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Snmr Miri   2022 · 1月21日上午6:27  · 
一般人所知的「佛法」和「法界論」到底有什麼差別？為什麼會有那麼多的高人，一看到「法界論」的「如來藏物（物本有）」就會起乩呢？
我想，這幅圖…會給我們一些「為什麼」的答案吧？

Snmr Miri
一般人所認知的「佛法」，本來沒有錯，因為……
但是，當他們開始反對「法界論」的時候，那麼……，很抱歉，這種人所知的佛法…將會變成錯得離譜！
啊……？ 這樣的「法界論」會不會太邪門了？
能如此致人於「錯」的法界論，不就…罪該萬死了？
Snmr Miri
但是，你看出「為什麼」來了嗎？
如果看得出來，那麼恭喜你，因為…今後你將不會再把「法界論」當成敵人的…來讓自己揪心。
只是，如果還看不出來，那真的就是「法界論」的錯了！對不起！
Snmr Miri
原則上，「物」本自涅槃。所以……。
因此，只要是注重「離苦」、「解脫」的法門，很自然的，就會偏向於「法空」和「唯心」的論述。
也就是說，若能「法空」而「唯心」，此人必然能「離苦而解脫」。
Snmr Miri
也就是說「離苦解脫」就是「生死於輪迴的我們」…最迫切需要的法門。因此，我們一定要先努力的到達「彼岸」，然後，其它的，以後再說……。
Snmr Miri
職是之故，如何「法空」而「唯心」，可以說…就是一切「有情眾生」最重要的目標與進路了。
是的，除了「離苦」之外，其它任何「豐功偉業的名聞利養」、「忠孝節義的恩怨情仇」，說真的，都只是「輪迴世界」裡的一筆因果爛帳而已。
簡約來說，一切法界現象…就都只是用「生老病死」的方式…來讓我們累積「更明智的智慧」和「願意離苦的意志」，最後，「逼著」我們不得不下定決心的…甘願走這一條「解脫」之路，如此而已。
說得更簡單一點，那就是，從「無始劫」以來，我們的一切「生死」，無不在「離苦得樂」的本能中摸索前進。然後，就是為了要得到真正的「離苦得樂」，也才讓自己越來越有能力「定慧等持」的知道要如何「覺行」。
Snmr Miri
● 除了「離苦」之外，其它任何「豐功偉業的名聞利養」、「忠孝節義的恩怨情仇」，說真的，都只是「輪迴世界」裡的一筆因果爛帳而已。
◎是的，在「輪迴世界」裡的是是非非，早就因為各種錯綜複雜的「恩怨情仇」、「優勝劣敗」…搞得無法理清誰是誰非……
◎而最後…我們只能從這些理不清的是非中…用智慧跳出是非的糾葛。然後，也才有能力用「完全寬恕自己」的方式來「感恩」一切「恩怨情仇」，然後，我們才有辦法跳出「因果爛帳」…而「離苦得樂」。
◎所以，如果我們有智慧的話，就會知道「法界論」為什麼會說…想要解脫離苦，那就必須…以苦為師。
Snmr Miri
●用「完全寬恕自己」的方式來「感恩」一切「恩怨情仇」…
◎如果，返觀自省的功夫到家的話，那麼，「原諒別人」比「寬恕自己」…實在是容易得太多了。
Snmr Miri
任何的「豐功偉業」，任何的「恩怨情仇」，都比不上「離苦解脫」這件事！
Snmr Miri
是的，如果我們還沒有辦法確定自己必須走「離苦解脫」這條路，那……，那就繼續生死下去囉！希望他下輩子會更聰明一些。
Snmr Miri
能否証入「法空（無生）」，就是我們能否解脫的「先決條件」。
但是，要具有這個「先決條件」並不是那麼容易，從「生生世世」的輪迴…就可以略知一二。從很多「得少為足而以為究竟」的人…就可以略知一二。從一些「未証言証」的浮誇自慢者…就可略知一二。從「多次元空間」的各類言說…就可以略知一二。
因此，如果我們在「多生多世」之中…沒有紮實種下一些「離苦得樂的菩提種子」，那麼，說真的，想要今生就「頓悟解脫」，那只能說是…癩蛤瘼想吃天鵝肉了！
以「非其質不足以成其器」故，我們真的還是要很有耐心的、不放棄的、現在不嫌遲的…就從基礎的地方…紮紮實實的一步一腳印才可以。
是的，沒有福德因緣的人，一定要比一般人更精進些…才能看到一些效果。更何況是，一定要有「清淨無染的心性」才有辦法真正的「見空性而解脫」。但，不管如何，只要有努力，功不唐捐就是。
註：有關這方面的「覺行」，其實只要我們能好好的返聞自性，自然會從各種「聞思」中…知道自己的進路，因而略過。
Snmr Miri
註：用「返聞自性（返觀自性）」的方式來「聞→思→修」，其功德力…不可思議！妙哉！

Snmr Miri
返聞自性，就是往自己的心性下功夫，然後…漸次的有了一層又一層的「空然覺受」……
只是，除了有一些人會「以理害事」的落入「戲論」之外，還有一些很有「空然覺受」的人，竟很「自嗨」的以為自己的「見（空）性」就已經是「究竟實相」了，於是……
於是，以「法空而無生」故，以「唯心而全見佛性」故，竟完全否認了「物」的存在！甚至會以為「因緣和合的物界（現象界）」只是一種「眼翳的幻覺」而已！甚至不會承認「如來藏物」是怎樣的「本有」。於是，這種人就不得不對「法界論」很有意見了。
Snmr Miri
於是，這種「空見」的人，在他的心識裡面…因為看不到我小米粒，而小米粒也很清淨無染的…確實不在他的心識裡面，然後，他就完全否定了小米粒的存在。
只是很吊詭的是，最後，這種人竟還會自己跑來我面前，而且很厲聲的指責小米粒說：你小米粒是不存在的，所以你的存在就是一種邪見！
這是什麼跟什麼嘛！知道我在說什麼嗎？
Snmr Miri
如果知道我在說什麼，那麼，我們就可以知道這種人的「佛法」……其實已經落入了很高妙的玄境裡面去，然後，已經脫離了「不異於佛法」的…世間法。
註：於「法界論」的立場，不否認這樣的「空然」…會有這樣的境界，所以先祝福就是！畢竟不容易。
只是，這樣「空然的心識」…就是他「所証的實相」了嗎？顯然不是！從他會忍不住跑來…指責「一個已經不存在的小米粒」來看…就可略知一切。
Snmr Miri
所以，這幅圖，應該可以再仔細的看一看。
我想，當哪一天…你有了像上面那種人的「証量」時，應該可以…輕舟渡險，不會被那個漩渦困太久……，如是祝福你！

Snmr Miri
以不被「空」所空故，我們才不會錯解佛法的真實義，然後，才有辦法在「空性」的當下…確認什麼是「空有不二」，也才有辦法用「唯覺」的方式…「不住無為 不離有為」的邁向「圓覺」……

Snmr Miri
所以，當我們有能力「心物不相應」而証入「法空」的時候，我們會在這個「空（寂滅現前）」的聖境裡面…看到什麼？
Snmr Miri
是的，這時候的「性覺必明」…會看到什麼？

Snmr Miri
也或許，如果我們能事先懂得「心.物.是怎樣本有」的話，那麼，「法界論」或許可以在很強烈的「空然覺受」中…指引我們一條「空有不二」的進路，也才不會落入「虛無縹緲的空境」裡面去，然後…竟不知不覺的變成焦芽敗種。

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