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Snmr Miri    2022. 01. 20  · 上午6:51  · 
當我們了解「阿賴耶識」的「體性用相」和「無生.無為.無相」的關係之後，我們就可以知道「此菩薩」依然可以用「唯識」的方式來「作如是念」：「一切眾生 無性為性；一切諸法 無為為性 一切國土 無相為相」，並了知「一切三世 唯有言說」，然後，以「實相」從來如是故，能一法通 萬法通。

Snmr Miri
● 以「實相」從來如是故，能一法通 萬法通。
◎「實相」，就是指「事法界」；「一法通 萬法通」就是指「理法界」。
◎然後，以「理事無礙」故，能「事事無礙」。
Snmr Miri
以「一法通 萬法通」故，「此菩薩」當然也能依法界論「心物本有而心物相應」的「言說」而「作如是念」。

Snmr Miri
以「一法通萬法」故，其實，「法界論」就是「唯識論」、就是「緣起論」、就是…各種論，能圓各種法門。
因此，只要看不懂「法界論」，就表示…此人還看不懂「他自己所依循的法門」。
Snmr Miri
覺得這篇文章…對錯解「唯識論」和看不懂「法界論」的人…很重要，因而，再慎重的轉貼出來……
https://snmr9999.pixnet.net/....../335630027-%E9%98%BF......
阿賴耶識之體性用相。心.空.物之體性用相。遍計所執相→清淨相。 @ Snmr Miri的部落格 :: 痞客邦 ::

李國欽
大種無色、色中無大種、都是舍利子的排列組合之色相、叫八萬四仟法
鄭來也
洗安捏嗎?後二句要接著講不要斷章取義，法義不圓滿，大種無色、色中無大種，亦不離大種，而有色可得。
鄭來也


Snmr Miri
讚！這幅圖畫得相當簡明扼要。
鄭來也
如來藏色還是心物相應而有，的最清淨級，只有如來藏物才是大種又帶種敢與佛爭鋒懂嗎
Snmr Miri
如是，然後，等一下…正好我要Po一幅「法界論」是如何有辦法「與佛教爭鋒」的圖。^^
Snmr Miri
●如來藏色還是心物相應而有，的最清淨級，
◎如來藏色，也可以是「性色真空 性空真色」的那個「真色」。
◎不管如何，就如來也兄所說的，是「色界」的…最清淨級。
◎同樣的，阿賴耶識的「識」，也是心物相應而有的最清淨級。
◎而這個最清淨級，也可以是「性識明知 覺明真識」的那個「真識」。
◎因此，這個「真色」、「真識」的語義，妙哉！再說。
Snmr Miri
從這幅圖，我們可以看到「法界論」的論…就是怎樣的一個「圓」。
以「圓」故，能洞見各種論的「重點」是怎樣的「點」。亦以能「洞見」故，能於「一切點」…無礙！然後…等覺一切法！
註：看不懂這幅圖的人，可以再回過頭去看這幾天的連續Po文。或者，也可以繼續看接下來即將要論的Po文。

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鄭來也──覺得超專業。10 小時  · 
李國欽
如來藏有大種自性懂嗎?應該說有七種自性 ,但和七大種自性是不一樣懂嗎?所謂七大如來藏,不是指心物相應的七懂種自性的東西
大種無色、色中無大種、都是舍利子的排列組合之色相、叫八萬四仟法
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Snmr Miri
● 李國欽
如來藏有大種自性懂嗎?應該說有七種自性 ,但和七大種自性是不一樣懂嗎?所謂七大如來藏,不是指心物相應的七懂種自性的東西
大種無色、色中無大種、都是舍利子的排列組合之色相、叫八萬四仟法
◎？？？
◎這是什麼文法結構？
◎來也兄…真是草率得有夠春，真的讓人很無言……
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