Snmr Miri的部落格

Snmr Miri  1月19日上午8:32
唯識三境，以繩為例略說：
●性境：
1、實種所生：由七大種子直接相應，變現而成，然後繩子就是繩子。
2、現量所見：如實的看到繩子。
●帶質境：
1、以心緣色似帶質：（現在或回想於過去、未來際）把繩子當成是蛇，並執以為實。
2、以心緣心真帶質：「我」把繩子當成是蛇，並「執我」所見而以為實。
●獨影境：
1、有質獨影：聽人家說或自己推想，然後以為繩子就是蛇。
2、無質獨影：不知道有繩子，但卻胡亂的去猜想繩子是啥……。

Snmr Miri ●如來藏心、如來藏物，於藏界名為真如，於識界名為種子。
◎這一點很重要。懂了之後，就不會把「七大種子」錯以為必須依附「阿賴耶識」才能存在，或錯以為「種子」是由「阿賴耶識」所生。

Snmr Miri 然後，我們才不會把「變現」一詞…變成過度的虛幻。然後，也才能如實看到「變現」之義…而不會落入「自己妄識的夢」中，以「實種所生」「現量所見」故。

Snmr Miri ●心與外境（物）相應，是名「阿賴耶識」，故「阿賴耶識」就是「初能變」。
◎這一點也很重要。懂了之後，就會知道「心」「物（外境）」會是怎樣的「本有」，也會知道「心」「物」果然就是「法爾如是的相應」 ，也必能知道「妄為明覺」就是怎樣的「無始無明」。

Snmr Miri 然後，也能知道，阿賴耶識的「相分」並不是因「見分」才附屬於「見分」而存在，而是「見分」「相分」本來就同時存在。
以本來就同時存在故，阿賴耶識的「見分」「相分」又被稱之為「見分本質」「相分本質」，以「本質」本來存在故。

Snmr Miri 希望正覺同修會的人士們…也能看懂這幅圖，這樣，他們就不會把「阿賴耶識」錯以為就是「自心如來藏」。如是祝福！
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