物（界）本有…不容被消失－Snmr Miri的部落格

張武雄：……，仲師兄認為連筏都要捨，為什麼米粒兄又弄個快艇（法界論）幹嘛,是這樣嗎？

Snmr Miri：先說明一下，本來我寫「法界論」只是個人的一種感想和抒發而已，因為看不懂別人在說什麼。
後來，以…故，發覺可以適用一些有緣人。接下來竟然再發覺，原來每一個人都適用，只要也能接受的話。而最後，則更發覺……，原來「法界論」也只是高人們的垃圾而已。但是，最難以令人置信的是：「法界論」到最後真的就是垃圾，以法爾如是故！^^
至於「法界論」契不契合經論？再說囉！不管如何，這將是「法界論」千錘百煉的一條路。^^

Snmr Miri：註：「法界論」絕不是只拿「經論」來狐假虎威的一種論說。唯，以鏡顯形故，有時候也必須拿「經論」來當靠山啦，蓋不得己也。

各種論的同與異.jpg

王虎回去继续闭关吧！
Snmr Miri 無意義的情緒對論，仰面唾天。^^
Eric Chen 經論不蓋己的修行過經
Eric Chen 見經論能補自己的不全
Eric Chen 阿彌陀佛
（隨你們的爽信念一念）
Snmr Miri 也或許可以從上面的簡圖中…看到自己專攻法門（進路）的優勢在哪裡！
Yeung Yeung (＾▽＾)南無阿彌陀佛
我說一大堆
都是自吹噓
…………………法界
Snmr Miri 這個「我說」或許可以確定不是 Yeung兄，然後，絕不會把「你」拖下水，所以請放心。
Jinne Li 烏龜疊疊樂
無緣有怨⋯
哈哈
現前一念心性
黃順顯萬法唯心
Snmr Miri 如是！
黃順顯 Snmr Miri
未提供相片說明。
王虎看了法界论的人都会笑。
连基础知识都没有的，也敢写书。表演自己。
现在就是很多这样的人。太多，太多。
Snmr Miri 有辱虎眼，真是抱歉了！^^
王虎稍微有点禅定功夫的人，都会知道。唯心+物根本就是笑话.
会看人类历史5000年来的宗教哲学家，古希腊，古埃及，古印度等，都没有这样的说法。因为这层次太低
Snmr Miri 是啊！連我自己都會笑！
王虎佛教说的是唯识，
你这幼稚，打佛教旗号，搞唯心+物，破坏佛教
王虎佛法靠实证。不是靠猜的。
Snmr Miri 那就好好往心地下功夫囉！祝福王虎兄！
Snmr Miri 王虎兄，你可以睜大眼睛再看看上面那一幅圖，其實，佛法從來就沒有否定「心物本有」！
李曜輝金剛經，凡所有相，皆是虛妄。一切有為法，如夢幻泡影。是全部否定。
李曜輝金剛經離一切相，不要說佛法沒有否定。心非心，物非物。1.佛說世界2.即非世界，是全盤否定，3.是名世界。連否定也否定。
Snmr Miri 《金剛經》就是專門在論「心」的一部經典，所以其否定的正是「心」的那個「遍計所執相」，因而「否定的再否定」，其實就是要「心」回歸到完全清淨無染，不得沾黏一絲絲的「執」見，如此才能清楚洞見一切實相。
所以，由上面曜輝兄的解說，就可知你完全錯解《金剛經》了，然後根本不知道什麼是「一切有為法，如夢幻泡影」。
簡單的說，曜耀兄還不能如實知什麼是「有為法」……
請好好的再看看《金剛經》的「心」吧！切莫依文解義的撈過界了。先這樣。
王虎不要再出卖佛法了。
佛法，本空。
真空，妙有，非本有。
Snmr Miri 真空妙有，讚！
不過王虎兄很怕「本有」這兩個字唷！如果怕的話，那麼請你換個「如來藏」的名相來理解什麼是「無始無終的存在」也可以。
