Snmr Miri 2月11日上午8:30
法界小語961：
因禪定所乍覺之「空」境，甚是勝妙，因此，也會回過頭來讚嘆自己所修行之法門，於是這個所依循之「法門」，可能就會變成他所「堅執」的一種「無上法」。
Snmr Miri 法界小語962：
登岸之後，或可捨筏；當然，也可以再依此「筏」反復修習的更深入彼岸。但更重要的是，也要有能力看到「此法門」之外的「筏」，是怎樣依同一個原理而直登彼岸。
Snmr Miri 法界小語963：
能洞見「同一個原理」的妙用，就不會執於自己的法門才是無上，然後，將有能力用「無量法門」和「無量心量」來牽引「無量眾生」。也才不會落入「唯我無上」的偏執裡面去。
Snmr Miri 法界小語964：
在「禪定」妙受之後，若落入「唯我無上」的偏執裡面去，必然會回過頭來無上自己的法門。然後，原有的「妄識執見」將藉著「空境」的覺受…而變成比「妄識」更難以察覺的「讀心獸」！
Snmr Miri 法界小語965：
以過去的禪定經驗…「讀心獸」會把歷歷在目的「貪瞋痴覺受」解讀成「空」。然後，「偏執的妄識」便假藉「空」之名…被讀心獸所讀的…變成了追逐五欲六塵的三昧勇士。
Snmr Miri 法界小語966：
在禪定的「空覺妙受」之後…應該更能明見自己的「業識」而悟後起修。但是，當一個人有「妄識神通」和「讀心獸」的妄執之後，那只會更加深其無明業惑…而與「空大」進路…背道而馳。
Snmr Miri 法界小語967：
與「空大」背道而馳的人，更會以「空見」行其妄識之「實」，唯，以「有為」功力昭顯故，將更堅固其「自以為是」。於是，這種人想要看懂法爾如是的「法界論」…將有如登天之難！
Snmr Miri 法界小語967-1：
不管如何，對「法界論」很有意見的人，何妨調整一下心態…且用一點點客觀的心情來接納，就當做「增廣見聞」或「消弭我執」…也應該有助於「法門無量」「心量無量」之修習，如是祝福！
Snmr Miri 法界小語967-2：
已經有「妄識神通」和「無上執見」的高人們，就只剩「一點點客觀」…可以接納「法界論」。其它的，大概只能等「隔陰之迷」的下一輩子…才有機會扭轉其心態了。
Snmr Miri 法界小語967-3：
「法界論」唯法界實相是論，唯「法爾如是」耳，當下即是，根本沒有什麼祕法可言。因而，一些很厲害的高人們，常會「火眼金睛」的棄如敝屣。而這個怎樣的「棄」…其實也正是他的功力所在。
Snmr Miri 法界小語967-4：
這個怎樣的「棄」…其實也正是他的功力所在。這句話，也正是「心物相應」如響斯應的絕妙之處，因而能「返聞自性」者，必能於此「妙處」…重新審查自己的知見，然後……
Snmr Miri 法界小語967-5……， 然後…接下來的「小語」，略過。
Snmr Miri 法界小語968：
以「法界大圓」故，能了知每一個人都有自己的小圓。因而只要三兩句交鋒，便可以知道其人的自圓是在哪一個點上。若「點點不相印」還陪之團團轉，那就是自己的不是而庸人自擾了。
Snmr Miri 法界小語969：
以「法界大圓」故，能了知各種角度的看法，亦能理解眾生的所知所見…是如何的依各人因緣而產生。並了知…他們也可以在「自己的圓」中…怎麼說怎麼對…而自圓其說。
Snmr Miri 法界小語969-1：
以「法界大圓」故，能洞見「怎麼說怎麼對」的角度與立場，因而，不只能向上一著的幫之圓融之外，還可以當下洞見其人「怎麼說怎麼錯的落處」而加以開引。
Snmr Miri 法界小語969-2：
以「法界大圓」故，能因眾生之無量知見而了知一切無量法門。更可以「返觀」的以「唯賊知賊」的方式…了知「法界一體」…會是怎樣的「一元」法。
Snmr Miri 法界小語969-3：
以「共同原理之一元法」故，可以從「無量眾生」處，証得「無量法門」。然後，亦以「唯賊知賊」故，能知：眾生之知見…既是我的「心中之賊」，也是我的「老師」。
Snmr Miri 法界小語969-4：
這位老師的示現，更是「以身試火」的提供了最當機的教材…來被我們觀察，然後，才讓我們更能洞見…眾生的每一念皆沒有離開「如是因 如是果」的法則…。所以必須感恩！
Snmr Miri 法界小語970：
以「法界大圓」故，能了知「一法通萬法」的人…會是怎樣「空性顯露」的辯才無礙；亦能了知一般「法我執」的人…會是怎樣的詭辯，然後落入「唯我無上」的強詞奪理之中。
Snmr Miri 法界小語971：
越清淨的鏡面，才越能映出如實的外境，也才能「即心即物」的融為一體。否則，若以「妄識」為（間）隔，雖只是一層無明薄膜，終究還是以「能所」而「有為」，不斷輪迴。
Snmr Miri 法界小語972：
要証入「能所雙泯」的「空大如來藏」，並不是那麼容易。更何況在「…覺所覺空，空覺極圓；空所空滅，生滅既滅，寂滅現前」之後，這個「現前」…才是另一個階段的開始……
讚 · 回覆 · 3天
留言列表
