Snmr Miri的部落格

上接…… 慧美的問題…真心會依他起嗎?物就是無中生有。 佛無心意識。…（2）

Snmr Miri
不管如何，雖然很不願意這種無意義的爭辯，但還是謝謝NG兄和慧美…為「法界論」提供了如此寶貴的檔案記錄，感恩！
張慧美
Snmr Miri 破魔顯正的記錄.適足以提醒法界論的盲從者趁早醒悟.別與同罪!
Snmr Miri
張慧美
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Snmr Miri
相信「法界論」的人聽到了吧？如果你「相信」法界論，那就得為「你自己的相信」負責唷！
然後，我負責與你們拈花微笑！感恩！^^
張慧美
Snmr Miri 拈花微笑出自哪裡?
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張慧美
鄭來也
張慧美 就像你這兩張影片圖，畫紙是物之体，畫面是物之性用相，這樣物本自性涅槃，不要參雜妄見，不思善不思惡就是物本自性涅槃的面目懂嗎，物不是妄見懂嗎
張慧美
鄭來也 那物本有.這個"有"字是指"物"還是"涅槃"?
鄭來也
如來藏体的意思金鐘罩鐵布杉
張慧美
鄭來也 我問你:物本有.這個"有"字是指"物"還是"涅槃"?
張慧美
就像你這兩張影片圖，畫紙是物之体，畫面是物之性用相，這樣物本自性涅槃
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畫面事物相......涅槃了嗎?
不要參雜妄見，不思善不思惡就是物本自性涅槃的面目懂嗎，物不是妄見懂嗎
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1.不要參雜妄見，不思善不思惡......見到的還是原來的物嗎?
2.不要參雜妄見，不思善不思惡......就是涅槃了嗎?還遙遠得很!
張慧美
鄭來也 不要參雜妄見，不思善不思惡...做不到的事.不要騙自己.硬要做只會成瘋子!
因為人根本脫離不了心意識.人就是心意識本身.只有佛無心意識

Snmr Miri
我不否認慧美很有她自己的「空」體驗。但從「法界論」的角度來看，真的完全能洞見一個很有「空體驗」的人…是如何因「空」而落入「空」的誤區裡面去的！而更不幸的是，最後，這種人竟還會如此大言不慚的、狐假虎威的…橫柴入灶！所以……
哀哉！這樣不三世佛冤也難啊！而這種令人不忍卒言的事實，卻一直在持續當中……
Snmr Miri
這個「空」義，或者說，我們是不是已經「全見佛性」，在這這個過程進路中，我們能不謹慎小心嗎？
張慧美
Snmr Miri 自己對什是頑空完全不能說明的人.怎會有資格批評別人:落入「空」的誤區裡面去.
請法界論的支持者.仔細看看Snmr Miri 的發文有多荒謬.全部在數落而已.......就只是廢文.難道法界論壇只是你們互相取暖的園區.就是一群井底蛙?
Snmr Miri
一個自稱是佛的人，或至少已經是一位智者的人，竟只看到「法界論」是怎麼數落人家的井底之蛙？然後還來此大言不慚的、以紫亂朱的妖言惑眾？
張慧美
Snmr Miri 廢文
Snmr Miri
自目的「智者」，莫此為甚，至少也要懂得什麼叫「強龍不壓地頭蛇」呀！
妳留下的記錄經夠多了，所以……再多一篇廢文也無妨！
Snmr Miri
這些廢文，已經很足夠慧美妳以後可以慢慢的返觀自省了，所以……
Snmr Miri
也就是說：只有無知的人，才會只看到廢文！
張武雄
張慧美 師兄，您目前的階段，不要急著要要找到什麼或者抓著什麼，容易幻生境界，專注當下就好
Snmr Miri
人家已經成佛了呀！
她已經用自己的程度，把「十方三世佛」的智慧都拉下來和她等齊了……。
張慧美
Snmr Miri 所以你寧願拿不能成佛的法界論誆人嗎?
張慧美
張武雄 再貼一次
大般涅槃經
爾時佛讚迦葉菩薩：「善哉，善哉！汝甚愛樂大乘經典、貪大乘經、愛大乘經、味大乘經，信敬尊重供養大乘。善男子！汝今以此善心因緣，當得超越無量無邊恒河沙等諸大菩薩，在前得成阿耨多羅三藐三菩提，汝亦不久復當如我，廣為大眾演說如是大般涅槃、如來、佛性，諸佛所說祕密之藏。
你若不貪愛.執取大般涅槃經.就只有繼續輪迴的份.
你若執愛法界論不放.寧跟邪魔外道廝混.無藥可救.
Snmr Miri
嗯！讚嘆《大般涅槃經》！
張武雄
張慧美 師兄早安🙏
佛經是佛陀曾經說法的經過，大阿羅漢靠記憶書寫，連大阿羅漢都無法聖解其義，我們身為一般世人可解？

