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Snmr Miri   2021.3月14日上午5:55  · 
「法塵」與「法真如」……
從「妄為明覺」的地方，我們可以看到「諸法皆塵」……
我們也可以用「不妄為明覺」的方式…來看到「諸法真如」……
然後，我們就可以從「諸法真如」的地方…用「一真法界」的角度，來更深入的看到「法塵」到底是怎樣的「法」？又是怎樣的「塵」？ 妙哉！
「塵」，豈是那麼的「虛妄」哉？如果我們懂得什麼是「一真」的話！

Snmr Miri
諸法皆塵→諸法真如。
這就是一種「轉識成智」的功夫，也是在菩薩道中…必須具備的一種「道種智」。
Snmr Miri
同樣是「法」，於「法塵」時，我們說那是虛妄，但於「諸法真如」時，我們卻說那是…諸法實相！
註：這裡的「實相」，可不是指「空相」的那個實相，而就是指…於「法」的當下就已經是「實相」了…的這個實相。
然後，我們才有辦法看到「如來清淨藏 世間阿賴耶」，或看到「真妄不二」，或看到「貪瞋痴即是涅槃」……。
Snmr Miri
然後……
若有人要爭他所說的才是真理，那麼就把他所要的真理送給他，那又何妨？
Snmr Miri
註：以「法界大圓」故，「法界論」能理解並洞見他所認為的那個「圓」，並祝福之！
陳巴里
識境物知法麈皆染、止念入無生、明無生、慧照自性。把自性當一公司室内(心内)明朗寬暢，從外入經門檻、門檻外設置除菌室(除菌汙)知無染再入室，明朗寬暢於内。可置物光明中亦同一光照、謂為真如、一真法界。不纳物可保任，常在光明寬暢中。凡世須應对，以此心室照明一切，應為無為都是一真，故法界遍一切處、無不是一真所廣纳所顯發。参考
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