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Snmr Miri    2021. 4月29日上午5:57  · 
心物相應則成境，心境相應則成事，心事相應則成理，心理相應則成法，心法相應則成萬法，萬法與萬法相應則成不可思議法界……。

Snmr Miri
「法界論」以「心物本有而心物相應」故，可以將「相應後的心界、相應後的物界、相應後的法界」，其各自的來龍去脈交待得非常清楚，一點也不含糊！
Snmr Miri
以「非常清楚而不含糊」故，可以如實洞見「法界實相」，絕不會被聖境、玄境、或虛無縹緲的妙境所催眠或唬弄…而落入怪力亂神之中……
Snmr Miri
然後，可以修正因什麼什麼而導致「失之毫釐 差之千里」的邏輯思路，然後回歸本然的實相。
是的，「心物本有而心物相應」的實相，將可以讓我們避免在「差之千里」的「千里」路上團團轉，然後直搗黃龍。
以能洞見「毫釐」故，能知各種法門的邏輯理路，亦能知各種法門為何會落入「不如法」的貓匿所在。所以…「法界論」不只能圓各種法門，同時也是一部「照妖鏡」！
Snmr Miri
職是之故，能洞見「心，心所，心心所。即是心性，靈性，本靈，皆在祖竅之內。」…會是怎樣的一種邏輯思路。
以如觀掌中庵摩羅果故，不只能知其妙義，同時，亦能知其可能會「失之毫釐 差之千里」的問題所在……（略過）
註：亦能如實觀「正覺同修會」對「藏即賴耶識」的看法是怎樣的「失之毫釐 差之千里」！同時，對一些錯解「眼翳」而把一切皆空幻掉的人，或錯解「凡所有相 皆是虛妄」的空空道人……，無不在「法界論」所明見之中……（略過）
Snmr Miri
順便提示一下好了：
「心、心所、心.心所」，心→心體，心所→心相，心.心所→心之體、心所相應之一切相，而這個「所相」……。
然後，從這個「體、相」中，我們將可以用「體性用相」的邏輯理路來看到更深入的內容……，然後，也將可以知道……（略過）

Snmr Miri
不好意思，有點自誇其詞了……，懺悔去！
不過，對目前的我來說，也不得不如是說，同時，也由於要留下一些記錄…，蓋不得已也。因此，請有「智」之士…多多包涵這裡面的「心情苦衷」唷！
Snmr Miri
留下記錄之後，那以後我就可以說「什麼都不懂」，無所謂。其實，我也真的什麼都不懂，因為我連自己為什麼會知道…都不知道。

Snmr Miri
看這幅圖，或可以和以前的這幅圖相對照，這樣可以增加我們的一些思路，而不會被圖中的文字語意所束縛……

杜根祈
無明，有明，本明，皆在法界之中。
汝之心動物生根本沒有正智為基礎，凡人行為不值得大費文章，浪費生命讀修？
Snmr Miri
●無明，有明，本明，皆在法界之中。汝之心動物生根本沒有正智為基礎，
◎內行人就可以從句話看出…會說這句話的人…真的還未圓通智慧。因為…（略過）
◎待以後根祈兄能看懂「法界論」之後，再來為你說破。
◎「根本沒有正智為基礎」？ 哈哈~~~，先提示一下，如果根祈兄以後都一直認為是這樣，那就表示你還沒看懂什麼是「正智」，當然也還看不懂「法界論」啦。
◎也就是說，根祈兄根本還沒有圓通「根本智」和「後得智」，然後就只能在宗教中…說你宗教性的善意謊言……，先這樣了，略過。
Snmr Miri
偶而，會看到根祈兄有一些出人意表的內容，讓人驚豔。
唯，以……故，無法穩定的一以貫之，所以，這表示……（略過）
註：這種「你所謂的正智」用來傳教或許可以，但要洞見「法界實相」，說真的，可能還需「圓」上好幾圈才可以，至於為什麼，且賣個關子，就看你的「正智」如何正智囉。（略過）
Snmr Miri
●「心，心所，心心所。即是心性，靈性，本靈，皆在祖竅之內。」
◎這句話，很有智慧。
◎但，知道問題出在哪裡嗎？這個問題如果沒有智慧找出來，那麼，就繼續「圓（團團轉）」你所謂的「正智」囉！沒關係，「法界論」會等你！
鄭來也
所以杜老爺才會以此名如何了解法界論的根本為祈求為杜老爺的使命名字叫杜根祈
杜根祈
地府入口牌匾有一句話 : 你來了？
還有一匾 : 總有一天等到你！
汝等就慢慢等吧～
Snmr Miri
？？？
這就是根祈兄的智慧？這就是根祈兄的慈悲？
不知你如是的語言，能返觀到自己的心態否？
要知道，就在這個「返觀的當下」才是你真正的功力斤兩所在唷。而這種「功力」的有無…無不在明眼人的洞見之中！
點到為止，祝福根祈兄！
Snmr Miri
但是，若連這個都不懂，那還談什麼「智慧」呢？所以，這個「正智」…將不是什麼「慢慢等」的問題，而是…一直就在其中啊！不知根祈兄懂否？
Snmr Miri
以返觀自省故，以上的言論，我也一直在「慚愧、懺悔」之中……
但以…故，說真的，只要根祈兄不來挑釁「法界論」，大家真的是可以合掌歡喜的，所以祝福根祈兄！
註：希望根祈兄能知道我在說什麼，不要一直那麼白目的自討沒趣唷，感恩！
Snmr Miri
其實，從根祈兄來這個論壇的留言，事實上都可以看出你是怎樣的「私心」和「唯物」，真的還沒有具備你那個宗教的偉大情操。只是根祈兄不只毫無自覺，卻還反而用你所謂的「私心、唯物」來批評「法界論」，由此可知……（略過）
所以，「法界論」，一直在等你喲！（註：「法界論」會用這種方式來「等你」的，而不是在「地府」的地方等你！所以，知道這裡的差別是什麼了嗎？你看到這裡面自然流露出來的「根性」是什麼了嗎？祝福你唷，根祈兄！）

鄭來也
蕭貪想心生物質萬有，很難再進一步成功
Snmr Miri
覺得很是重點，值得深思，因此再重貼一次：
>>>> 職是之故，能洞見「心，心所，心心所。即是心性，靈性，本靈，皆在祖竅之內。」…會是怎樣的一種邏輯思路。
以如觀掌中庵摩羅果故，「法界論」不只能知其妙義，同時，亦能知其可能會「失之毫釐 差之千里」的問題所在……
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