Snmr Miri
●自己對什是頑空完全不能說明的人.怎會有資格批評別人:落入「空」的誤區裡面去.
◎如果，慧美妳真是一個智者，光上面的對話就已經很足夠讓妳返觀自省了…
◎要不然，就這幅圖也已經表達得很清楚。

Snmr Miri
這篇貼文的內容很值得大家深入返思，故已經列為「公告」！
也希望有緣人能以自己的智慧，從正反兩方的對論中，獲得自己想要的正知見！祝福大家！

張慧美
Snmr Miri 是流轉還是還滅.怨不得別人.佛說:必死之人.無藥可救....跟慈悲無關!
Snmr Miri
●佛說:必死之人.無藥可救....跟慈悲無關!
◎這句話是妳這個偽佛說的吧？
張慧美
Snmr Miri 釋尊說的
張慧美
Snmr Miri 那你不是偽佛囉!
張慧美
Snmr Miri 法界論不是佛說的.是附佛外道說的.那你算什?魔子魔孫
Snmr Miri
上述的「佛說」只是以其人之道還治其人之身而已。
《轉貼》
.
Snmr Miri ：「虛空無心意識」而「虛空」猶在，「四大無心意識」而四大猶在，「日月無心意識」而日月猶在，「樹木無心意識」而樹木猶在……
.
張慧美：經文哪裡有作此說?
Snmr Miri
●法界論不是佛說的.
◎「法界論」是法界遊子說的，這和「是不是佛說」…有什麼關係？
◎由此可見，慧美的心態真的很褊狹……（略過）
.
●是附佛外道說的.那你算什?魔子魔孫
◎真的，由此可知……（略過）
◎如果慧美真的很有「空」體驗的話，那麼必能如實洞見我所「略過」的是什麼，然後知道怎麼返觀。祝福妳！
張慧美
Snmr Miri 上述的「佛說」只是以其人之道還治其人之身而已。
Snmr Miri ：「虛空無心意識」而「虛空」猶在，「四大無心意識」而四大猶在，「日月無心意識」而日月猶在，「樹木無心意識」而樹木猶在……
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經文明明就只是釋疑.會眾對"佛無心意識"說感到疑惑:如果佛無心意識怎麼度眾?
文殊代會眾問.以釋群疑.
佛的回答.以會眾能領會的世間相作譬喻.才會說:"如"虛空........
這在佛的說法中常見.叫作"非喻為喻".不得已的譬喻.
張慧美
Snmr Miri 就像大般涅槃經裏常說:虛空如佛性.佛說這是:非喻為喻.只是行方便.以便會眾領會.虛空實非佛性.諸佛不見虛空
因為說大般涅槃經前.會眾連"佛性"之名也不得聞.何況領會?所以以會眾能領會的虛空作譬喻.(於所有會眾能領會者中.以虛空性最接近佛性故)
張慧美
Snmr Miri 「法界論」是法界遊子...
1.所以你信以為真?
2.所以你附和.公開宣揚.從不考慮因果?
3.法界論處處引用佛語.處處錯解佛語....這就是附佛外道
張慧美
Snmr Miri 佛法不狹隘.甚至常住.但不能隨心意識胡解瞎扯.這會有因果.會斷人慧命的!
張慧美
Snmr Miri 佛陀說:空.甚至來到真空...都不是究竟.非佛所證
Snmr Miri
如是！所以囉！就請慧美自己再看看自己所理解的經文是怎樣的「以己意解經義」囉！
佛演一音，眾生隨類各得其解，所以，妳就看懂了佛所喻的「非喻為喻」了嗎？做人實在可以再謙虛一點，不要這麼橫柴入灶！
張慧美
Snmr Miri 我所解哪裡脫離佛說.你所解哪裡應了佛說?
張慧美
Snmr Miri 上述的「佛說」只是以其人之道還治其人之身而已
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請解釋
你當金庸小說是佛語
拿世間相作喻.是不得已的方便.不是說佛無心意識就是虛空無心意識....甚至樹木無心意識!
若只是"以其人之道還治其人之身"....會眾還是只能在虛空無心意識....甚至樹木無心意識中間遊走而已.並不能增上善知佛無心意識.
Snmr Miri
所以，先「各信己意」囉，無妨！
至於其它的，以後再說，因為目前我們的對論，只能是攪豬屎而已，沒有意義。
別再纏我了，好嗎？合掌歡喜，拜託妳了！
張慧美
Snmr Miri 你是首惡.必除之以儆效尤!
張慧美
Snmr Miri 來回之間.正好讓盲信者.知迷途速返正道
Snmr Miri
是的，來回之間，可以從「正反」兩方…得到和自己相應的智慧，所以，這一貼文，大家真的要好好看仔細才可以。
然後，或許就可以進一步的知道，「法界論」為什麼會把這種「全見佛性（寂靜涅槃）」列為是「法界大圓」的轉折點……

