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Snmr Miri   2022.12.26...上午6:58
你、我、他……，各有各自的點。
這個「點」除了 各人都有各自獨立不共的「如來藏心」之外，也包括了各人的「因緣」際會和「看法」。

Snmr Miri
由於每個人都有自己的因緣，因而產生了各種看法。
同時，也因為各自的看法而又有了…因自己看法所相應而來的「因緣」，於是，也更讓自己的看法…突顯出來而與眾不同。
然後，人與人之間的交流，可能就會帶來…各種立場的衝突。

Snmr Miri
我們都用自己的看法來自圓己說，於是，自以為是，各說各話。
或者說，這就是一種很有「個」性…的表現。

Snmr Miri
我執深重的人…就會這樣的「唯我獨尊」！然後，一直澎脹自己。

王平宇
Snmr Miri
［為我獨尊］是誰講的？
Snmr Miri
若是佛陀講的，那應該有佛陀所要表達的內容。若是悉達多講的，那應該也有悉達多所要表達的內容。但是，若是我小米粒講的，我想，應該也有我小米粒所特定的內容吧？
鄭來也
此圖好，物如來藏也是兩足尊
Snmr Miri
此圖和「如來藏物」有關係嗎？
鄭來也
藍色的物躲在後面如何當兩足尊
Snmr Miri
那個藍色是相對於「我」之外的「你」，並不是「如來藏物」。
「我執深重」的人，其個人的「看法」是很強勢而凌人的。
鄭來也
你對我就是物,當物如來藏就不會唯我獨大
Snmr Miri
註：聽說，悉達多太子在出生的時候就開口說：「天上天下 唯我獨尊」。
這句話，從「法界論」的角度來看，其內容…其實就是一個「法界大圓」。因而，自己是什麼程度…就會看到這句話是在說明哪一個層次的內容。
王平宇
原來是［我執深重］、［自我膨脹］啊～.......最後成為［法界大圓］？
Snmr Miri
要經過「無我」這個轉折點…才有辦法「法界大圓」。
否則，一路的「自我膨脹」將會變成…能自生萬物的大梵天王。

Snmr Miri
但，不管是怎樣的人，由於我們都有自己的「因緣」，於是，就從這個因緣中…所蘊釀出來的「看法」，其實…我們都可以很「一門深入」的深入其中，而得其「法」味！
只要我們不故意違背「離苦得樂」的本能，只要我們是真的想「離苦得樂」，那麼，這個「一門深入」必然會……

Snmr Miri
我是那麼笨的人，都有辦法從笨裡面…享受到這種一門深入「法」的美味，更何況是聰明而很有主見的人……。
Snmr Miri
所以，當我們太聰明的時候，那麼…，那麼，就從這個「太聰明」來一門深入囉！
我想，如果我們有辦法看到「太聰明」所招惹（相應）來的生死輪迴…是那麼的苦難無邊，那麼，以「離苦得樂」故，我們一定會想辦法把「聰明」轉成「智慧」。
然後，以智慧故，將能了知…原來「聰明反被聰明誤」（反被自己的心機所誤）…是怎樣的「不聰明」，於是，開始修正自己的心性……
Snmr Miri
「一門深入」，其最終的結果就是「無我」。
「無我」就是八萬四千法門的「共同」去路，也就是「法界論」所說的「不二門」。
就是要經過這個「不二門」，才有辦法「一法通 萬法通」。

Snmr Miri
也就是有辦法「一法通萬法」，然後…萬法歸一。
就是要有這種「一」，「三世一切佛」才有辦法「不一不異」的成就究竟涅槃…而「共同一法身」。
註：定→無我→能所雙泯（空）→忽然超越→法界真身（法界身、法身）。

Snmr Miri
註：從「空」到「法身」，其過程還要行菩薩道的…來「破一分無明 証一分佛智」。這是三大阿僧祇劫的進路，不是「忽然超越」…然後就一蹴而就的。
Snmr Miri
這一條進路不可思議、不可思議……
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