Snmr Miri 12月15日上午10:52
法界小語191：
事實上，我們也真的一直用本覺在找本覺，而這也是法界大圓的理路，只是這種法界大圓一點也不像是在做夢就是，因為我們一直藉著「本覺」…在走「親証」的路！
Snmr Miri 法界小語192：
我們也可以說，一直用本覺在找本覺就是在做夢，只要夢醒了，我們就會知道…我們本來就在「本覺」之中。
Snmr Miri 法界小語193：
我們也一直走在法爾如是的法界大圓之中。唯以「過程」和「進路」故，我們也可以說，這就是一個法界大夢。
Snmr Miri 法界小語194：
我們就是在「進路過程」中…親身體驗法界大圓中的法界實相，因此，我們又可以說，大家都在「親身體驗」中…做了一個法界大夢！
Snmr Miri 法界小語195：
在法界大夢中親身體驗？這是什麼邏輯？但是只要不自起矛盾的團團轉，那麼，這種很感性的法義，其實也正說明了…我們必須在這種文字「名相」中…依義不依語。
Snmr Miri 法界小語195-1：
以依義不依語故，是依義？還是依語？也正說明了，我們是用什麼「知見」來體會一句可能很不合乎邏輯的話，尤其是有關於「空有同義」的真諦。
Snmr Miri 法界小語195-2：
喜歡玩文字遊戲的人，很容易落入文字障中而不自知，因此他們會利用文字來詭辯。所以，懂得辯術的人，不見得就懂得文義的真理，更別說是法的真諦。
Snmr Miri 法界小語195-3：
若是依語不依義，將於「空有」之中…團團轉的自相矛盾而不自知。唯，以依義不依語故，能於法界大圓中，圓融各種法義而無礙。
Snmr Miri 法界小語196：
若能了解「妄為明覺」就是一種法爾如是，那麼，我們就可以從「妄識執見」中醒過來的看到…「本覺」本來就是「能」覺。
Snmr Miri 法界小語197：
以「能覺」故，能覺一切「所覺」。因此，「能所」就是一體兩面，然後「心物相應」本來就是那麼的法爾如是，就如眼見一樣。
Snmr Miri 法界小語197-1：
註：當注視一件物體的時候，不是我們「不想看」就看不到，也不是「想要看」的時候…才看得到。
Snmr Miri 法界小語197-2：
以「能見」故，「所見」必然會如實的被呈現出來，這就是法爾如是。因此，「相應」若還需要理由，那就不是法爾如是了。
Snmr Miri 法界小語197-3：
有其因，必有其果，這種「因果」關係，也是一種「法」爾如是。但最重要的還是在「必然」，所以這種「必然」才是「法爾如是」的真正內容！
Snmr Miri 法界小語198：
當我們能確定「妄為明覺」本來就是法爾如是的時候，那我們就會用更高層次的角度…來看這個「妄」和「明覺」。
Snmr Miri 法界小語199：
這個更高層次的智慧，不是那種所謂的「做夢」就可以唬弄過去的，因為…這不是「醒」過來而已，而是從親身體驗中…歷練過來的一種「洞見」！
Snmr Miri 法界小語200：
以洞見故，「妄為明覺」不是只有回到「明覺」而已，也不是只有破除「妄」而已，而是…更直接從「妄」上面…走過去的一種「無明就是無無明」！
張武雄 Snmr Miri
張武雄 Snmr Miri 妄就是真👍
但必須要繞完上面的整個理路
Snmr Miri 能夠很確確實實的知道「妄就是真」，那麼要如何繞這個「法界大圓」大概就沒有什麼問題了。
註：甚至會知道自己已經走到了哪一個定位上，因為剩下的就只是實修的問題。
張武雄 Snmr Miri 每天有上百位菩薩來去煉心，這道場可遇不可求啊
Snmr Miri 看到眾菩薩因「歷緣對境」所引發的智慧，也可以讓自己的智慧更加清明……。
Goh Cheong Ho 妄時找不到本覺，找到本覺時亦是妄！
法爾如是.
Snmr Miri 找到本覺，就是本覺了，不會再有「妄」想。
就算故意去說「本覺是妄」，也不會再落入「妄識執見」之中，以確確實實明見故。
Snmr Miri ●就算故意去說「本覺是妄」，也不會再落入「妄識執見」之中…
◎是的，就算故意去起妄想也不會落入妄想之中！
◎簡單的說，我們會很清清楚楚的知道那是妄想。
◎換句話說，在覺中的那個妄想，本來就是無實的幻影，它立刻就會消失……
◎這種感覺是很絕妙的，如果有這種經驗的人，他必然會知道…所言不虛。
張武雄 Snmr Miri 這時就遊戲人間了
Snmr Miri 就像醒著的時候，完全知道自己不在「夢境（妄想）」之中。
張武雄 Snmr Miri 感覺多一個第三者在看著😄
Snmr Miri 在病痛的時候，更有這個「第三者」的感覺，因為肉身痛得要死，那個「觀察者」卻一點也不會痛。^^
張武雄 Snmr Miri 這種感覺很微妙，我有時在想像關公刮骨療傷的情境，真是了不起
張武雄 然後就想，這痛怎麼來的，明明很痛，為什麼還有空檔思維，這個在想的「人」怎麼不痛，到這裡時就會沒有痛感，可是想到，疑～不痛了耶，就馬上又痛了，哈哈
Snmr Miri 關公刮骨療傷的事，應該是神醫華陀有用針灸手法封住（麻醉）了他的痛神經。
只是在那種刮骨的「血淋淋」的情況下，一般人都不敢看，而關公卻有辦法若無其事的視若無睹就是了。
Snmr Miri 就像我們現在是醒著的，然後自己卻跟自己說，我現在正在做夢一樣……
是的，我們必然知道，再怎麼起「自己是在做夢」的妄想，其實，自己都知道自己是醒著的，不是在做夢，而且還知道那個「夢想」根本無礙於醒時的任何一個清淨念頭！
金心 文字獄常因依據非根據
金心 我想下一個階段 你應會把文字柔性化
禪 用字 詞 語 在不同狀況 不同作用時有不同用法
佛教用字 詞 語言上較柔性
獨步全球 與獨霸全球 是有差異的
霸氣不一定都是霸凌式的
鄭來也 為什麼還要霸氣，那是還未究竟故懂嗎?還在修的階段
鄭來也 有一種霸而不霸，那最完美
金心 內斂 穩重 = 成熟
無論是成就自己或成就外境
所以修心為要 心至空相 法生
法生因境需 境滅 法滅
無論是修之法與行之法
鄭來也 法無生懂嗎?只有七大如來藏才能見無生即法生因什麼心呈現什麼事物
金心 鄭來也
開始之前 開始 過程 結束 結束後的表達 不太一樣
請問你做到什麼了？ 在哪裡？
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