Snmr Miri
《轉貼》
張慧美： 「法界論」是法界遊子..（所寫的）
1.所以你信以為真?
2.所以你附和.公開宣揚.從不考慮因果?
3.法界論處處引用佛語.處處錯解佛語....這就是附佛外倒
張慧美
佛法不狹隘.甚至常住.但不能隨心意識胡解瞎扯.這會有因果.會斷人慧命的!
張慧美
佛法不狹隘.甚至常住.但不能隨心意識胡解瞎扯.這會有因果.會斷人慧命的!
Snmr Miri
順便說明一下，「法界論」本來只是一部非常簡單的論而已，就只是唯法界實相是論，說而無說，沒什麼了不起。而「法界遊子」本來也想因此而隱姓埋名，然後，期望「法界論」能相融於法界，無有鑿痕……。
但以…故，最後不得不承認是「法界遊子」所寫的。因為，批評、攻擊「法界論」的人實在太多了，職是之故，至少要讓這些人有個「目標」，然後「法界遊子」必須來承擔這個「罪」名才可以……。
所以，「法界遊子」，你能不出名嗎？真是抱歉了，以後的「覺行」將會讓你有違初衷……。
張慧美
法界是有實相.但絕非物本有之謬論
法界實相.也不是"說而無說".
法界實相真實有.所以稱實相....就是佛性!
張慧美
Snmr Miri 你以為大家都是呆子.「法界論」是法界游子寫的.而你是打手.幫兇
Snmr Miri
不！我就是法界遊子！
而，皆有佛性的眾生，無不是都在法界中流浪的遊子。
張慧美
Snmr Miri 你精神分裂了!
Snmr Miri
這就是你所謂的廢文吧？浪費時間的對論，通常我是不續的。

Snmr Miri
●批評、攻擊「法界論」的人實在太多了
◎真是當初始料所未及，本來一直以為，只要把「法界論」一提出來，然後大家就能看得懂的！
◎唯，事與願違，所以，「法界遊子」你能不出來交待一下嗎？
張慧美
Snmr Miri 如果你不信.不宣揚.哪來這麼多葛藤?
張慧美
Snmr Miri 這世間太多附佛外道了.宣揚者其罪大過創造者
Snmr Miri
？？？
別把自己的藤扯在別人的身上。
別把沒有「物見」，當成了是「物」被妳消失了！
Snmr Miri
沒空與妳瞎扯，再禁妳言12小時！
Snmr Miri
這樣清淨多了！
但是，這種「不見」…並不代表那個慧美已經從這個法界消失了，這樣知道我在說什麼嗎？
Snmr Miri
是的，一個「不見眾生的佛」會被一位「被他所不見」的凡夫眾生…搞得如此無能為力嗎？
Snmr Miri
慧美，妳就好好的走妳「全見佛性而不見眾生」的路吧！不要再來妨礙我的「物本自性涅槃」了，拜託妳了，謝謝唷！
張武雄
Snmr Miri 米粒兄🙏
慧美師兄是我們的外境（物），他上演的戲碼理應本自涅槃，我們是否把他變成心相常住了
Snmr Miri
是的，她有她的「本自涅槃」，但「我」則必須等到自己涅槃了，才有辦法同「她」和「一切外境」一起涅槃。
而在此之前，說真的，只能抱歉了！因為，我還不是能被人家捏著鼻子的人！因此，慚愧，自己也還在加油之中……
Snmr Miri
說真的，她若在她自己的壇上論說她個人的法義，那我才不會那麼無聊的去礙「她的涅槃」！
Snmr Miri
自目的人，才會在她「看不見眾生」的「自己的涅槃」裡面…來這裡拚命的找她「看不到的凡夫眾生」！
張武雄
Snmr Miri 然後說是「無為而為」😄
Snmr Miri
然後，還說是在仗義執言，還說是在破邪顯正，還說別人是附佛外道，還說自己是在阻止別人墮落，還說自己是在渡人，還說這是一種慈悲，還說………。
這種不己知的言行，凡是明眼人皆能洞觀其「心性」而知道如何借鏡而自惕！
所以，現在的我，真的無法如此自欺欺人！
張武雄
Snmr Miri 慧美師兄太搞笑了
Snmr Miri
是的，不只搞笑，而更要當心…她這樣的「自以為佛」…將會落入怎樣的魔，能不慎哉？
很幸運的，我能知道自己在「法界大圓」的哪一個點上，然後，也正依「法界大圓」的進路…三大阿僧祇劫的前進……，感恩！

