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Snmr Miri   2022.10.25...上午6;00
一切外境，從來就是如如有，故名「如如境」。
又，「以境發智」故，可知，如果沒有「如如境」，我們是沒有辦法成就「如如智」的。
是的，如果沒有「如如境」，那麼，就算有什麼「如如智」，也沒有辦法「以智照境」，因為，這種空空之「智」就已經等於「焦芽敗種」。

Snmr Miri
「空空之智」是很多人所嚮往的，尤其是那些因「頓悟」而自以為已經究竟的人。
Snmr Miri
●《心經》：無苦集滅道， 無智亦無得。以無所得故，菩提薩埵。依般若波羅蜜多故，心無掛礙。無掛礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅槃。
◎《心經》的「無智亦無得」就是究竟嗎？
◎顯然不是，「無智亦無得」只是一個人的「自內証」，只能算是這個人具足了「菩提薩埵」的資糧而已。
◎然後，「菩提薩埵。依般若波羅蜜多故，心無掛礙。」也就是說，這個菩薩還必須依「般若波羅蜜多」才能夠「心無掛礙。無掛礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅槃。」
◎這個「般若波羅蜜多」就是…在現象界「以智照境」的一種覺行。
◎所以，就是要繼續在現象界覺行，然後才能真正的「遠離顛倒夢想，究竟涅槃。」
Snmr Miri
《心經》雖只談「心」，表面上也好像在談「空」，但，只要我們不錯解「空」義，那麼，事實上，整部《心經》就是在談「空有同義」。
職是之故，「現象界」怎麼可以被「空」掉呢？斷了自己的資糧而想成為焦芽敗種的人，才會這樣去「頑」空。
「如如境」從來就是如如境，絕不會因個人「空然」的「自內証」，然後就因「自空」的覺受…而通通被空掉！
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