然後獨尊「唯識」，那麼，我們可能就已經錯解「唯識無境」的法義了。
Snmr Miri
《轉貼》自 Jinne Li：
遊汁頭的👄
是無庸置疑⋯⋯
6-7年前就跟你說胎胞經了
你跟他只是整嘴毛罷了⋯⋯
你們皆是外道
書燒了罷
不要遺害人間⋯
佛只立
一識念⋯說的很清楚
宗鏡論56
Snmr Miri
這位朋友長期以來就一直用「一識念」來嘲諷「法界論」的「心物本有」，然後還舉「胞胎經」的來証明我們的「色身」是由「一識」所生，而不是「識色相緣」而來的。
當然，他的「一識」和「唯識論」的語義是很不一樣的，所以他並不是把「唯識的八識」稱之為「一識」，而是一直在否定「八識」論，因此……
也就是說，這位朋友的「一識念」是唯此「一識」才是正法，其它的都是外道。這種很偏頗的看法，怎麼能看懂他所標榜的「宗鏡論」呢？
註：我沒有看過「宗鏡論」，因而實不知「一識念」的內容。但知，從這位朋友的偏頗論述，概略可以知道，其人應該已經錯解「宗鏡論」了，就如他錯解「胞胎經」一樣，然後，6-7年來，就這樣的不斷的用「胞胎經」來証明他的「一識」論，還一直嘲諷「法界論」這本書會遺害人間，要燒掉……
「識能生物（色身）」，這種破天荒的看法，真是千古絕唱。因而，其人為了不落入梵生的誤區，這種看法，其最後的結果，就只能轉而變成「幻生」了。殊不知，過猶不及，當落入另一極端的誤區之後，我們的「五蘊身」和一切「外境」，就又變成了只是我們的一種幻覺而已。
只是…這樣的幻覺，竟還可以被他幻得如此之真……真是奇哉！怪哉？所以，真是好厲害的「一識念」，然後，精靈兄就有如「精靈」般的一直纏繞著他的幻覺（遊豬頭）而放不下的…不得不隨他所謂的「豬嘴」而起乩，因此，這個問題…到底出在哪裡，能不耐人尋味嗎？
Snmr Miri
●一切「外境」，就變成了只是我們的一種幻覺……
◎這種「幻覺」，和「如如境」的語義，是差很多的。
◎然而，不知何故，就是有很多人很喜歡用這種「幻覺」來當做是他們的「智」見，真是奇哉？怪哉！
◎大概是以為…只要是「幻覺」，然後，他們就不會去「執著」吧？
◎然後，以「自以為」故，「唯識無境」的真實義，就這樣的…被這種人給「幻覺」掉了。
◎殊不知，這種「幻覺」，以……故，其執見並不會比一般人少，就如上面那位朋友一看到「遊豬頭」的「嘴」就起乩一樣。
陳巴里
無識無境、無能所很簡單。比如很討厭一個人不想多接觸，可是偏偏他就是在塲掛礙你，那麼你就視若無睹，不理他、當他多餘，若如此内心境就能無境無能所。佛說:一智識是对的，它包羅万象，外境是凡世的真，非幻象。比如卡車迎面來、你避不避？有智識能認知却也能覺内心鏡，知而不執、就是識覺的本初，是淨無汙的。
Snmr Miri
自內証的時候，真的可以「唯識無境」。而這也真的是一門真功夫。
Snmr Miri
「自內証」就是只証入「自己的識是怎樣的識」，而這種「唯識」是不會管「識外的境」是怎樣的境的，唯就只看「自己的識」裡面…有沒有「外境」或「緣影」而已……
因為在「唯」的「識」裡面，真的要沒有任何「緣影」的存在才可以，更別是什麼「外境」了。
由此可知，「自內証」的「唯識無境」…是不管「外境」的。也就是說，「外境」從來就「如如存在」，但就因為「唯」識故，「心就是心 物就是物」故，在「心（真識）」的「自內」裡面，真的就是「唯識無境」！
Snmr Miri