王虎王虎今天大发慈悲，再斩钉截铁告诉你，地大火大水大风大，并非物质。回去慢慢参。再出来混吧！
Snmr Miri 哈哈哈~~~，英雄所見略同。
小米粒也跟王虎兄說：地大火大水大风大，這四大如來藏，并非物质。
王虎楞严经，昨天我提出的问题，你就回答不到我了。
Snmr Miri 別這樣說，簡單的「本有」先釐清一下再談下一個。
要不然，王虎兄先教我一下《楞嚴經》的說法也可以！
Snmr Miri 地水火風四大，從「法界論」心物本有的角度來看…就是屬於「物界」，或稱之為「物大」亦可。
Snmr Miri 也就是說，這個「物大」，在物界，無論是怎樣成為「能量」或「質量」或「物質」或「器物」或「器世間」或「宇宙萬有」……，它都是以「物」的物理軌則在變化，而且，打從無始劫以來就如是的以自己的體性用相…存在著，不曾消失過……
這就是：本有！
王虎本有，后面还有老大。慢慢参
Snmr Miri 沒有了，就這樣而已！
若還有的話，那就是王虎兄個人的心識的問題了。
王虎 Snmr Miri 呵呵，基本错，全部错。
Snmr Miri 請王虎兄把基本的錯處指正出來，我或可修正一下！謝謝！
王虎 Snmr Miri 我已经跟你说了，如来藏非物。
王虎非能量，非物质
Snmr Miri 如來藏物，也不是王虎兄眼中的「物」啊！別那麼死腦筋啦！
王虎 Snmr Miri 物本有，你不自打嘴巴？
Snmr Miri 就說不要那麼死腦筋嘛！
「物」的定義，昨天也給你看了，剛剛也解釋給你聽了，不是嗎？
至於「非能量，非物质」的問題，就貼在底下留言區，且等王虎兄先確認一個簡單的問題之後再說。
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Snmr Miri 就說不要那麼死腦筋嘛！
「物」的定義，昨天也給你看了，剛剛也解釋給你聽了，不是嗎？
李宥蓁 👏南無阿彌陀佛
Snmr Miri ●王虎：非能量，非物质
◎「非物質」的問題，應該是已經釐清了吧？應該是沒問題了吧？是否？
◎「物本有」的這個「物」，王虎兄若還會在「物質」的語義上糾結的話，那麼繼續談「能量」是沒有意義的。
◎所以，「能量」也是「物界」的內容，這個問題應該沒問題了吧？
◎如果沒問題的話，我再來說更深入的「能量」問題！^^
Snmr Miri 由於一個很簡單的「物（界）本有」的定義，竟被王虎兄的「物質不是實有不變」的觀念，糾纏了好幾年。真是的。
這麼簡單的知見，其實只要自己稍微消化一下，就沒問題，怎奈竟一直用「物質的生滅」來質疑「本來就存在」的有，真是無言。
也由於王虎兄，之前過於放肆，且對「法界論」很是不屑一顧，亦以無法有效溝通故，就不理他了。
如今，以「無生法忍」故，也或許就是一個因緣……，那就藉著王虎兄的問題，來略說一下「法界論」囉！不過，能說多少，實在沒把握，且看王虎兄的狀況再說。
目前，王虎兄必須先打破…「物本有」就是指「物質本有」…的這種錯見才可以，然後才有辦法再說其它。
李曜輝《摩訶般若波羅蜜經》卷27
曇無竭菩薩言：『善男子！譬如幻師幻作種種，若象若馬、……更多
李曜輝若見諸相非諸相。如果見諸論非諸論，即見如來。什麼意思？如果見唯識論非唯識論，法界論非法界論，緣起論非緣起論，唯心論非唯心論，即見諸論如如義。唯識論為何非唯識論？緣起為何非緣起？
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