Snmr Miri
●張慧美：Snmr Miri 你是首惡.必除之以儆效尤!
◎真是傷感情啊！這樣的佛…不成魔也難！
鄭來也
這種口氣很像正覺法雲才會這樣??
鄭來也
鄭來也
只是一個是幻生一個是梵生，但都是一樣以為自己很正
Snmr Miri
很多自以為自己才是佛陀正法的人都這樣啦！所以……
Snmr Miri
所以，「法界論」真的是一部照妖鏡，不只如此，還會照到惱羞成怒的那隻厲鬼唷！妙哉！
Snmr Miri
說真的，「法界論」實在不想如此「無情」，但…天堂有路竟不去的來自投羅網，這又豈是我所能阻止的哉？
Snmr Miri
只能在我能容忍的權限之內，儘量不被軟土深掘的來許大家崢嶸了。
Snmr Miri
為什麼會惱羞成怒？從人性的角度來看…不是很正常嗎？
是的，從人性的角度來看很正常，但是，若從「自以為是真正佛法」的角度來看，並不正常，因為這種「言行」已經証明了他的「佛法」還不是很佛法！
Snmr Miri
所以，「下地獄吧！」，這種惱羞成怒的詛咒，我還沒有回擊哦！不過，還一直記在心裡面就是了。因為我還在等她的一個道歉，和是否有能力自我返觀……
鄭來也
蕭貪也叫瑯琊閣下地獄，用遮羞布的方式，好像不是他處罰瑯琊閣
陳巴里
依他起是識所認知，而心体本不動摇。由智知止息無生而慧明，廻於心性何有動摇，外境物本外境物，於心物何干？由心物本清淨明潔体，視於外境識知止息不逐流，如同心性明潔透於外境，何以明潔？又何有染？心性不能運行世間法者、才是不懂佛法。心性本淨、運行法都不会転，才会遗笑他人。心自性本具，為何不能假設為形而上的心物？而照映一切。慧力不足又常固執指正他人，才是以盲導盲。釋佛亦要衆生尋回自性，才能作主出三界。以他如此空無一物，何來假名自性說。
Snmr Miri
●心性不能運行世間法者、才是不懂佛法。心性本淨、運行法都不会転，才会遗笑他人。
◎如是，讚！
陳巴里
五十三参衆菩薩，那一位不是把識知覺受転入自性清淨而豁然開朗。法界論:是先具備心淨心法去面对照映一切，那來不清淨？又有何汙染？
Snmr Miri
是的，「法界論」的內容從來就沒有離開過「心物相應」，而這個「相應」，妙哉！妙哉！
連「空所空滅 生滅既滅 寂滅現前」也會「忽然超越 世出世間 十方圓明」的「獲二殊勝」，然後洞見一直就在「心物相應」中的「十方諸佛」與「十方一切六道眾生」，然後可以「上合十方諸佛 本妙覺心 與佛如來 同一慈力」、「下合十方一切六道眾生，與諸眾生，同一悲仰」。
Snmr Miri
那個根祈兄看不懂「心物本有而心物相應」的內容，竟然批評「法界論」是一種「私心、唯物」，真是眼睛被蛤仔肉裹到了才這樣！
陳巴里
心地清淨，每個人都有。請暫息想思則成淨况，以此况面对世間的外境物，則成照，映於淨處則物物皆淨。淨是入佛要領、久行堅固，行事得淨，淨又名無着，是入世行出世行法。淨则烦惱自熄滅，用不着努力压抑情緒。把淨字嵌入心性，所行事亦較清楚和無悔。参考
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