以「自內証的唯識無境」故，我們很容易因「唯是自覺的唯識」…竟錯以為「外境」是空的、是不存在的，於是……
其實，「外境」還是那麼的「外境」，從不因「自內証」而改變分毫。所以，這個外境的「如如有」，我們也要如實洞見才可以，才不會被「自內証」所迷糊。
Snmr Miri
如果，在「自內証」之後，也能如實洞見「外境」而不被「空」所迷糊的話，那麼就會進入「大覺」之中……
於是，「空生大覺中，如海一漚發」。這時的「空」，不是只有「迷妄有虛空」的那個虛空而已，同時也是「被空所迷糊」的那個「空」……
Snmr Miri
從「法界論」的角度來看，如果我們在「自內証」之後…不能同時看到「外境的如如有」，那麼，這種「自內証的空境」…其實也是一種「迷妄」！
難怪，《妙法蓮華經化城喻品》會說「小乘涅槃」是一種「化城」。
Snmr Miri
●「自內証」之後…看到「外境的如如有」
◎這時的「外境」因為再被「覺」所「識」故，於是，這個「境」就是「唯識論」所說的那個「性境」。
◎「性境不隨心」，就已經說明了…此「性境」是那麼的「如如有」。
◎從「外境」到「性境」的轉變，我們可以看到這個「境」…從來「如如有」，不是被「心（如來藏心）」所「生」出來的。
◎「被心所生」的那個「緣影（遍計所執相）」已經因「自內証」而被空掉了，現在的大覺，則可以「無能所」的用「直觀」的方式…即心即物的…洞見一切「外境」，然後，「境」就被此「識」所識的…唯識無「外」境（識外無境）了！
Snmr Miri
此時，以「唯識無境（識外無境）」故，我們就可以再更深入的看到法界的一切，是怎樣的「唯識所變」了。
當然，這種「唯識所變」的唯識，我們也要有能力看到…兩種層次的「唯識」才可以。
一者，就是「唯識」所論的…以「七大如來藏」為本有種子的「唯識」，即含藏有七大種子。二者，就是單指我們這個個體的唯識。
這兩者不能混為一談，如果混在一起的話，那麼，我們每一個人的「第八識（阿賴耶識）」就都有辦法生天生地生世界了。這樣，就妄得太不像話了。
或許吧？有人就是這樣迷妄得不像話，所以在一點點有「自內証」的覺受的時候，就誤以為一切「外境」就是「如海一漚發」，然後就以為已經「大覺」了……
Snmr Miri
也就是說，從「個體的唯識」，我們只能看到「自己的心識（遍計所執相）」是怎樣的「唯識所變」。
至於，真正「唯識論」所論的那個「唯識」，我們就可以看到…法界一切的一切…真的就是「唯識所變」了。
Snmr Miri
●真正「唯識論」所論的那個「唯識」
◎這個「唯識（阿賴耶識）」必須含藏有「七大種子（本有種子）」才可以，也就是「法界論」所說的「如來藏心」和「如來藏物」。
◎至於，我們個體的「唯識（第八識）」，就只含藏「新薰種子」或只含藏「如來藏心」而已，並無「如來藏物」。（註：我們的色身，不在「個人的第八識」裡面，但可以是在「廣義的阿賴耶識」裡面。）
◎這兩種不同層次的「唯識」，一定要分清楚才可以，否則「新薰種子」就會和「本有種子」搞混的…錯以為我們自己就可以「生出整個世界」來了。
Snmr Miri
這讓我想到了一件事……
有人說，我們這個色身不是父母生的，而是由我們自己的阿賴耶識所生的。
會有這種說法，就是把兩種不同層次的「唯識」…完全搞混的結果。然後，就變成了諱莫如深的…唯有他們才懂的密義了！
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