Snmr Miri的部落格

Snmr Miri   2021.1.21...上午6:26
妄，也有妄的層次，簡約來說有兩種：
一種就是「性覺必明」上的那一層薄膜，也就是「妄為明覺」的這個「妄」。
另一種就是在薄膜上的那一層塵垢，也就是「妄識執見」的這個「妄」！

Snmr Miri
了解這兩種「妄」之後，我們就比較能知道，所謂的「開悟解脫」也是有其層次，並不是一下子就能「見性成佛」。
如果，我們不知道有這兩個層次，那很容易在「表層的開悟」就以為「一切皆空」了，然後…得少為足。
Snmr Miri
概略來說，要破除「皮連在肉」的那一層薄膜…是很困難的。相對的，要刮除塵垢就容易了許多。
這種容易，包括，只要我們用力去括除任何一道塵垢…都會有「開悟」的感覺。於是，這種表層式的「開悟」…就要很「傷痕累累」的去感受，並來一次…最後的大掃除才可以。
Snmr Miri
所謂的「傷痕累累」是指… 一次又一次的「返聞自性→正定入心」。
Snmr Miri
通常，以……故，現在的學佛者…很容易在「小悟」、或只是「理悟」、或自以為看懂了佛經……，就自認為是個開悟者，然後，就很自視甚高的來對「不同意見的人」頤指氣使，尤其是在「論壇」上，更是可以看到一大堆…這種很有「自信」而有「個性」的人。不過，說真的，以……故，這也是沒有辦法的事！
只是，這種「各說各話 自以為是」的論法，說真的，一點意義也沒有。因此，我們應該要從這些現象中…很有智慧的看到自己想要看的實相才可以，而不能跟著「情緒（我見）」於其中，然後一起攪豬屎。
Snmr Miri
為了不「情緒」於其中，「返觀」絕對是一門無上法門。
返觀，可以讓我們看到…眾生就是怎樣的老師，然後體會一下什麼是「法法真如」！
Snmr Miri
只有自己真如的時候，我們才能如實的看到「真如法」。也才能從我乃「真如」的角度看到…果然法法真如而平等……。
我的意思是說，當我們還是「妄識執見」的時候，我們是看不到「真如法」的。因為我們只會認為：你的是外道法，只有我的…才是正法！
Snmr Miri
●概略來說，要破除「皮連在肉」的那一層薄膜…是很困難的。相對的，要刮除塵垢就容易了許多。
◎是的，雖然就只是那一層薄薄的薄膜，但也就是因為「薄」所以才困難！因為，不容易看（察覺）到。（所以，菩薩道上的行者必須用「無緣大慈 同體大悲」的方式來「引蛇出洞」才可以。
◎但不管如何，只要能拿掉這一層薄膜，那麼，剩下的塵垢，就算再怎麼刷不乾淨，也將「無所可附」，然後就通通消失無蹤了，而這就是所謂的「大掃除」吧？
◎就如「無我」一樣，我若不存，苦將焉附？
◎註：以功不唐捐故，我們還是要用「返觀」的方式，一層又一層的刮掉自己的「妄識執見」，然後，才有機會看到那一層膜，然後，也才有機會走上菩薩道的另一段旅程…來向「這一層薄膜」下功夫。
Snmr Miri
這是一層怎樣的「膜」？或是怎樣的「垢」呢？
然後，我們又要如何「轉識成智」呢？
難道…破除「薄膜」、刮除「塵垢」…就能轉識成智了嗎？還是……？
Snmr Miri
只要我們能好好的返觀，我們就會發現：會空的是自己的迷妄，不是外境。

Snmr Miri
然後，也更能發現，原來我們是藉助「外境」來「返觀」的。
換句話說，如果沒有「外境」的激盪，我們根本就…無從返觀。

Snmr Miri
以實際的修行故，我們將有能力…越來越知道如何善用外境，並讓一切「歷緣對境」的當下…皆成為自己的老師！
然後，我們也將可以知道，原來菩薩道的行者，是怎樣在「無緣大慈 同體大悲」中來「歷緣對境」並「正定入心」的！
Snmr Miri
外境，美哉！不可思議！那真是一位很實際而又殘酷的老師，但是，無論是怎樣的殘酷，唯以實際故，我們都必須正面面對才是。
當然，在我們還沒有能力面對時，我們是可以先用「把外境空幻掉」的方式…來麻醉自己就是了……。
顏正吉
Snmr Miri

Snmr Miri
以「自我麻醉」故，「外境」如果是空幻的，那就表示我們還沒有完全擺脫「妄為明覺」，還沒有能力活在「一切世間諸所有物 皆即菩提妙明元心」之中。
Snmr Miri
簡單的說，若還「自我麻醉」者，則尚未完全証得「後得智」！
幽靜妮
謝謝！好費心的說明，研讀良久，受益良多！
Snmr Miri
謝謝你的用心，感恩！
回覆分享3天