Snmr Miri 2021.2月12日上午6:50 ·
二念之間………
念與念之間，有沒有間斷？我想這應該是一個很有智慧的問題……
年與年之間，有沒有間斷？為什麼會有舊年和新年的差別？然後說「過年」……
昨天晚上，和今天清晨……，有中斷嗎？
附上一幅2008年畫的「賀新年」，祝大家：新年快樂！（註：雖然是舊圖，但於此新之際，依然可「賀」！）
Snmr Miri
由於「文字漫畫」已經封筆多年，現在已經沒有以前那種功力了，因此，也只能Po以前的舊畫來連貫一下…已經中斷了的「過去」……
鍾月枝
感恩您~ 時時刻刻，都在說法；而且，都能引用生活的實例，讓大眾快速入心。
Snmr Miri
月枝，謝謝妳，也祝妳天天都是新年！
鍾月枝
Snmr Miri 是的！學了“活著的方法”之後；心情，好像天天都在過年.....最大的差別是，現今的過年，心，平靜如止水，無善亦無惡.....無喜亦無悲.....
Snmr Miri
其實，「二念之間」是非常有意思的，因為有人就是在這「二念之間」體驗空性。
Snmr Miri
譬如，有人會在參話頭時，參「前一念頭已落 後一念頭將起」之時的那個念頭是什麼念……
有人說，那種「念頭之頭」的「未起念之時 」…就是「空性」……
然後…，只要去沉浸並擴大這種「念空」的覺受…就能如實的體驗到「空性」……
鍾月枝
Snmr Miri 所以，念佛法門，要念念相續 .....就是要阻隔，後一念，之“妄念” ？
Snmr Miri
念佛法門，就是要「專一的念佛」，如此而已，就如妳所說「就是要阻隔後一念的妄念」……
Snmr Miri
也有人說，只要能擴大「二念之間」的空隙，然後把「空隙」擴大，這樣就可以有「空然覺受」的體驗！
但，不管如何，這樣的法門，就是藉著「參話頭」或用「加強空隙」的方式來專心一致的「定於一」，然後，在「一」無法獨存而突然無所依靠的剎那…來「頓」悟空性……
Snmr Miri
●在「一」無法獨存而突然無所依靠的剎那…來「頓」悟空性……
◎任何一種解脫的法門，都沒有離開這個「定於一」的訣竅。（包括念佛法門、止觀雙運、定慧等持，甚至是冥思、觀想、拜佛、禱告……）
◎「定於一」，就是能解脫的「不二」門。這是任何一位行者…想要「遁」入空門（體驗空性）…必然要修習而具備的一門功課。
Snmr Miri
今天的主題，不是要談「定於一」，而是要談「二念之間」……
Snmr Miri
其實，念與念之間是「沒有空隙」的，也容不得有空隙，如果我們懂得「 阿陀那識甚深細，一切種子如瀑流」的話，如果我們懂得「新薰種子」無時不刻的等待要萌芽…而外在的因緣又無處不在的話。
Snmr Miri
是的，如果我們懂得「根本就沒有空隙」的話，那麼要找到…而且還要去擴大那個空隙…是多麼不容易的一件事。
張武雄
Snmr Miri 師兄
有辦法，就是「專注當下」
這樣就沒有前念後念的問題了
Snmr Miri
是的，就是「專注當下」。
所以，就算是去「擴大空隙」，其本義還是不離「專注當下」。因此，「定於一」就是所有法門的「共通門」，故「法界論」說這是：不二門。
Snmr Miri
職是之故，我們也可以反過來說，就是要「專注當下」，才更能抓住「如何擴大空隙」的要訣。
由此可知，於任何法門上，如冥思、觀想、拜佛、禱告……，只要能抓住「定於一」的要訣，那麼，就已經抓到了它們自己法門的心要了。
Snmr Miri
以「定於一」就是一切法門的「不二門」故，這個「一」，妙哉！乃至最後，因緣成熟時，竟因無所相對而讓此「一」無法「獨」存，於是…忽然身心脫落的頓見空性，那則又是另一種妙用了。
Snmr Miri
我的意思是說，當哪一天我們有那種功夫可以用「定於一」的方式而「頓見空性」的時候，千萬不要以為這樣就是「一悟永悟」了，也不要以為這樣就可以用「開悟者」的身份來自居……。
突然看到光，並不代表自己就已經不在黑暗裡……
有時候，反而是在「黑暗」裡才更能明確的看到「光」……
我的意思是說，當我們有能力看到「光」的時候，更要有能力看到「黑暗」才可以。否則「光」就「白看」了，因為只能更加的增長我慢而已。
鄭來也
Snmr Miri
這種人，網路上比比皆是，所以當自我警惕囉！也謝謝他們的示現，感恩！
Snmr Miri
悟後起修，很重要。
因此，在「二念之間」，我們雖然有能力擴大了那個「空隙」，但是在那個「空隙」裡面所「執藏」的「如瀑流的種子」也要能看到才可以。
如果能看到「執藏」，那麼，我們就可以看到所謂的「二念之間的空隙」…其實就是「心」與「外境」…暫時「不相應」的一種狀態而已……
Snmr Miri
然後，我們就能看到這樣的「不相應」就是怎樣的一種「空性」。
也就是說，我們能很確定的知道這樣的「空性」…其實還不是真的「實相」，因而，若說這樣就已經「開悟」，說真的，還太早……
這樣就以為是「開悟」的人，這就叫做…以少為足，不知天高地厚！
Snmr Miri
是的，當我們能真切的看到「自己所執藏的種子」時，那…悟後起修的功課，才是真正的開始……
也就是說，到這時候，才知道自己要怎麼修行，然後了知以前的一努力…原來就只是盲修瞎練而已……
Snmr Miri
「二念之間的空隙」是「空」嗎？是「空性」嗎？耐人尋味啊！妙哉！
曾雍斌
像我不太會其他語言，除了普通話之外，我比較擅長文言文比例，會英文美語其他語言的人，哪怕是翻成台語，其實說出來也不差啊！！
很安全的想法
杜根祈
三心不動一心念 舊年新年喜耀中臨。
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