鄭來也
時間不存叫無量獸嗎?
Snmr Miri
有辦法解得了這個問題，就是有智慧的人。
註：明天將會po有關這個問題的「法界圖」。
Snmr Miri
這表示…「時間」一直都是存在的，以「如來藏物」本有故，以「現象界」相續不斷故。
「時間」…之所以會不存在，那是因為…「心」在「某種特定的情況」之下，我們才可以說「時間不存在」。
註：這種「特定狀態」在我們的「如如智」回到「現量的法界」時，將會重新回到時間的順序之中。因此，我們還必須以「法界當下的現量」來「事事無礙」才可以。
Snmr Miri
●必須以「法界當下的現量」來「事事無礙」才可以。
◎這也是「菩薩道」必然的進路……
◎也才有辦法「不壞世間法」的邁向「究竟涅槃」。
◎否則，就只能停留在「涅槃（沒有時間）」的那個「化城」裡面，然後…變成焦芽敗種。
3天
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Snmr Miri 2024‧6‧2…上午6:12
以……故，有人會把這種「個人式的涅槃」當做就是究竟的法界實相。因此…唯空是論！
但，從「法界論」的角度來看，這種「個人式的涅槃」，其實也才只是剛進入了「法界大圓」的「轉折點」，也才只是「悟後起修」的開始而已。
Snmr Miri
當然，我們也要知道…一個人如果不証入「涅槃（解脫）」，那我們就沒有能力繞過…法界大圓的那個「轉折點」。也就沒有能力跳脫「唯心」的知見…來更深入的進入「即心即物（法界一體）」的究竟涅槃。
楊吉祥
第八不動地菩薩證一真如心（究竟涅槃），猶非佛果。
Snmr Miri
不同的派別…對「佛」的定義，可能會有一些差別。
有人認為（南傳？），阿羅漢即是佛，尊重就是。
也有人認為，我們都是「本來成佛」……，這個我比較難認同。雖然《圓覺經》有這樣講，但總覺得不應該「依文解義」……
因此，對於「成佛」的看法，我個人可能會和吉祥兄的看法比較接近……，謝謝你！
楊吉祥
首楞嚴經
6地。無為真如性淨明露，名現前地。
7地。盡真如際，名遠行地。
8地。一真如心，名不動地。
9地。發真如用，名善慧地。
阿難！是諸菩薩，從此已往，修習畢功功德圓滿，亦目此地名修習位。
10地。慈陰妙雲，覆涅槃海，名法雲地。
如來逆流，如是菩薩順行而至，覺際入交，名為等覺。
從第八不動地證一真如心，即是此（無垢識），心經：#究竟涅槃。
自此而後菩薩摩訶薩所修之般若，稱為（涅槃智）
故第九地：發真如用，名善慧地。
Snmr Miri
這樣的境界（証量），只能望海興嘆了。 不管如何，還是要加油就是！
21小時
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Janus Wu
阿彌陀佛
楊吉祥
唯我獨尊
Snmr Miri
如果我們能如實了解這個「我」義的話，那麼，「唯我獨尊」…真的可以是一門「向自己心地下功夫」的法門……。
楊吉祥
Snmr Miri 善哉～～
切忌從他覓 迢迢與我疏
我今獨自往 處處得逢渠
渠今正是我 我今不是渠
應須恁麼會 方得契如如
Snmr Miri
●渠今正是我 我今不是渠
◎讚！山河大地正是我，但我不是山河大地。
◎一切世間諸所有物 皆即菩提妙明元心，但，菩提妙明元心卻不是世間諸所有物，妙哉！
◎所以，法界即是我，但，我不是法界！這裡面的「法界一體」，其義甚深，卻不容混淆……
楊吉祥
圖片
20小時
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Snmr Miri 2024‧6‧6…上午6:41
証空之後，還是要回到現量的法界，然後…不壞世間法。
註：再怎麼「空」，還是得依世間法而繼續覺行。以不離世間法故。 此時，因証空而不存在的「時間」…將會以「無量光 無量壽」的方式被「當下的心」所覺照。
無量光 無量壽 圖片
Snmr Miri
註：於物界，「無量光」是指空間。「無量壽」是指時間。意即周遍法界、本不生滅的意思。
於心界，「無量光」是指覺照。「無量壽」是指恆常。意即周遍法界、本不生滅的意思。
又，「無量光」可以泛指「心界」，「無量壽」則泛指「物界」……
Snmr Miri
以「無量光 無量壽」故，知「如來藏心」、「如來藏物」…不得不「本有」。
3天3天前 回覆 分享
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Snmr Miri 2024‧6‧8…上午7:23
以「當下覺」故，能依不斷成住壞空的法則而知…「現在」已在「當下的一剎那」…變成了「過去」。
因此，對凡夫而言，這種「剎那流逝」的覺受…越深刻的話，那麼，他就越有能力知道…怎麼活在「當下」！
Snmr Miri 2024‧6‧10…上午7:14
現量的物界，可以說就是「三世一切佛」的…共同「法身」！
所以，這個「共同」的「定位」，不是只有針對「個人的意識」而已，妙哉！
現量的物界，不可思議！如果沒有現量的物界，那麼，一切的「意識（念頭）」都將成為無所「依止」的「荒魂野魄」……
CH Goh
現量的物質是否包括受，想和行（思）？
Snmr Miri
「現量的物界」是指「心之外的一切現象界」。
而所謂的「識蘊、行蘊、想蘊、受蘊、色蘊」的「五蘊」，那已經是因為與「現量的物界」相應之後…才產生了與之相對應的「蘊」……
Snmr Miri
因此，我們「眼耳鼻舌身」所接觸到的「外境」，其實都是「現量」的。所以說「五八果上圓」。
4小時4小時前
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